隨著天龍分身和金翅大鵬分身被收走，其他各個(gè)化身也各奔東西，緊那羅分身前去尋找洪澇或者極寒之地積累功德。
摩呼羅迦分身跑去獵殺那些個(gè)作惡多端的左道修士，他雖然沒(méi)有什么厲害的寶物在身，但作為掌控混沌之氣的存在，在這個(gè)偏遠(yuǎn)貧瘠的地方，還真沒(méi)什么好怕的。
至于最后，元一連同夜叉分身修羅分身，一起進(jìn)入無(wú)量恒沙當(dāng)中，然后無(wú)量恒沙被天人化身抓在手里，披上道袍，豎起道髻，一手持寶珠，一手不知從哪弄來(lái)一根拂塵，抓在手里揮舞幾下，還真有幾分有道真仙的樣子。
附近這一片地方，有緊那羅分身負(fù)責(zé)，因此出了山洞后，他便催動(dòng)神足通向外而去。
到了如今他這等境界，神足通才真正地顯示出它的威能來(lái)，元一僅僅只是隨便往前一踏，瞬間就出現(xiàn)在了十萬(wàn)里之外，而這還是他沒(méi)有全力趕路的狀態(tài)。
要知道道門的仙人，除非本身參悟空間法則，或者有什么穿梭虛空的寶物，否則就算再?gòu)?qiáng)大也只能靠飛行趕路。
乘風(fēng)馭氣雖然是很舒坦，也很瀟灑，但是哪里比得上瞬移，飛行的話飛著飛著就累了，而神足通的話，只需走上幾步，便能輕松走到自己的目的地。
這一路上，也沒(méi)有什么不長(zhǎng)眼的出來(lái)找碴，因此他很快就走出了這一片貧瘠之地，從他無(wú)量恒沙當(dāng)中幾個(gè)人口里面，元一已經(jīng)知道了滅世毒火的具體位置，因此他此行的目標(biāo)便是那里。
不過(guò)，一邊趕路，他還要一邊尋找最后一個(gè)分身的目標(biāo)，如今他天龍八部化身已經(jīng)斬出了七個(gè)，必須要斬出最后一個(gè)才能功德圓滿。
雖然他自詡有著強(qiáng)大的穢跡金剛神咒可以凈化毒火，但是毒火當(dāng)中那些個(gè)冤魂那可不是開(kāi)玩笑的，不將實(shí)力增強(qiáng)一些，元一可不敢跑去那里送死。
因此，找到這最后一個(gè)化身載體，那就非常有必要了，如果八部齊聚，令他道行圓滿，定然能夠讓他實(shí)力獲得突飛猛進(jìn)。
出了這塊地方后，就能夠來(lái)到鎮(zhèn)邪城，沒(méi)錯(cuò)，鎮(zhèn)邪城，鎮(zhèn)壓的邪便是指這一塊地方那些個(gè)四處作亂的左道修士。
不僅僅是那最后一位天尊厭惡他們，就連整個(gè)下仙界都視他們?yōu)槎玖觯m然沒(méi)有明著通緝滅殺他們，但就在這些人修行的地方，都要特意建一座鎮(zhèn)邪城，城中有著一些強(qiáng)大的仙人坐鎮(zhèn)，里面這些左道修士在自己地盤當(dāng)中作惡那也就罷了，要是敢膽出來(lái)為禍四方，城里面的仙人肯定會(huì)出手將其給擊殺。
元一因?yàn)闆](méi)有特意隱藏氣息，因此一出現(xiàn)在城門外，立馬就有數(shù)道光芒從城中激射而出，落在元一面前，化作兩男一女，兩男的都有天仙中期，女的則只有天仙初期。
三人見(jiàn)到元一后期的修為后，都變得有些警惕，當(dāng)下只聽(tīng)其中一個(gè)男的道，“道友何人，來(lái)此城做什么，可是混亂地中修士”。
“貧道一元子，前些日子，在里面了結(jié)一些因果，今日是要離開(kāi)此城”。
他本名叫做元一，一聽(tīng)就是佛門的法號(hào)，不適合拿來(lái)行走仙界，如今只不過(guò)是顛倒了一下順序，就變成了一個(gè)正宗的道士名字。
至于了結(jié)因果，仙界一般管打殺仇家，叫做了結(jié)因果。
說(shuō)著，元一腦后升起碩大的五色光論，五色仙氣閃耀異常，五行大道堂堂正在，屬于道門正宗，因此看到這五色光輪之后，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為元一是混亂地里面的邪門修士。
果不其然，三位仙人一見(jiàn)到光輪之后，這才松了一口氣，把元一當(dāng)作是進(jìn)入混亂地當(dāng)中滅殺左道修士報(bào)仇的仙人。
當(dāng)下，唯一一位女仙道，“道友趕路多時(shí)，想必也累了，不如來(lái)城中稍作歇息”。
“恭敬不如從命”。
元一好不容易來(lái)一趟仙界，自然是要看一下仙界的風(fēng)土人情，才算是不枉他來(lái)這仙界一趟，而且，揭諦便是去接觸去體驗(yàn)的意思，接觸多了，體驗(yàn)多了，方便他將來(lái)提升修為。
當(dāng)下四道遁光無(wú)需在城門口排隊(duì)，直接飛入城中，城外有陣法守護(hù)，因此哪怕元一有天眼通，也沒(méi)能看清里面的場(chǎng)景。
此刻進(jìn)來(lái)了，終于才看到城中的景象，頓時(shí)讓元一有些大失所望，除了商店攤位上，出售的材料豐富一點(diǎn)外，竟然跟下界沒(méi)有任何的區(qū)別。
畢竟，合體大乘修士乃至是仙人，在仙界也都是高高在上的存在，元一想象當(dāng)中那種合體當(dāng)小廝，大乘擺地?cái)偅扇穗S便逛的場(chǎng)景，根本是不可能發(fā)生的。
這些人在各自勢(shì)力當(dāng)中地位頗高，想要什么一聲令下就有人給他們送來(lái)，因此再這城中，往來(lái)的大多是元嬰期以及元嬰期之下的修士。
若說(shuō)有什么區(qū)別，哪就是在下界當(dāng)中地位較高的元嬰修士，再這上界已經(jīng)變得爛大街了。
當(dāng)下，元一對(duì)此不再關(guān)注，隨著三人徑直飛入城主府當(dāng)中。
這座城主府十分的奢華，隨便敲下來(lái)一塊邊角料來(lái)，都是低階修士搶破頭的極品煉制材料，此刻卻成堆的被當(dāng)作建筑材料。
這就是成了仙和未成仙的人的差別了，未成仙，哪怕自身比較富有，那也得精打細(xì)算，盡可能將所有的資源都用在提升修為和實(shí)力上。
而成了仙，長(zhǎng)生不老，有著漫長(zhǎng)的壽命，還能獲得更多的資源，自然然而的，有不少的仙人，開(kāi)始沉迷于享受。
進(jìn)到城中，徑直來(lái)到城主府大廳，元一這才發(fā)現(xiàn)，城主府當(dāng)中還有五個(gè)仙人，已經(jīng)在等候了，而這五個(gè)仙人，無(wú)一例外，都是天仙后期甚至是大圓滿的存在。
真仙玄仙沒(méi)有看到，但是元一猜測(cè)城中應(yīng)該有真仙玄仙隱居，只不過(guò)不輕易出手，沒(méi)這個(gè)實(shí)力，不然怎么鎮(zhèn)得住里面那些邪乎修士。
見(jiàn)到來(lái)的是個(gè)后期修士，五個(gè)仙人不敢托大，趕忙起身相迎，之后眾人分賓主坐下，美貌的侍女端來(lái)仙茗。