最著名的美國心理學(xué)家——威廉·詹姆斯曾寫過這樣一段話：
從表面上看，行動(dòng)似乎發(fā)生在感覺之后，但事實(shí)上，兩者是相伴發(fā)生的；通過對行動(dòng)的控制——行動(dòng)是在更直接的意志的控制下進(jìn)行的，我們又可以間接地控制感覺，而感覺卻并不會(huì)受控于意志。
因此，當(dāng)我們自己感到并不快樂時(shí)，重新獲得快樂的最主要途徑就是挺直腰桿，裝出一種很快樂的樣子去做事或說話。假如這樣做都不會(huì)令你感到快樂的話，那么，也就沒有什么東西會(huì)讓你快樂了。
所以，我們要敢于去想、去做，充分發(fā)揮我們意志的作用，因?yàn)橛職饪梢源婵謶帧?br/>
按照詹姆斯教授的觀點(diǎn)，在你面對公眾時(shí)，可以通過自信使自己增加勇氣。當(dāng)然，假如你在演講之前沒有做到很充分的準(zhǔn)備，任何技巧都無濟(jì)于事。相反，只要你對要講的東西了然于胸，那么，演講前，做幾個(gè)深呼吸，輕松地出現(xiàn)在公眾面前。其實(shí)，演講前你最好用半分鐘時(shí)間做深呼吸，因?yàn)樵黾拥倪@些氧氣可以令你振奮，給予你勇氣。偉大的男高音瓊·羅斯柯曾經(jīng)說過，深呼吸對抑制并消除緊張情緒很有幫助。
無論何時(shí)何地，人們都會(huì)崇尚勇敢，所以，不管你的內(nèi)心世界曾遭受了怎樣的重創(chuàng)，你都應(yīng)該勇敢地大步向前，堅(jiān)強(qiáng)、自信地佇立在別人面前，勇敢地進(jìn)行你的演講。
演講時(shí)，你要挺直腰桿，直視你的聽眾，流利、自信地將你要說的話說出來。你可以將他們看作是你的債務(wù)人，想象著他們就是欠你錢的人，他們聚集在一起就是請求你寬限還錢的期限。這種心理作用一定會(huì)有利于你的演講。但在演講時(shí)，千萬不要把你的衣服紐扣解開，也不能隨意地玩弄珠子類的飾物，更不能亂摸東西。如果你必須做一些動(dòng)作緩解緊張的話，那么你可以把手背到身后，捻動(dòng)手指或者扭動(dòng)腳指頭，而這些動(dòng)作不會(huì)被人看到。
通常情況下，演講者不應(yīng)該站在器具的后面；但在最初幾次的演講中，你可以站在桌子或椅子的后面，當(dāng)你緊張時(shí)，可以緊緊地抓住它們，這樣一來會(huì)給你帶來一些勇氣——你也可以緊握住一枚硬幣。
那么美國前總統(tǒng)西奧多·羅斯福又是如何培養(yǎng)自己的勇氣和自立的呢？難道上帝賜予了他勇于冒險(xiǎn)和無畏的天賦精神嗎？回答當(dāng)然是否定的。他在自傳里坦言：“以前，我是一個(gè)體弱多病、行動(dòng)笨拙的男孩。長大后，當(dāng)我第一次面對眾人發(fā)表演說時(shí)，我突然感到非常緊張，而且很懷疑自己的才能。于是，我開始錘煉自己，無論是在身體方面，還是在精神方面。”
幸運(yùn)的是，最終，他將自己如何獲得轉(zhuǎn)變的原因告訴了我們。他寫道：
孩提時(shí)，我曾讀到過馬里亞特的一篇文章。從此，這篇文章就深深地烙在了我的心里。
在這篇文章里，幾艘小型英國軍艦的艦長向這位英雄解釋了如何獲得無畏的品質(zhì)。他說道，任何人在開始行動(dòng)前都會(huì)緊張，但行動(dòng)卻要求我們控制自己的情緒，并使自己無畏地繼續(xù)行動(dòng)。當(dāng)這種情況持續(xù)一段時(shí)間后，故作的無畏就會(huì)漸漸被真正的無畏所代替。那時(shí)，憑借著這種無畏的精神訓(xùn)練，當(dāng)你不再緊張時(shí)，就說明你真的無所畏懼了。（這里我沒有使用馬里亞特的原話，這些是我自己的說法。）
而這就是我恪守自律的方法。最初，我害怕很多東西，從灰熊、烈馬到持槍的歹徒……但通過這種無畏的訓(xùn)練，恐懼心理逐漸消失了。如果你們也選擇了這種方法，那么，我相信你們也會(huì)和我一樣。
“戰(zhàn)爭中，最好的防守就是進(jìn)攻。”這時(shí)馬歇爾·富希說過的較經(jīng)典的話。的確，我們應(yīng)該向自己的恐懼感發(fā)起進(jìn)攻。無論什么情況，都要勇敢地以大無畏的精神去發(fā)現(xiàn)它們，與它們做斗爭，最終將它們克服掉。
現(xiàn)在，握住一份信息單，然后將自己想象成是一個(gè)西部聯(lián)盟的男孩，你的任務(wù)就是傳遞這份消息。我們只是漫不經(jīng)心地看著你，而你卻要把這份消息傳遞給我們。所以你要全身心地投入到這項(xiàng)任務(wù)中來，做到對這個(gè)消息非常熟悉，并且從感情上接受它。這樣一來，很快你就會(huì)駕馭這種場合，從而駕馭你自己。