觀察是杠桿，撬起的是我們的思維

之前我們提到過，思維的基礎是以現象觀察為主題的主觀活動。在各種歷史劇中，我們都會見到許多謀士，他們“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，有的謀士神奇到可以直接預測各種情況，就好像能未卜先知一樣。《三國演義》里的諸葛亮，當時別人怎么請都不出山，可是獨獨相中了劉備。在閉塞的茅廬里，諸葛亮幫劉備剖析了天下大勢，出山之后又幫劉備打下巴蜀，使當時的天下形成三國鼎立之勢。影視和小說作品中往往有夸張的成分，然而表達的那種胸中自有丘壑的思維方式卻是人們一直崇拜的。我們一直說思維的基礎是對現象對象的觀察，而一個人對思維的概念也就是基于這個人對周圍事態、人物的基本了解。諸葛亮能在茅廬里觀天下，必然不是只讀書的結果，他對天下事情的了解和信息的搜集才是支撐他思考的重要數據庫。由此可見，如何了解事態、人物，如何了解現實，是幫助人們學習思考、提高思考能力的一個重要支點。

那么如何了解事態和人物呢？如何跟這個世界進行有效溝通呢？第一步：觀察。觀察通常被認為是科學研究的第一步，當然也是形成思維的第一步。我們的世界就是由一個又一個現象組成的，而我們對現象的研究為的是從中發現事物運行的規律，從而更好地服務我們的生活。比如說人們了解了太陽運行的軌跡，就發明了作息制度；了解了月亮的陰晴圓缺，就發明了農耕月歷。這是客觀世界的事態，那么人文社會呢？你有沒有想過，我們社會中的這些規則究竟是怎么制定出來的？交通紅綠燈系統為什么對交通有如此大的作用？所有這些日常生活中你認為是約定俗成不需要解釋的現象，實際上都是前人通過之前的現象總結并思考得出來的實踐結論。而在觀察的過程中，思考無處不在，否則你也就只能是一個旁觀者。

了解事態和人物的第二步是記錄，現在有一個詞語非常流行——“大數據”。大數據是對觀察的長期積累和記錄。我們舉一個最簡單的例子，訓練一條搜救犬，除了讓它進行大量條件反射訓練，還需要鍛煉它的記憶力，不論是從嗅覺上還是視覺上，只要是信息信號就可以。我們人類學習認識一樣東西的過程也是這樣的，比如小學的時候為什么課本上會出現大量背誦和單詞默寫？背誦和默寫的過程就是你記憶的過程，而我們經常說學習一樣東西最好的方法就是總結反思，同時思考也在這個過程中同步進行。

第三是認知階段，這個階段是了解的最終階段，也就是透過現象總結規律的一個過程，因此要求思考時精神高度集中。

通常情況下完成這樣三個步驟，了解事態、人物的一個基本邏輯步驟也就進行得差不多了。