目前關(guān)于祖宗之法其實(shí)是沒有一個(gè)定論的。
    什么是祖宗之法，誰都知道是怎么回事，或者說原理是什么，但無法清楚地表達(dá)出來。
    傳說中的“勒石三戒”，也就是那什么“保全柴氏子孫”；“不殺士大夫”；“不加農(nóng)田之賦”。目前還不知道是否真的存在。
    可即便是存在，那也是屬于皇帝個(gè)人的家規(guī)，皇帝執(zhí)行就行了，因?yàn)橐仓挥谢实勰軌蚩吹健?br/>     如果要對(duì)天下人產(chǎn)生律法效力，至少也得公布與眾，這是最起碼的。
    而“勒石三戒”是絕對(duì)保密的，除皇帝外，沒人見過，那么皇帝執(zhí)行與否，是在于皇帝個(gè)人的意志。
    而大臣們口中的“祖宗之法”，其實(shí)就一個(gè)專門針對(duì)皇帝的口袋法，也只對(duì)皇帝有效，他們可以根據(jù)太祖太宗所行之政，來闡述所謂的祖宗之法。
    以此來規(guī)勸皇帝，不要任意妄為。
    這番也就是論大臣們口中常常提到的“祖宗之法”。
    而不是那“勒石三戒”。
    就知道你這老小子沒安好心啊。王安石悄悄鄙視了一眼司馬光。
    而其余官員則是露出一絲詭異的興奮。
    好家伙！
    這一上來就扔重磅炸彈。
    因?yàn)楦鶕?jù)儒家孝道而言，這祖宗之法是不可以妄議的。
    說得好就好，說得不好，那是很危險(xiǎn)的。
    可是，就事論事，張斐起訴理由就是祖宗之法，如果這點(diǎn)不解釋清楚的話，這官司就沒法打下去。
    但這個(gè)概念又非常模湖，在坐之人，自問是都沒法解釋清楚，他們也不敢去解釋，他們只敢去引用太祖太宗的政策，然后再套上這“祖宗之法”。
    仿佛張斐橫豎都是死啊！
    許多官員都期待著張斐犯錯(cuò)。
    就連門外的神宗，都感到有些緊張。
    這祖宗之法對(duì)他約束是非常大的。
    關(guān)系他的切身利益。
    “關(guān)于祖宗之法......！”
    說著，張斐就準(zhǔn)備去翻找那些文桉，關(guān)于今日要說得，他都寫了下來。旁邊的許止倩趕緊將一份遞過來。
    張斐瞧了眼那標(biāo)簽，又給許止倩遞去一個(gè)贊賞的目光，然后翻開文桉來，仔細(xì)看了看。
    陪審的官員都傻了。
    你這算不算臨陣磨槍啊！
    之前張斐雖然也玩細(xì)節(jié)，但好歹也是憑一張嘴，這回就過分了，直接將文桉都給帶上來，照本宣讀。
    就不會(huì)背下來嗎？
    你個(gè)弱智！
    “關(guān)于祖宗之法.....！”
    抬起頭來，張斐發(fā)現(xiàn)許多官員都不可思議地看著他，于是解釋道：“還請(qǐng)諸位主審官見諒，此事事關(guān)祖宗之法，我不得不小心一點(diǎn)，以免說錯(cuò)話。”
    確實(shí)也是如此，這事他也不敢信口胡說，必須得全部寫下來。
    司馬光點(diǎn)點(diǎn)頭道：“理應(yīng)如此，理應(yīng)如此。”
    “多謝司馬大學(xué)士諒解。”
    張斐拱手一禮，又道：“小民以為我大宋祖宗之法，就只有這一句話，也就是太宗頒布的一道詔令，‘先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事為之防，曲為之制，紀(jì)律已定，物有其常。謹(jǐn)當(dāng)尊承，不敢逾越’。”
    坐在角落里面的富弼稍稍點(diǎn)了下頭，這句話絕對(duì)是最適合對(duì)大宋祖宗之法的闡述。
    整個(gè)大宋的建設(shè)，就是遵循“事為之防，曲為之制”的指導(dǎo)方針。
    “膽大妄為！”
    齊恢當(dāng)即拍桉而起，指著張斐道：“你一個(gè)小小耳筆，也敢論定我朝祖宗之法，你這實(shí)屬大不恭之罪。”
    司馬光、王安石不約而同地看向齊恢，皆是暗嘆一聲，之前就跟你們打了招呼，別亂吆喝，這才開始，你們就忍不住了。
    可除齊恢之外，如劉述等陪審官也紛紛對(duì)張斐口誅筆伐。
    甚至還包括三五個(gè)觀審的官員，也忍不住跟著念道了幾句。
    什么是祖宗之法，我們都不敢定，你一個(gè)屁民憑什么定？
    還說得那么理所當(dāng)然。
    你若定了，那...那以后我們還說啥？
    面對(duì)他們的訓(xùn)斥，張斐低聲向許止倩道：“跟這么一群不專業(yè)的官員打官司，可真是感到煎熬。”
    許止倩道：“那現(xiàn)在怎么辦？”
    “涼拌唄。還能怎么辦。”
    說著，張斐就下意識(shí)去撈茶杯，卻是撈得一空，滴咕道：“豈有此理！茶也不準(zhǔn)備，就知道玩這些場(chǎng)外手段。”
    等到他們訓(xùn)斥完之后，張斐才道：“諸位審官，言之鑿鑿，不知以諸位審官之高見，這祖宗之法是什么？”
    齊恢道：“我們可沒有你這般大膽，不敢定此法，以免對(duì)先祖不恭。”
    張斐微微笑道：“根據(jù)諸位的說法，這‘祖宗之法’應(yīng)屬‘不定之法’，而‘不定之法’我倒是聽說過的，什么是‘不定之法’，那就是誰的拳頭大，誰就說了算。”
    門外趙頊默默為張斐叫得一聲絕。
    真是一語道破天機(jī)啊！
    “混賬！”
    劉述怒喝一聲：“你...你簡(jiǎn)直就是無法無天，罪無可赦。”
    張斐笑道：“不定之法，才是無法無天，才會(huì)養(yǎng)出亂臣賊子，若有定法，世人尊法而行，天下則太平，諸位想想，是不是這么個(gè)道理？
    祖宗之法，光明正大，為得是江山社稷之穩(wěn)固，若是不能論，又豈是尊重，分明就是褻瀆啊。我看有些人，是想效彷那曹賊，妄圖攜祖宗之法，謀國(guó)之利，其心可誅也。”
    說到后面，他雙目一瞪，兩道精光射出，氣勢(shì)大振。
    “你...。”
    劉述還真被嚇到了。
    劉肇卻是偷偷看向神宗，見其激動(dòng)的臉都紅了，不免會(huì)心一笑，這小子口才了得啊！
    “夠了！”
    王安石突然出聲道：“此問乃司馬學(xué)士所提，不能怪張三。若不問明此法，這官司也就無從談起。”
    司馬光瞧了眼王安石，你這老小子可真是會(huì)捅刀子啊。
    鑒于之前諸位陪審官的訓(xùn)斥，這一句話就將責(zé)任全部推給他了。
    劉述怒哼一聲，坐了下去。
    齊恢等官員則是鄙夷了王安石一眼。
    你這是禍水東引，想拉司馬光下水，讓我們自相殘殺，我們絕不會(huì)讓你得逞的。
    王安石暗自一笑，又向張斐問道：“你方才‘先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事為之防，曲為之制，紀(jì)律已定，物有其常。謹(jǐn)當(dāng)尊承，不敢逾越。’此句便是祖宗之法？”
    張斐道：“且是唯一的。”
    王安石道：“你有何論據(jù)？”
    瞧！這才叫專業(yè)。張斐瞧了瞧文桉，才語速緩慢地回答道：“既然是祖宗之法，而不是祖宗之論，祖宗之行，祖宗之為，那么就必須具有法律條例特點(diǎn)，那么首先一點(diǎn)，就必須要有成文的句式，如果沒有成文的句式，那就不能算是法。
    只能作為經(jīng)驗(yàn)去參考，而不能具備律法效力。原因我方才也說了，如果模模湖湖，沒有成文的句式，人人皆可借祖宗之法，而行謀國(guó)之利，與那曹賊挾天子而令諸侯無異。
    這才是真正的大不恭之罪。”
    司馬光道：“但是祖宗詔令并不只有這一道，你又憑什么斷定，此詔令為唯一的祖宗之法？”
    他們不反對(duì)這句話是祖宗之法，但是不是唯一的？
    他們顯然不認(rèn)同。
    張斐又翻了翻文桉，看了一會(huì)兒，直接對(duì)著讀：“方才我們已經(jīng)論述這祖宗之法，既然是法，就必須具有法律條例的特點(diǎn)，也就是要有成文的句式。
    但是祖宗之法，并沒有歸于《宋刑統(tǒng)》中，可見祖宗之法是屬于單獨(dú)一類法，且具有唯一性、約束性和廣泛性。
    先看唯一性，顧名思義，就是唯一一條，不可再生。祖宗之法，應(yīng)該就只屬于開國(guó)之君，為這個(gè)國(guó)家所奠定的基礎(chǔ)，這是不可再生的。”
    再來一個(gè)開國(guó)之君，問題就大了。
    王安石若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，心想，還能這么解釋啊！
    祖宗這二字其實(shí)很有爭(zhēng)議的。
    只要時(shí)間夠長(zhǎng)，祖宗就是無限多。
    目前的主流，也是指太祖太宗，祖為太祖，宗為太宗，但之后就變成列祖列宗。
    唯一性，就定下開國(guó)之君。
    列祖列宗就別談了。
    劉述他們心里其實(shí)是不認(rèn)同的，憑什么你來定調(diào)，這事就不能定調(diào)，但這事他真不敢多半句嘴，他也只能贊同。
    開國(guó)皇帝，大于一切啊！
    張斐翻了一頁，繼續(xù)對(duì)著念，“我朝開國(guó)之君，當(dāng)屬太祖太宗。”
    他不敢只說太祖，因?yàn)槟壳盎实廴际翘谝幻}的，故此必須加上趙老二。
    又聽他念道：“諸位請(qǐng)聽此詔令的前半句，‘先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事為之防，曲為之制，紀(jì)律已定，物有其常。’此為太宗詔令，但說得是太祖的治國(guó)之策，而這一點(diǎn)相信諸位非常清楚。”
    他臉往許止倩那邊一偏，許止倩馬上一份文桉地上，并且都是翻開的，張斐接過來就念道：“而在太祖的即位詔書中，有兩句是這么說的，‘革故鼎新。皇祚初膺于景命。變家為國(guó)。鴻恩宜被于寰區(qū)。’
    而其中‘革故鼎新’和‘變家為國(guó)’與‘事為之防’、‘曲為之制’是一脈相承，亦可印證，太宗此道詔令，的的確確是對(duì)太祖治國(guó)之策的總結(jié)。”
    說完之后，他抬頭看向司馬光等人。
    無人開口。
    但是充滿著鄙視的眼神，太祖即位詔書，你特么還得照著念，你腦子是不記事么。
    得虧張斐不是官員，不然的話，非得被趕了出去。
    在坐的每個(gè)官員，都能夠倒背如流。
    可話說回來，這個(gè)論證，確實(shí)比較完美。
    等了一會(huì)兒，張斐見無人反對(duì)，這才繼續(xù)說道：“可見太宗是深明大義，且清楚的知道祖宗之法的唯一性。”
    韓琦捋了捋胡須，低聲道：“此子之辯術(shù)，不在你我之下啊！”
    富弼笑道：“韓相公切勿妄自菲薄，許多話，他能說，韓相公不能說。”
    韓琦謙虛一笑，又道：“也是啊！他能坐在這里，其實(shí)就已經(jīng)贏了一半啊！”
    確實(shí)也是，張斐的劣勢(shì)，其實(shí)也是他的優(yōu)勢(shì)，他沒有那么多顧忌，反正都已經(jīng)這樣了。
    不少官員神色一變。
    這真的是要定調(diào)啊！
    方才唯一性是張斐說得，誰承認(rèn)呢？
    你張斐算老幾？
    但這么一解釋的話，可就不好說了。這太宗都認(rèn)了，他都沒說自己的治國(guó)之道，他是說太祖的治國(guó)之道。他本也屬于開國(guó)之君，但他仍遵從太祖之策，試問誰又敢不認(rèn)？
    哪怕是從法制角度來看，這個(gè)邏輯也是可以具有法律效力的。
    嗯...怎么有點(diǎn)熱。
    這才剛剛開始，不少官員就已經(jīng)非常后悔，跟張斐打這場(chǎng)官司。
    他們寧可認(rèn)錯(cuò)，賠錢，免罪。
    祖宗之法，竟然被一個(gè)耳筆之人給定調(diào)，這真是太離譜了。
    也是他們所不能允許的。
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