提溪之南是青屏山，自此向南翻越重重山嶺，便是思州府了。此思州與兩百年前的思州已經(jīng)不是一回事，當(dāng)時(shí)的思州囊括了四府之地，統(tǒng)稱(chēng)思州府，而今的思州轄地只有當(dāng)初的四分之一了。
    青屏山上，準(zhǔn)確地說(shuō)是青屏山半山腰上，格哚佬部落正在大興土木，建設(shè)他們新的家園。格哚佬這個(gè)老丈人很給力，葉小天叫他在提溪左近山中扎下?tīng)I(yíng)寨，他則直逼山腳。
    前方就能看見(jiàn)水銀山了，水銀山前的于家和水銀山后的展家、楊家都已派出探馬窺伺他們的動(dòng)靜，只有涼月谷果基家沒(méi)有動(dòng)靜，格哚佬部落的人對(duì)他們的探頭探腦不聞不問(wèn)，只管用心建造著自己的寨子。
    要說(shuō)起來(lái)，涼月谷果基家原來(lái)也是生番，并不在思州、思南兩府的轄治之下，屬于天不收地不管的山中野民，不過(guò)他們漸漸遷徙到世俗界并被地方土司納入治下，經(jīng)歷了一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，持續(xù)了大約一個(gè)世紀(jì)。
    這樣一來(lái)，他們的轉(zhuǎn)變就非常緩慢，別人的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同和接受是一步步緩緩改變的，他們的生活方式也是一點(diǎn)點(diǎn)改變的，沒(méi)有人覺(jué)得突兀，適應(yīng)過(guò)程很自然。像格哚佬部落這樣呼嘯而來(lái)的還是破天荒頭一回，難怪周?chē)鞔蟛柯涠加X(jué)得有些失措。
    張胖子只覺(jué)得自己今年特別倒霉，事情是一波未平一波又起，這也不是本歷年吶，怎么就這么衰。戴崇華和御龍商量半天，也找不到一個(gè)合適的人選去與格哚佬部接觸，最后戴崇華只好自告奮勇，親自前往。
    戴同知是張鐸的心腹，找不到合適的人選，那這個(gè)使節(jié)不是他就是御龍，也跑不到第三個(gè)人身上去。而且他和于俊亭又野心勃勃地預(yù)謀對(duì)付張鐸。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻他也怕生出變數(shù)，這才主動(dòng)請(qǐng)纓。
    張胖子可不管去的是誰(shuí)，總之有人替他解決問(wèn)題就好，馬上就授權(quán)戴同知全權(quán)代表他同這支突然從十萬(wàn)大山深處遷出來(lái)的野人部落接觸，探明他們的心意，以便做出應(yīng)對(duì)。
    葉小天這里卻悠閑的很。清淤挖渠的事已經(jīng)步入正軌，自有刑廳小吏代為負(fù)責(zé)，刑廳現(xiàn)在每天能接一到兩樁案子，太大的案子沒(méi)有，大多是民事糾紛、經(jīng)濟(jì)糾紛。處理起來(lái)比較輕松，又逐步提高了刑廳的存在感，不致讓人忽略了他葉推官的存在，恰恰好。
    葉小天便把空余時(shí)間騰出來(lái)，陪同引勾佬飲宴、游賞、觀光。葉小天地位太高，引勾佬受他熱情款待，還真的是從心里感覺(jué)不自在，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地在葉小天陪同下逛了幾天銅仁府，山珍海味、錦衣玉食。卻有種活受罪的感覺(jué)。
    葉小天也看出了他的不自在，便讓蘇循天和毛問(wèn)智代他陪同引勾佬和耶佬到處游玩，這兩位爺，一個(gè)是吃喝嫖賭樣樣精通的魔頭。一個(gè)是深牢大獄也能自得其樂(lè)的妖精，陪兩個(gè)土都埋到脖子的老頭子找點(diǎn)樂(lè)子，那還不是輕松自如。
    引勾佬在銅仁府雖然玩得逍遙自在，卻也牽掛著格哚佬的部落是否已經(jīng)扎根落腳。急于返回提溪，為此一再向葉小天請(qǐng)辭，葉小天只是不放。執(zhí)意要盡地主之誼，經(jīng)引勾佬再三請(qǐng)求，葉小天終于松了口，讓他明日便可返回格哚佬的部落，今日便是他在回提溪前的最后一天了。
    今天蘇循天和毛問(wèn)智又很熱情地來(lái)邀請(qǐng)引勾佬出游。引勾佬連續(xù)多日出外游玩，雖然所行所至賞心悅目，身子終究是有些乏了，但是聽(tīng)說(shuō)今日所去之處不必離開(kāi)銅仁城，再加上盛情難卻，便又跟著他們出了門(mén)。
    待他和耶佬乘著轎子，跟著蘇循天和毛問(wèn)智轉(zhuǎn)過(guò)幾處街頭，赫然發(fā)現(xiàn)前方人來(lái)人往，熱鬧非凡，又有無(wú)數(shù)的符箓旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)，竟是到了一處道壇。
    轎子落下，蘇循天和毛問(wèn)智一人陪著一個(gè)，把引勾佬和耶佬引下轎子，隨著那絡(luò)繹不絕的人群往前走。
    蘇循天道：“兩位長(zhǎng)老，今日有一位長(zhǎng)風(fēng)道人在此舉行羅天大醮祈福法會(huì)，銅仁及周邊許多信徒都來(lái)赴會(huì)，十分熱鬧，咱們正好瞧瞧。”
    引勾佬昔年曾游歷過(guò)天下，倒也聽(tīng)說(shuō)過(guò)羅天大蘸祈福法會(huì)，這是道教中最為隆重的法會(huì)之一，道家《無(wú)上秘要》稱(chēng)：“三界之上，渺渺大羅”。“羅天”是指三界之上的大羅天，是天外之天，最高最廣之天。
    “醮”是道教祭祀三清、四御，五星列宿等天神地祗的一種儀式。以“羅天”為設(shè)醮之名，是說(shuō)請(qǐng)降的神靈數(shù)量之多，品位之高，參與醮儀的道士和朝香祭祀的道教徒人數(shù)眾多。
    不過(guò)畢竟不是同道，引勾佬覺(jué)得參與別教法會(huì)，哪怕只是旁觀，都是對(duì)蠱神的不敬，所以從未參加過(guò)。如今已經(jīng)被蘇循天和毛問(wèn)智領(lǐng)了來(lái)，再加上做了長(zhǎng)老后心態(tài)與往昔有所不同，略一躊躇，便不曾反對(duì)。
    羅天法會(huì)供奉一千二百位尊神，延請(qǐng)了銅仁府周?chē)杏械赖娜娣謩e主持九**壇，眾多信徒香客皆來(lái)參與，盛況空前。法壇四周人頭攢動(dòng)，揮袖成云，主壇就是由近來(lái)在銅仁風(fēng)光無(wú)限的長(zhǎng)風(fēng)道人主持的。
    此時(shí)的銅仁府，還鮮有人知一支生苗部落遷徙到了提溪，即便知道，在這些普通百姓的心中，也不會(huì)明白那意味著什么。更不會(huì)覺(jué)得這對(duì)他們的安寧和太平會(huì)產(chǎn)生什么影響。
    長(zhǎng)風(fēng)道人籌措大筆資金辦這羅天大蘸祈福法會(huì)，乃是出于王寧的授意，如果依著他的性子，早卷了這筆錢(qián)溜之大吉，花光之后再換個(gè)地方裝神弄鬼了，奈何現(xiàn)在他在王寧的控制之下，只能乖乖任由擺布。
    王寧在全力地神化長(zhǎng)風(fēng)道人，他知道播州的楊應(yīng)龍、銅仁的于俊亭，俱都是崇信道教的人，所以要傾心打造一個(gè)活神仙出來(lái)，為他們所用，他所圖的并不是一點(diǎn)點(diǎn)眼前利益，而是有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，試想他們能隱姓埋名潛伏葫縣那么久，做什么事會(huì)沒(méi)有耐心呢？
    長(zhǎng)風(fēng)道人雖然不樂(lè)意，可小命捏在人家手上，也只得乖乖聽(tīng)命。他出場(chǎng)的時(shí)候比其他道人都要威風(fēng)，前方還是十六名弟子開(kāi)道，身后緊跟著清風(fēng)、明月兩道僮，甫一出場(chǎng)，眾多信徒弟子便紛紛頂禮膜拜，黑壓壓跪倒一片。
    引勾佬眼見(jiàn)這道人一出場(chǎng)便有這般威風(fēng)，訝異之余，眸光中便隱隱透出一些羨慕。蘇循天偷偷瞄了他一眼，搖頭晃腦地贊嘆道：“長(zhǎng)風(fēng)道人真是威風(fēng)，便是咱們銅仁的張知府出巡也沒(méi)這般威風(fēng)吧！”
    毛問(wèn)智道：“別說(shuō)知府了，就是皇帝出巡也沒(méi)這么威風(fēng)啊。再說(shuō)了，皇帝出來(lái)，跪的未必都是愿意跪的，只是不敢不跪。大家可是心甘情愿向長(zhǎng)風(fēng)道人下跪的，這才是活神仙！”
    蘇循天道：“聽(tīng)說(shuō)那佛家的大德高僧出門(mén)，也是無(wú)數(shù)人禮贊膜拜，威風(fēng)的緊呢。不管到了哪兒，不管信不信該教，地方上的名流，官府里的大人，都是禮遇的很，要知道得罪了他一個(gè)，可是得罪了無(wú)數(shù)的該教信眾啊。”
    毛問(wèn)智道：“嗨！你說(shuō)俺大哥，那也是……那啥，他要是亮出身份來(lái)，是不是得有更多的人禮拜恭敬？”
    蘇循天自從向葉小天密報(bào)他姐夫蓄謀對(duì)付葉小天的陰謀之后，就被葉小天引為了絕對(duì)的心腹，如今業(yè)已知道葉小天的真正身份。聽(tīng)了毛問(wèn)智的話，蘇循天“嗤”地一聲，道：“憑什么？”
    毛問(wèn)智不服氣地道：“憑什么，你說(shuō)憑什么？這長(zhǎng)風(fēng)道人雖然有名氣，可在道家天下名觀那么多觀主中也排不上字號(hào)，俺大哥那可是……，就不說(shuō)俺大哥了，就眼前這兩位長(zhǎng)老，那也是教里排前八的前輩，長(zhǎng)風(fēng)道人在道家排得上前八嗎？就是這兩位長(zhǎng)老，也比長(zhǎng)風(fēng)道人尊貴幾分啊。”
    蘇循天拉了拉他的衣袖，壓低了聲音，卻讓引勾佬和耶佬依舊聽(tīng)得清清楚楚：“你這個(gè)呆子，別胡言亂語(yǔ)的。蠱教躲在深山老林里，除了山中那些苗人，誰(shuí)知道他們是老幾，又怎么會(huì)恭敬禮遇。”
    引勾佬和耶佬聽(tīng)了蘇循天這番話，老臉上登時(shí)有些不自在。
    葉小天早就覺(jué)得蠱教為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，通過(guò)教義把山民們約束在深山里，比起王侯將相、地方豪強(qiáng)，簡(jiǎn)直遜斃了。在山窩窩里充大王，統(tǒng)治者們沒(méi)有得到太多的物質(zhì)享受，又讓信奉他的人困頓艱苦，簡(jiǎn)直是害人害己。
    要活得有滋味，就得走出來(lái)，融進(jìn)去。山珍海味，錦衣玉食，葉小天如今都叫他們享受過(guò)了，再讓他們親眼見(jiàn)到別人的威風(fēng)八面，不怕勾不起他們的**，人只要有了**，就一定會(huì)有改變自己的動(dòng)力。葉小天的糖衣炮彈，可是一顆接一顆，不要錢(qián)地往下砸。
    長(zhǎng)風(fēng)道人披八卦道衣，仗七星寶劍，踏上高臺(tái)，行罡斗步，關(guān)告投文，上達(dá)天庭：“一啟天尊：教化眾生。尊道德，戒貪欲，守清靜，紛爭(zhēng)殺伐不起，百姓安居樂(lè)業(yè)。二啟天尊：演說(shuō)經(jīng)綸。開(kāi)道緣，啟智慧，識(shí)天機(jī)……”
    長(zhǎng)風(fēng)道人在上面演的有模有樣，引勾佬和耶佬卻已無(wú)心看下去，兩人掉頭他顧，漫步走去，一顆種子已經(jīng)在他們心底悄悄種下……
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