俱毗羅是藏傳佛教的竹巴噶舉之護(hù)法，被視為護(hù)法神而供贊，且注明無(wú)須壇城及食子，似乎要求的門(mén)檻較低。
    其儀軌提到的是以本尊來(lái)攝持俱毗羅：
    自身顯現(xiàn)淨(jìng)本尊
    對(duì)生財(cái)神古貝拉
    身色大黑及一面
    二臂右手執(zhí)鉞刀
    左手馬轡鐵箭執(zhí)
    身上甲冑顯赫穿
    坐騎黑彩光馬乘
    相似五百眷屬眾
    迎請(qǐng)對(duì)生所依融
    持咒：嗡阿古貝拉梭哈
    在印度等其他國(guó)家，他們祈禱俱毗羅等方式很多，也有專門(mén)的咒語(yǔ)，其中一個(gè)，就是在辦公室或者家里，懸掛或者張貼俱毗羅的曼荼羅，認(rèn)為能提升財(cái)運(yùn)，帶來(lái)財(cái)富。
    每行每列共72個(gè)，72被認(rèn)為是一個(gè)幸運(yùn)數(shù)字，有助于增加財(cái)富，繁榮和能源的生活。
    此曼荼羅能吸引宇宙財(cái)富能量、積累財(cái)富和增加現(xiàn)金流。其特殊之處在于，任何方向的增加都會(huì)帶來(lái)72。
    人們相信此曼荼羅會(huì)開(kāi)辟新的收入渠道，促進(jìn)商業(yè)和財(cái)富的增長(zhǎng)。
    其復(fù)制品可以手工繪制在紙上，也可以用銅、銀等金屬制成，保存在任何財(cái)富存儲(chǔ)的地方，也可以存放在任何其他地方。在這里發(fā)生金融交易，或者他們可以作為護(hù)身符佩戴。
    俱毗羅被認(rèn)為是獲得無(wú)限財(cái)富和繁榮的基礎(chǔ)，因?yàn)樗吲d時(shí)，他會(huì)用物質(zhì)上的成功和財(cái)富來(lái)祝福這個(gè)人，讓他突然間變得富有。
    不管花多少錢(qián)，只要財(cái)富被用于建設(shè)性的目的，而不是破壞性的或反社會(huì)的活動(dòng)，金錢(qián)就會(huì)源源不斷地流入。有了迅速的經(jīng)濟(jì)收益、通過(guò)彩票等意外獲得的金錢(qián)，以及生意興隆。
    財(cái)神kubera俱毗羅，即毗沙門(mén)天王。
    有人教他的學(xué)生念俱毗羅心咒，而不是毗沙門(mén)心咒，據(jù)說(shuō)他的很多學(xué)生很快見(jiàn)效，增加財(cái)富，尤其是有生意的，成交大單。
    他的觀點(diǎn)是俱毗羅是印度第一大財(cái)神。這涉及到佛菩薩的化現(xiàn)和法流，佛教的毗沙門(mén)天王法之法流，需要發(fā)心和戒律皆清凈，才能相應(yīng)。
    但是俱毗羅未必如此，他是純粹的守護(hù)財(cái)富的藥叉之王。在印度的財(cái)神體系里，俱毗羅是大吉祥天女的眷屬，他身體胖胖的，很可愛(ài)。
    大吉祥天女是宇宙主母，三界主宰毗濕奴之妻。而佛教里，大吉祥天女成了毗沙門(mén)天王之眷屬。這種關(guān)系的演變，涉及到神格的變化和菩薩的應(yīng)化問(wèn)題。
    《藥師如來(lái)觀行儀軌法》云：
    一切藥叉法印呪。以右手四指向下。鉤左手四指。其二大指直竪來(lái)去。呪曰。
    唵一)俱毘羅二)莎訶
    是法印呪。若作大都法壇之時(shí)。作此印呪喚入供養(yǎng)。一切歡喜。
    宮毘羅大將
    伐折羅大將
    迷企羅大將
    安底羅大將
    頞儞羅大將
    珊底羅大將
    因達(dá)羅大將
    波夷羅大將
    摩虎羅大將
    真達(dá)羅大將
    招杜羅大將
    毘羯羅大將
    因?yàn)榫闩_是藥叉之王，故在祈請(qǐng)時(shí)，他的名號(hào)作為一切藥叉的咒法，可以召喚一切具誓藥叉前來(lái)。儀軌中是先喚一切藥叉，再喚十二藥叉大將。
    《一髻文殊師利童子陀羅尼念誦儀軌》云：
    藥叉呪：?jiǎn)喴?俱毘羅二)莎訶
    作為佛教徒，藥叉王俱毗羅的修持和祈禱，可以如下進(jìn)行：
    若求財(cái)富、職業(yè)、福報(bào)、寶藏，事業(yè)興隆，權(quán)勢(shì)威德，或者諸愿求，可以每天念誦：
    1、直接修俱毗羅心咒
    Om  kuberaya  svaha（kubera即俱毗羅，咒中的ya是語(yǔ)氣詞）
    嗡
    咕貝啦雅
    斯哇哈，每天半個(gè)小時(shí)，三千、五千遍。
    2、與觀音法系合修
    不空絹索神咒
    1-3遍，或者觀音圣號(hào)，不空罥索自在王咒，不空罥索事業(yè)咒等。
    俱毗羅心咒每天半個(gè)小時(shí)，三千、五千遍。
    3、與觀音、大吉祥天女合修
    在房山石刻經(jīng)中的毗沙門(mén)天王咒語(yǔ)中，有的先敬禮三寶，次敬禮大吉祥天女，再敬禮毗沙門(mén)天王。
    而據(jù)上面的財(cái)神圖中也可知，大吉祥天女身形比俱毗羅要大，表其位階比藥叉主要高。
    不空絹索神咒1-3遍，或者不空罥索事業(yè)咒21遍：嗡
    阿摩嘎
    V加雅
    吽
    帕特
    大吉祥天女心咒21/108遍（Om  maha  sriyaye  svaha嗡嘛哈室哩雅耶斯哇哈）
    俱毗羅心咒
    108遍以上
    念誦后可直接祈愿，愿大吉祥天女和俱毗羅藥叉主加持我XXX得大富貴豐饒吉祥。
    或者也可以說(shuō)：愿大吉祥天女和俱毗羅藥叉主加持我XXX及一切眾生得大富貴豐饒吉祥，衣食受用無(wú)盡。
    也可以持誦藏傳的俱毗羅心咒：嗡
    阿古貝拉梭哈。
    此尊既是護(hù)法，有五百眷屬，就不僅可以求財(cái)，還能為你辦其他事，如遣除違緣、非人鬼魅、小人，保護(hù)你平安吉祥。
    你也可以與藥師、十二藥叉大將合修，因?yàn)樗撬幉嬷酰刃匏闹湔Z(yǔ)，再持誦十二藥叉名號(hào)，可以迅速滿足所愿--
    南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)
    108遍（念時(shí)觀想自己就是藥師佛）
    俱毗羅心咒
    108遍
    十二藥叉大將名號(hào)21或49、108遍
    囑托事業(yè)：祈請(qǐng)俱毗羅和十二藥叉大將，為我成辦……
    財(cái)寶天王，即毗沙門(mén)天王，護(hù)持三寶，主掌財(cái)富福德。修持天王法，要求戒律和發(fā)心清凈：戒律方面，首要注意的是勿邪淫和殺生，發(fā)心則是護(hù)持佛法久住，利益眾生。修法功德廣大，主要如財(cái)富、人緣、勢(shì)力的增益，遣除修行的違緣障礙，求法、修行順利，乃至持明悉地，神通智慧及種種不死悉地。如果進(jìn)一步深入修持，財(cái)寶天王也是出世間本尊，能證得出世間悉地果位。
    財(cái)寶天王，其于佛的階段為多寶如來(lái)，于菩薩階段于金光明經(jīng)內(nèi)提到為多寶菩薩，于四大天王為多聞天王主管財(cái)富，世間與出世間中屬于出世間的護(hù)法和財(cái)神主。”財(cái)寶天王是多寶如來(lái)的天人等流身，幫助眾生圓滿福慧資糧。從護(hù)法、菩薩到如來(lái)，皆是眾生心的修持微細(xì)深淺而所見(jiàn)之相，故萬(wàn)千本尊法，種種莊嚴(yán)相，無(wú)量殊妙剎，若是能破諸相，能所雙冺，一念直入如來(lái)地。
    先說(shuō)唐卡，就唐卡而言，財(cái)寶天王是廣傳系唐卡里價(jià)格較貴的。