這三種，最厲害的自然是佛門宿命通了，然后才是先知，最后才是預(yù)思境，預(yù)思境看到未來(lái)，基本不用付出什么代價(jià)，不過(guò)，他們不是什么時(shí)候想看就能夠看到的，而是忽然某個(gè)瞬間，看到了未來(lái)，而且看到的，不一定是有用的，比方說(shuō)看到自己出門，路邊會(huì)跑過(guò)一只無(wú)關(guān)緊要的小狗，而就算是有用的，也會(huì)十分的模糊，很少能夠起到用處。
然后就是先知了，他們想要看到未來(lái)，付出的代價(jià)，都是十分沉重的，需要犧牲自己的壽命，看到的比起預(yù)思境的修士要清晰百倍，而且是想要看到什么，就看到什么，不會(huì)看到一些無(wú)關(guān)緊要的，而且，他們跟預(yù)思境最大的不同，預(yù)思境是看到未來(lái)，他們更多的是用過(guò)占卜之術(shù)，來(lái)占卜吉兇。
然后佛門宿命通修士，宿命，也就是命運(yùn)，這是一種玄之又玄的東西，他仿佛不存在，卻操縱著所有人的一切，命運(yùn)大道，是三千大道當(dāng)中排行第一的大道，執(zhí)掌這個(gè)大道的命運(yùn)道祖，更是諸天萬(wàn)界第一強(qiáng)者。
佛門沒(méi)有執(zhí)掌這個(gè)大道，本來(lái)佛門修士應(yīng)該是不會(huì)宿命通才對(duì)，不過(guò)，三大王佛不知道用了什么辦法，在命運(yùn)道祖眼皮底下竊取命運(yùn)，使得眾多佛門弟子，能用施展宿命通，運(yùn)用命運(yùn)的力量。
這個(gè)宿命通，比起～f，w≦ww.先知，付出的代價(jià)小，頂多就是損耗一些元?dú)?，然后看到的未?lái)比起先知清晰，不過(guò)，這也不是萬(wàn)能的，首先一個(gè)，關(guān)心則亂。若是用宿命通來(lái)預(yù)測(cè)自己和家人好友的命運(yùn)，效果會(huì)大打折扣，就如同前世地球上面，那些個(gè)算命的人，哪怕算的再厲害，都不敢給自己和家人算命。
第二個(gè)。修為越高，想要看到其命運(yùn)就越艱難，若是仙人級(jí)別的強(qiáng)者，抓一個(gè)凡人來(lái)，可以清楚的看到他未來(lái)會(huì)發(fā)生的所有事情，但哪怕僅僅只是煉氣期修士，仙人強(qiáng)者想要看到他未來(lái)都是十分艱難的。
命運(yùn)，除非命運(yùn)道祖，否則誰(shuí)都無(wú)法準(zhǔn)確說(shuō)出。命運(yùn)到底是什么，不過(guò)可以肯定的一點(diǎn)，那就是命運(yùn)是可以改變的，有句話說(shuō)得好，叫做七分天注定，三分靠打拼，就拿元一來(lái)說(shuō)，他若沒(méi)有穿越過(guò)來(lái)。鐵小柱一輩子能夠成為八識(shí)境修士都要燒高香了，他的父母?，F(xiàn)在也早就老死了，完全可以說(shuō)，元一改變了一家人的命運(yùn)。
這個(gè)世界，將其比作一條長(zhǎng)河的話，整個(gè)世界運(yùn)轉(zhuǎn)不息，長(zhǎng)河也就滾滾向前。從高到低奔騰不息，世間的生靈，都是河流當(dāng)中一只小魚(yú)，絕大部分小魚(yú)，都是只能順流而下。跟隨河流的大勢(shì)，看不到河流之外的景象，只有少數(shù)的魚(yú)，具有足夠的力量，能夠跳出水面，看到長(zhǎng)河前邊的風(fēng)光，而這些風(fēng)光，就是未來(lái)，
這三個(gè)人，元一打聽(tīng)了一下，實(shí)力最高的，是堪比化神后期的中間那人，名字叫做阿水古，左邊那人，堪比化神中期，名字叫做阿牛木，右邊那人，堪比化神初期，叫做阿寶達(dá)，他們這個(gè)部落，可以稱之為阿氏部落，他們是沒(méi)有姓的，不過(guò)也可以把他們當(dāng)做是有姓的，就是阿姓。
他們不止三個(gè)人來(lái)了，還有一大群的人也跟著來(lái)了，畢竟是事關(guān)部落的生死存亡，很多人都無(wú)法在部落當(dāng)中呆坐下去了，這些人當(dāng)中，只有三人是堪比化神期的，其他的都是堪比元嬰期的，而據(jù)說(shuō)來(lái)的都是他們部落的精英，從中看出，他們這個(gè)部落還真不咋滴，化神期就能算是精英了。
因?yàn)檫@一點(diǎn)，元一這才敢應(yīng)下這件事，否則的話，若是那些返虛滿地走，化神多如狗的強(qiáng)大部落，他們遇到的麻煩，哪里是元一能夠解決的，他們那么多的強(qiáng)者，尚且都有覆巢之禍，更何況是元一。
這些個(gè)精英，每個(gè)人都有坐騎，都是元獸，他們的坐騎，修為是跟主人一樣的，主人是堪比化神期修為，坐騎也是堪比化神期修為，主人是堪比元嬰期修為，坐騎也只能是堪比元嬰期修為，這些巨人族，每當(dāng)突破了修為，最重要一件事情，不是換一件順手的武器，而是馴化一只合適的坐騎，他們是屬于草原上的騎兵，戰(zhàn)斗力很大一部分，是來(lái)源于他們的坐騎的。
每個(gè)部落，都會(huì)有不同的坐騎，因?yàn)槊總€(gè)部落，擅長(zhǎng)馴化的元獸是不同的，這個(gè)部落，馴化的坐騎叫做火龍，當(dāng)然了，不是真正的神龍，只不過(guò)是火焰蜥蜴罷了，這些火焰蜥蜴，終年生活在火山之中，能夠噴出具有硫磺氣味的火焰，幫助他們的主人對(duì)敵。
這一次，他們多帶來(lái)了一頭化神期的火龍，是給元一準(zhǔn)備的，這火龍已經(jīng)被他們完全馴化了，他們要他載著元一，他就眉頭都不會(huì)皺一下，事實(shí)上，巨人族馴化元獸是很有一套的，馴化出來(lái)的元獸，對(duì)主人絕對(duì)衷心，因此很多修士，都愿意花元丹請(qǐng)他們來(lái)幫助自己馴化。
元一騎上了這只火龍，一整只火龍部隊(duì)，浩浩蕩蕩，穿街過(guò)巷，一直到離開(kāi)坊市，朝著草原深處駛?cè)ィ瘸隽朔皇泻螅@些火龍四條腿上面生出烈焰，雖然沒(méi)有在天空當(dāng)中飛行，但在地上迅速穿梭，一點(diǎn)都不比在天空當(dāng)中飛行速度差多少，元一這才明白，這些人為何會(huì)把一些不能夠飛行的元獸，當(dāng)做自己趕路的手段。
很快，這只火龍部隊(duì)，就來(lái)到了草原上面，在這一望無(wú)際的草原中，元一發(fā)現(xiàn)了一件很有趣的事情，那就是這些火龍明明四腳生烈焰，但是踏在草地上，根本不用擔(dān)心在草原上面引起火災(zāi)，因?yàn)槠洳粫?huì)燒傷腿邊植物分毫。
對(duì)此，元一不禁感覺(jué)到怪異，這火龍，是只能生存在火山巖漿當(dāng)中的，而這里可是草原，草原上面基本上不會(huì)有火山的，就算有也是死火山，否則的話，火山時(shí)不時(shí)爆發(fā)，巖漿吞沒(méi)大地，哪里還會(huì)長(zhǎng)出草來(lái)，哪里還能夠形成草原。
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