人只會收到他所給出的一切。因為生活就像是在投擲回旋鏢,人所想的、所做的、所說的,都會在一定的時候準確地反饋到他的身上。
這就是因果報應的法則,也就是梵文所說的“羯磨”,所謂“種瓜得瓜”,大概也就是這個意思。
舉個例子。我朋友對我說過一個她親身經歷的故事,就清楚地反映了這一法則。她說:“在我阿姨的身上,我嘗到了因果報應。我跟我阿姨說的話,在某一天別人也對我說了同樣的話。我在家里屬于很不耐煩的那種,一天吃飯的時候,我阿姨想跟我說話,我不耐煩地跟她說:‘別說了,我只想安靜地吃頓飯。’”
“第二天,我和一個女士一起吃午飯,我想給她留下一個好的印象,就主動尋找話題,但是她卻跟我說:‘別說了,我只想安靜地吃頓飯。’”
我朋友的意識比較強烈,因此因果報應也來得比別人快。
也就是說,一個人知道得越多,他的責任就越大。清楚精神法則的人,如果他不在實踐中運用這種法則,他所承受的后果就越嚴重。“對主(法則)的畏懼是智慧的開始。”如果我們能夠清楚主或法則這個詞,我們對《圣經》就有了更清楚的理解。
“主(法則)說:伸冤在我,我必報應。”《圣經》里的這句話告訴我們,施展報復的是法則,而不是上帝。在上帝的眼中,每一個人都是完美的,都是“按照他自己的形象(想象)創造的”,因而他們擁有“支配的力量。”
這就是完美理想中的人,是神的思想構建而成的,它在現實中的實現需要人的認知;因為人只能成為他所預見的人,也只能獲得他所預見的東西。
有一句老話:“沒有觀眾,什么都不會發生”。
我們所看到的成功或失敗、喜悅或悲傷,其實都是來自他自己想象的場景。那些認為孩子會生病的母親,或者認為丈夫會成功的妻子的故事,就說明了這一點。
耶穌基督說過:“你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。”
因此,我們可以看到,(遠離所有不愉快的情況)自由是來自知識——關于精神法則的知識。
遵從總是先于權威,遵從法則之人必將獲得法則的遵從。譬如像電的法則,人們只有遵從它它才能為我們服務。如果只是無知的控制它,它就只能是人的死敵。思想的法則同樣如此!
舉個例子。有一個個人意志很強的女士,很想擁有一所房子,而房子的主人正好是她認識的人,她經常幻想自己住在那所房子里的場景。后來,房子的主人過世了,那位女士也就搬了進去。又過了許多年,她知道了精神的法則,于是來找我:“你覺得我與房主的死有關嗎?”我回答她說:“當然,你的欲望是那么強烈,所有的一切都是為實現你的欲望而鋪路,但是你得到了因果循環的報應。你深愛的丈夫不久之后就去世了,那所房子后來在你手上只是累贅罷了。”
但是,如果她能積極地對待真相,那個原來的主人,以及她的丈夫就不會因她的想法而死,他們都不過是因果報應法則的受害者而已。那位女士本來完全可以這樣祈禱的:“全能的神,請賜予我一所根據神的權利屬于我的房子,就像那所房子一樣迷人。”
那樣,神的選擇就會在對所有人都好的情況下圓滿完成她的愿望。確實,只有神的模式才是唯一安全的模式。
欲望有著強大的力量,我們應當用正確的途徑來指引它,否則必將引發騷亂。
在這一切中,最重要的步驟就是第一步,也就是“正當地要求”。
人們應該要求那些根據神的權利屬于他們的東西。
讓我們再回到剛才的案例中。如果那位女士采取另外一種態度:“如果我想要的那所房子是屬于我的,我就不會錯過它;但是,如果它不屬于我,請賜予我一套差不多的房子吧。”這樣,房子原來的主人或許就會決定搬出來,這是一種和諧的解決之道(如果那是神的選擇),或者她會找到另外一套滿意的房子。任何通過個人意志強迫實現的東西,都是“錯誤的”,都是“壞的成功”。
耶穌告誡人們:“我的愿望而不是你的愿望將實現。”但是,不可思議的是,人們總是在他打算放棄個人意志時,欲望得以滿足。其實,這不過是全能的神通過他來展示其力量罷了。
“要懼怕,只管站住,看主(法則)今天向你們所要施行的救恩。”
舉個例子。有一位女士很沮喪地找到我,因為她的女兒打算參加一場很危險的旅行,她害怕極了,又不知道怎么辦。
她說她跟她女兒吵過很多次,也警告了她將遇到的危險,甚至禁止她去,但是她的女兒卻并沒有妥協,反而更為堅定和叛逆。我對她說:“你是在將個人的意志強加在你女兒的身上,你并沒有權利這么做。你對這場旅行的恐懼只會遭致災難的降臨,因為人們總是能夠吸引他所害怕的東西。”我接著說道:“讓她去吧,你應該放手;讓上帝的手指引你的女兒,你只要不斷地告訴自己:‘我將這一狀況交給無窮的愛與智慧;如果這次旅行是神的計劃,我愿為其祈禱,不再阻擾;但是如果它并非神的計劃,我忠誠地希望旅行終止。’”一兩天之后,她的女兒對她說:“媽媽,我放棄旅行了。”
我們應該學會“站住”,盡管對于人們而言那很難。
我還想舉一個“種瓜得瓜”的例子,這個例子看起來更加讓人不可思議。
有一位女士來找我,她在銀行收了二十美元的假鈔。她覺得生氣極了,因為在她看來:“銀行的人是不會承認他們的錯誤的。”
我回答她說:“那讓我們分析一下情況,看看你為什么會遇到這種情況。”她想了一會兒驚呼道:“我知道了,我給一個朋友寄去了很多假幣,但是那只是開開玩笑啊。”就這樣,法則也給她寄來一些假幣——法則可是不懂幽默的。
我說道:“那就由寬恕的法則來解決這一情況吧。”
其實,基督教的創立就是基于寬恕的法則——基督從因果報應法則的詛咒中拯救我們,而每一個人的內心都有一個基督,他拯救我們,將我們從所有不和諧的狀況之中拯救出來。
于是,我說道:“全能的神,我們呼喚寬恕法則的降臨,請恩賜于她,不受法則的控制,根據神的權利,她不應該破財,那二十美元是屬于她的。”BIquGe.biz
“現在,”我對她說:“你到銀行去,勇敢地告訴他們,他們給你的錢是假的。”
她去了銀行,出乎意料的是,銀行的人很友好地對待她——不僅給了她錢,還向她道了歉。
因此,如果我們清楚法則的知識,就擁有了“清楚他的錯誤”的力量。人們不能夠強迫外部世界變成完全陌生的模樣。
如果他想變得富有,在意識中他就必須先成為富人。
有這樣一個例子。有位女士問我成功的秘訣,她并不喜歡做家務,她的家里也是亂七八糟的。
我對她說:“如果你想變得富有,首先應該有條理一些。所有大富翁都是有條理的人——條理是天堂的第一法則。”
她是個幽默感很強的人,很快,她就把房子收拾好了。她重新擺放了家具,又把五斗柜的抽屜收拾好,并清洗了毛毯。不久之后,她就收到了一大筆錢——那是她親戚留給她的禮物。她對于財富的預期,對外部的注意,以及對上帝的信仰,賜予了她所期望的一切。
許多人都會忽視這一事實——禮物和置業都是屬于投資,單純的儲蓄只會帶來貧困。
“有施散的,卻更增添。有吝惜過度的,反致窮乏。”
舉個例子。我認識的一位男士想買一件毛皮襯里的外套,他和他的妻子去了很多商鋪,卻找不到他想要的,他說那些看起來太劣質了。最后,他找到了一件,售貨員告訴他要一千美元,但經理說可以五百美元賣給他,因為那件衣服已經過季了。
他兜里大概有七百美元,理智告訴他:“你不能買這件衣服,那幾乎是你全部的錢。”但是,他向來都很感情用事,很難理性起來。
于是,他對妻子說:“如果我買這件外套的話,我會賺更多錢的!”聽到他這樣說,他的妻子也只能表示同意。
一個月過后,他接到了一個價值一萬的代理。那件外套讓他覺得自己很富有,也就很奇妙地將他與成功、財富聯系在一起;沒有這件外套,他可能根本就接不到那個代理。這項投資為他帶來了大額的紅利!
如果人們忽視這種投資的方式的話,那同樣的錢或許會花在其他一切更沒有意義的方面。
有位女士在感恩節那天告訴我,她已經通知了家里的人,他們沒錢付感恩節午餐了。其實在那之前她還是有錢的,但是她卻決定將錢存起來。
幾天之后,她家卻遭了小偷,正好偷走了那筆錢。
只有懂得花銷的智慧的人,敢于花錢的人才會贏得法則的支持。
我的一個學生與她的小侄子一起購物,小侄子特別想買一個玩具,但是她卻告訴他買不起。
突然之間,她意識到,她的這種做法實際上是在尋找貧困,而忽視了上帝能夠賜予她一切!
于是,她決定把那個玩具買下來。在回家的路上,她竟然拾到了一筆錢,正好是她買玩具所花的那么多。
因此,只要充分地相信它,人們就會獲得他們所想要的,但是在那之前,需要的是真正的信仰。“照著你們的信仰給你們成全了吧。”“信仰就是所望之事的實底,是未見之事的確據。”——“因為信仰帶來了穩定的前景,它使一切不好的圖景消失。”“在時機成熟的時候,只要我們沒有昏厥,我們必將獲得成果。”
耶穌基督給我們帶來福音——在因果報應法則之上有一個更高的法則,這一法則凌駕于因果報應法則之上,它就是恩賜的法則,或者說是寬恕的法則。它將人們從因果鏈的規律中解脫出來,也就是我們說的“處于恩賜之下,而不受法則的掌控。”
根據這一法則,即使并未播種,我們仍然收獲;上帝的禮物傾注于他。“王國的一切都將屬于他。”而這種極樂的狀態將一直延續,它屬于那些克服了種族(或世界)觀念的人。
在世界的觀念中,充斥著苦難,但是耶穌基督說過:“但你們可以放心,我已經勝了世界。”
世界的觀念是一種罪的觀念、病痛的觀念、死亡的觀念。但是,那都是不現實的,正如耶穌所言,所有的疾病和悲傷都將過去,即使我們最后的敵人——死亡,也將被打敗。
現在,即使是從科學的觀點,我們也了解到,如果在我們的潛意識思想中銘刻對長生不老的信念,我們將不再經歷死亡。
潛意識是一種缺乏引導的簡單力量,它能夠毫不置疑地執行命令。
只要在超意識(人內心深處的基督或上帝)的指引下,“人類的復活”是指日可待的。
人類將不再因為死亡而離開自己的身體,它將轉化成為華爾特·華特曼所說的“身體電流”,因為基督的創立就是基于對罪惡以及“空墓”的寬恕。