順著這個思路，人間帝王制定種種刑罰，也是為了維護(hù)皇天定下的秩序。但《尚書》的“天命觀”并沒那么簡單。在鼓吹天子有天命的同時，《尚書》還對君主專制進(jìn)行了最權(quán)威的闡釋。具體而言，其天命觀對君權(quán)的論述分為以下幾點：

其一，以“天命”規(guī)定王權(quán)專制的總綱。

不同于現(xiàn)代社會，君主制社會的治亂安危往往系于君主一身。因為國家所有的大權(quán)都集中在國君手中，而且君主的每一個決斷都會為天下帶來巨大的影...