演義上說曹操是“挾天子以令諸侯”，但其實這七個字不是曹家班發(fā)明的，而是袁家班發(fā)明的——正牌發(fā)明家是沮授，他曾經(jīng)勸袁紹：“且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即官鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰能御之？”
    “奉天子以討不臣”、“挾天子以令諸侯”，聽上去意思都差不多，但其實立場完全兩樣。“奉天子”是把天子擺在上位，“挾天子”是把天子踩在腳下，正經(jīng)要按那時代君君臣臣的儒家主流思想，“奉天子”那是名正言順啊，“挾天子”就徹底的政治不正確。
    可是如今是勛就偏偏把這政治不正確的言論說出來了——一則他知道曹操沒那么迂腐，二則反正旁邊沒第三人了嘛，這三則么……老子要是主張都跟荀彧他們一樣，那還能撈到什么政治利益啊！
    他跟曹操解釋，說：“奉天子，可近奉也，亦可遙奉也，然近奉則恐為楊奉、董承、張揚輩所掣肘，遙奉則反為其所制。民望固當從之，不臣者固當討之，然而若有人陽奉陰違，明為漢臣，實蓄異志，難道便不能討之么？便如勛此番前往襄陽，親見劉表以九旒龍旗為其先導……”
    曹操聽了這話大吃一驚：“劉表安敢如此！”是勛心說你也別罵劉表，你以后干得只會比劉表更過分，接下去說：“因而我勸主公‘挾天子以令諸侯’，發(fā)兵雒陽，排斥楊奉、董承等輩，而獨執(zhí)朝政。那時主公之令即為天子之令，不臣于主公者即不臣于天子，唯此政令一統(tǒng)，才能天下歸心，進而芟夷群雄，以安漢室……”當然啦，他不能這會兒就勸曹操篡位。真的假的，還是要把“安漢”當作最終目標擺出來。
    “若不能挾天子而欲令諸侯，無異鏡花水月，若不能令諸侯而欲安天下，亦為緣木求魚。此勛為主公計也，然不可言之于他人。”
    是勛的話說的很明白：你光“奉天子”不成，你必須得在朝廷中得到絕對的發(fā)言權、決斷權才行；你也不能光“討不臣”，為了天下一統(tǒng)，你得芟夷群雄，管他們是不是奉漢統(tǒng)、尊漢朔呢。敢不聽你的話就必須全部殄滅。這年月。忠臣安不了天下。得要權臣才行。
    曹操聽了這話，眼前是豁然開朗啊，當下緊緊抓著是勛的手，連搖了好幾下：“宏輔真某之子房也。”是勛心說別介啊。你已經(jīng)夸過荀彧是你的子房了，最后不還是把他逼死了么？我可不當這種張子房……
    正事兒談完，看看天色將暗，曹操喚人擺上吃食，說要跟是勛好好談談荊州之行。是勛心里一哆嗦——又要吃你家的飯？堂舅哥你饒了我吧！急忙伸手一搖：“且慢，勛有一詩，正要獻于主公。”
    曹操說好啊，正好用你的佳作來佐酒——吟來聽聽？于是是勛捋捋胡子，曼聲長吟道：“西京亂無象。豺虎方遘患……”正是王粲的《七哀詩》。
    曹操一邊聽一邊擊節(jié)贊嘆，完了一皺眉頭，說不對啊，詩是好詩，但這口吻就不似宏輔你啊。你啥時候去過西京長安？是勛微微一笑：“此非勛所作也，乃高平王仲宣所作——主公以為其人如何？”
    曹操說我聽說過這個王粲，不過今天第一回聽到他的詩，真是大才啊。是勛就問啦：“主公可欲一見其人乎？”曹操忙問：“不知王仲宣現(xiàn)在何處？”是勛說就在我家等著你召見呢。
    曹操大喜，急忙派人去召喚王粲，說干脆，等他來了咱們一起用飯！是勛心說得，這頓曹家飯我還是逃不過去……
    曹操非常欣賞王粲的文才，初次見面，即署其為西曹掾。當時從三公到郡國守、相，全都分曹治事，就相當于后世六部的雛形，比方說戶曹、兵曹、簿曹，等等，但東、西兩曹，按例惟三公才置，不過到了這個時候，很多幕府也都僭設此職——比方說劉表為鎮(zhèn)南將軍，曹操為行奮武將軍，就都陸續(xù)設置東、西兩曹。東曹主典選舉，西曹主典府事，說白了，王粲擔任西曹掾，就相當于是曹操幕府里的行政主管。
    這個職位說高并不高，說低也不算低了，更重要是直接跟在老板身邊兒，位置非常關鍵。所以王粲是喜出望外啊，當場賦詩一首，頌揚曹操的德行。曹操聽得高興了，直捻他那并不濃密的胡子，是勛卻覺得心里頭有點兒泛酸——但凡老子要是也有這份作詩的捷才，就不用見天兒辛辛苦苦地到處跑啦，光靠拍馬屁都能穩(wěn)步升職。
    當然啦，曹操不是一個喜歡阿諛奉承的老板，普通馬屁他可不吃，這得相當文藝的馬屁，才能把他拍舒服嘍。能詩者必然能文，這年月即便公文往來，也非常看重文辭的優(yōu)美，不是光文通字順，把事情說清楚了就行的，所以既然能拍文藝性馬屁，自然接得過公文撰寫這類重任，因此曹操才肯重用王粲。
    第二天，曹家班又開會了，繼續(xù)商量奉迎天子的問題——前幾天的會議光決定了派兵去雒陽，但是派多少兵，以誰為先導，這些具體問題都還沒敲定呢。會議當中，各人都陸續(xù)發(fā)表了意見，只有是勛一個眼觀鼻，鼻觀心，默然不語。沒辦法，這些細節(jié)問題，不是他的長項。
    可是曹操最終還是點他的名啦：“諸君所言，宏輔以為如何？”是勛裝模作樣地拱一拱手：“先行之將，勛以為子廉可任。”原本的歷史上就是曹洪一馬當先去迎獻帝的嘛，那就還是他吧。
    荀彧說啦：“須先使一文吏往謁天子，以申勤王之意，以免誤會……”是勛暗中嘆了口氣，心說那肯定還是我啊——反正逃不過去，干脆老子先開口吧，也顯得積極一點兒。于是邁前一步，打斷了荀彧的話：“勛雖不才，愿先發(fā)雒陽。”
    曹操說宏輔你才剛從荊州回來，還沒喘夠氣呢就又要遠行，曹某真是不落忍啊——那你明兒個一早就動身吧。是勛暗中問候了曹操的大批女性親屬，然后擺一擺手：“且慢。勛雖愿往雒陽，奈何鄉(xiāng)中曾有俗諺云：‘茂才遇到兵。有理說不清’，不可不慮啊。”
    東漢朝避光武帝劉秀的諱，所以把“秀才”給改成“茂才”了。是勛的意思，如今圍繞在天子身邊兒的還是一票軍頭，什么楊奉啊、董承啊、韓暹啊、李樂啊……自己去面謁天子和公卿，那沒問題，可要是被那些軍頭攔著不讓見，任務就難以完成了——“故求一支兵馬，并一二壯勇之士為佐。”你得給我派點兒保鏢，那我才敢去哪。
    郭嘉開口。說宏輔所言有理。但既為先發(fā)以通天子。兵不可多，點選精騎二、三百足矣。曹操一指夏侯淵：“妙才，卿可發(fā)麾下精騎三百，護衛(wèi)宏輔前往。”太史慈出班請令：“某亦愿衛(wèi)護宏輔赴雒。”曹操說你是大將。不可輕動，我派你做曹洪的副手，第二撥去迎天子也就是了。
    是勛心說要是子義肯跟著，那自己定然穩(wěn)如泰山——他都不需要動手，只要把名頭一亮，估計韓暹他們就都得給嚇尿嘍。可是曹操不肯讓太史慈跟自己一起去，那么……典韋也勉強湊合吧？
    他當然沒敢真的開口，典韋如今是曹操的親衛(wèi)隊長，根本就不可能派給自己。于是邁前一步。開口道：“勛此番赴荊，得一壯士，為安丘孫賓石侄孫，膂力過人，又得南陽鄧展授以空手奪刃之秘術。請主公授其名爵，使從勛往。”曹操說孫汶嘛，我昨晚聽你說過了，還沒來得及見，既然如此，任其為軍中司馬，暫做你的警衛(wèi)。
    是勛最后提要求，說在座諸君誰跟朝官有交情的，幫忙寫幾封信，方便我到雒陽以后辦事。荀彧說：“黃門侍郎鐘元常與某有舊，這便作書引薦。”是勛心說鐘繇啊，我知道～想不到連他也是你夾袋中人……
    第二天一早，夏侯淵撥了三百精銳騎兵，由一名同族將領夏侯蘭為督，護送是勛和孫汶離開鄄城，趕赴雒陽。同時商定了曹洪三日后即發(fā)兵跟進，曹操則點集大軍，十日后啟程赴雒。
    是勛在臨行前特意去拜訪了太史慈，把魏延托付給他。為了避免麻煩，他沒跟太史慈說實話，光說這是我一個故交之子，頗有膂力，喜好武藝，希望子義你好好教導他。太史慈那真是好朋友，二話不說一拍胸脯，說你放心好了，要真是棵好苗子，我肯定能把他給教出來。完了上下打量一番是勛，微微搖頭：“可惜啊，宏輔你的根骨亦非甚差，倘若從小便能得明師而習之，今日亦可為將矣。”是勛心說算了吧，就我這窮山溝里夷人的身子骨，就算打小習武，估計撐死了也就蔡瑁那兩下子……
    臨出城前還得著份驚喜，原來曹操恐怕是勛身份太低，先別說見天子了，恐怕見了公卿都底氣不足，所以遵守去年的承諾，讓曹德行文歸檔，舉了是勛為孝廉。是勛捧著文牘，這份兒樂啊……就跟后世考上個進士似的，老子從此以后的身份可就大為不同啦。
    隨即率兵出了鄄城。是勛身為文吏、使者，按道理是應該乘車前往的，但他實在不耐煩跪坐在這時代那么顛簸的馬車里，所以還是騎馬，光讓孫汶駕著車，裝著行李，跟在后面。出城后他就問夏侯蘭啊，說我道兒不熟，你看咱們怎么走合適？
    夏侯蘭論輩分算是夏侯惇、夏侯淵的從兄弟，才剛二十出頭，小伙子身高馬大，面相老成，即便穿著重鎧，那腰背也挺得筆直，瞧著就那么的可靠。聽得是勛詢問，夏侯蘭就說啦，咱最方便就是先到濮陽，然后沿著黃河南岸走，七、八百里地，跑快點兒四天就到啦。
    是勛心說你瘋啦，七、八百里地跑四天？你是行軍啊還是驛站送快信啊？咱跑那么快干嘛？跑快了皇帝還沒到雒陽呢，難道就跟那兒干等著？而且要是萬一根董承啥的起了沖突，這第二隊的曹洪還遠遠拖在后面，想找增援都找不到啊。別了，咱慢慢來吧，能夠按照步兵的一般行軍速度，七天到達那就成了。
    ps：
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