只見他膚色粉紅、四頭四臂，身穿白袍，四張臉朝向東南西北，象征四部吠陀經(jīng)，也象征心靈、智慧、自我、自信，四臂則分持念珠、盛有恒河水的水罐、權(quán)仗、弓箭等物，其中念珠用來(lái)記載時(shí)間，恒河水用來(lái)衍生萬(wàn)物，身下坐騎，是一只五彩孔雀。○
    這便是大梵天王了，只見他對(duì)著元一隔空一禮，隨后就飛入了元一佛國(guó)當(dāng)中，占據(jù)一個(gè)方位，念誦大悲經(jīng)，釋放無(wú)量金光、梵音，一道肉眼可見的信仰之力升騰而起，宛若狼煙，瞬間一股龐大得難以想象的信仰之力灌輸進(jìn)元一體內(nèi)，使得他因?yàn)槔ё《念^食尸鬼隨后又施展仙術(shù)所消耗的佛元立馬恢復(fù)了不少。
    度化了二十四諸天之首的大梵天，令元一很是欣喜，二話不說就進(jìn)入了第二個(gè)空間當(dāng)中，準(zhǔn)備度化第二頭食尸鬼。
    二十四諸天第二天乃是帝釋天，忉利天之主，據(jù)說佛祖下生之日，帝釋天在世尊的左前方，手執(zhí)寶蓋，和右前方的大梵天，一起侍候著世尊，為世尊引路。
    當(dāng)下，元一如法炮制，將第二頭食尸鬼鎮(zhèn)壓，而后就念誦法華經(jīng)，度化此食尸鬼，“如是我聞，一時(shí)、佛住王舍城、耆阇崛山中，與大比丘眾萬(wàn)二千人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡，無(wú)復(fù)煩惱，逮得己利，盡諸有結(jié)，心得自在……”。
    一遍法華經(jīng)之后，食尸鬼順利被度化，搖身一變，跟之前的食尸鬼一般，化為了天王法身，不過是帝釋天王的法身，頭戴寶冠。身披瓔珞，手持金剛杵，身騎六牙白象，背后有三個(gè)天女的虛影，是帝釋天的夫人。
    三位夫人中一位給帝釋天打方頂幡蓋，以示莊嚴(yán)神威。另一位夫人右手拈一牡丹花，左手托一牡丹花盆，以示艷麗富貴，第三位夫人，雙手捧一山石盆景，這是忉利天之山顛，濃縮為盆景。
    帝釋天王同樣躬身一拜，隨后就進(jìn)入佛國(guó)當(dāng)中，高聲念誦法華經(jīng)。精純無(wú)比的信仰之力同樣沖天而起，滋養(yǎng)著元一的肉身和神魂，作為跟大梵天同等地位的天王，兩大天王一東一西，分別占據(jù)了佛國(guó)的兩方，遙遙相望。
    第三位天王，乃是北方多聞天王，身色如旃檀黃金。一面二臂，右手豎立把持各種珍寶鑲嵌裝飾之幢。左手捉持能變吐無(wú)盡寶藏之吐寶鼠，面色微怒，裝扮華麗，頭戴飾有黃金和寶石的寶冠，上身被珍貴的珠寶綴滿，身后兩條飄逸的綠絲綢帛帶蜿蜒至蓮花座上。右手持著標(biāo)志性的勝幢，象征他帶給善眾的財(cái)富和快樂，以及風(fēng)調(diào)雨順中不可缺少的珍貴雨露，左手托著一只雪白吐寶鼠，象征能賜無(wú)盡財(cái)寶。坐騎是紅鬃白獅子。
    第三位天王，乃是持國(guó)天王，護(hù)持三千大千世界國(guó)土，故稱作東方持國(guó)天王，渾身青色，一頭紫發(fā)，面顯忿怒狀，著紅衣甲胄，手持琵琶，第四位天王，乃是南方增長(zhǎng)天王，能令眾生善根增長(zhǎng)，渾身青色，穿甲胄，手握慧劍，以保護(hù)正法不受侵犯。
    第五位天王，乃是廣目天王，渾身紅色，一面二臂，目圓而外凸，頭戴龍盔，身穿鎧甲，右手捉龍，左手托塔，能以清凈法眼觀察護(hù)持三千大千世界，故此被稱之為廣目天王，第六位天王，金剛密跡，是手持金剛杵給佛擔(dān)任警衛(wèi)的夜叉王，由于手持金剛杵，所以又稱為執(zhí)金剛神。
    第七位天王，乃是大自在天，面上有三只眼，二牙外出，現(xiàn)忿怒相，身淺青色，左手持髑髏杯，右手持三戟?jiǎng)Γ仙硪憎求t為瓔珞，寶冠上有二仰月，騎在牛背上，邊上有二天女持花隨侍。
    諸如此類，元一將剩下的食尸鬼分別度化為散脂大將、大辯才天、大功德天、韋馱天神、堅(jiān)牢地神、菩提樹神、鬼子母、摩利支天、日宮天子、月宮天子、娑竭龍王、閻摩羅王、緊那羅、紫微大帝、東岳大帝和雷神，隨著元一每度化一個(gè)天王，佛國(guó)當(dāng)中就能多出大量精純的信仰之力，使得這一番度化下來(lái)，元一消耗的佛元不但全部恢復(fù)，更是在精純信仰之力的滋養(yǎng)下有所精進(jìn)。
    如此一來(lái)，二十四頭食尸鬼，就全部都被度化，化為二十四諸天護(hù)法神，全部都進(jìn)入了佛國(guó)當(dāng)中，念誦各自經(jīng)文，大量信仰之力匯聚起來(lái)，形成澎湃的信仰海洋，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在滋養(yǎng)著元一的肉身。
    在佛魔會(huì)戰(zhàn)的時(shí)候，元一收取了不少信徒，但是這些信徒修為都低，提供的信仰之力哪里能跟二十四位大乘強(qiáng)者提供的信仰之力相比，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都是比不上的，原本元一進(jìn)入宿命境后，信徒們能夠提供的信仰之力不過是杯水車薪，也幸好如今又度化了二十四頭大乘食尸鬼，這才讓元一在信仰之力的滋養(yǎng)下修為能夠不斷精進(jìn)。
    食尸鬼已經(jīng)都被滅殺了，當(dāng)下，元一就將一千朵佛寶蓮花給收了起來(lái)，正想離開這兒，不料前方忽然憑空出現(xiàn)了一只巨大的食尸鬼，元一神念掃過，竟然是一只天仙級(jí)別的食尸鬼，此刻正貪婪地看向元一。
    食尸鬼舔了舔猩紅地嘴唇，俯視著元一，道，“嘖嘖，沒有想到吧，事先埋伏好，用自己的血引食尸鬼前來(lái)滅殺收服，不但引來(lái)了那么多大乘食尸鬼，還引來(lái)了我這樣一位天仙食尸鬼，難道沒有人告訴你，你那一身血肉，連我等這樣的仙人都要垂涎，你剛剛用的是什么邪術(shù)，竟然能夠控制食尸鬼，將那邪術(shù)給我，我讓你死個(gè)痛快”。
    元一看著眼前這食尸鬼，就像是在看傻子一般，對(duì)方憑什么認(rèn)為自己會(huì)坐以待斃，不但要交出法門還要交出性命，在之前他還沒有突破的時(shí)候，就已經(jīng)有信心靠著諸多底牌，在天仙強(qiáng)者面前全身而退，如今，他不但修為突破到了宿命中期，更是收服了二十四頭大乘級(jí)食尸鬼，實(shí)力大漲，哪里可能坐以待斃。未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請(qǐng)?jiān)L問