，龍起洪荒 ！
西游不過是一個(gè)引子，重要的是開發(fā)四大部洲的信仰之地，對(duì)于現(xiàn)在來說，東勝神州的眾生對(duì)于信仰還是道教為主，當(dāng)然天庭也是一個(gè)主要的方面。
對(duì)于西方教來說，現(xiàn)在四大部洲的西牛賀洲乃是他們的地盤，東勝神州是道教的地盤，供奉道教，共尊三清，至于北俱蘆洲，乃是洪荒自開天辟地以來，發(fā)展遺留下來的諸多種族，這里的水很深，隨便一個(gè)犄角旮旯里面，都有可能坐鎮(zhèn)一方大能，而且這里烏煙瘴氣，不適合祥和之光降臨，所以西方對(duì)于北俱蘆洲。
還有就是南贍部州，當(dāng)年西方教勇猛jing進(jìn)，想要侵占南贍部州的信仰之地，不過最終被轉(zhuǎn)世到這里的混沌魔神們聯(lián)合給坑了，當(dāng)然這中間也有九天玄女和楊眉大仙甚至鴻鈞道祖的引子，這一次或許兩方簽訂了什么協(xié)議，西方承諾永遠(yuǎn)不往南方發(fā)展，所以就形成了“南無阿彌陀佛”，世間禿頭們光是嘴上念叨，卻是不知道這其實(shí)是一樁恥辱。
所以總的來說南北都不再考慮了，人家不給他們搗亂就不錯(cuò)了，西方就這樣與道教三清杠上了，當(dāng)然這一次最主要的還不是傳播信仰，最重要的是他們的修為已經(jīng)超過了圣人這一階層，現(xiàn)在已經(jīng)算是世界之主，不過還是世界之主的最低層次，也就是現(xiàn)在只能執(zhí)掌一方小千世界——極樂世界。
這個(gè)極樂世界乃是準(zhǔn)提和接引兩位圣人聯(lián)合開辟的，所以想要從本質(zhì)上提升一階層，進(jìn)入中千世界，那么就需要雄厚的底蘊(yùn)，現(xiàn)在的極樂世界已經(jīng)發(fā)展到小千世界的極致了，想要躍升，第一個(gè)辦法就是用時(shí)間來磨礪，總有晉升的一天，這是最正統(tǒng)的辦法，不過西方二圣不想等，他們尋到了西方大興的時(shí)機(jī)。
也就是沈龍猜想到的，利用融合九九八十一個(gè)小千世界來進(jìn)階，他們用這一次西游獲得的無量功德為火，鍛造一個(gè)新的中千世界。
這也是一個(gè)辦法，對(duì)于洪荒世界一步步摸索的諸圣大能來說，這就是一個(gè)捷徑，若是成功了，今后諸圣大能若是也能效仿成功，必然要承情。
所以對(duì)于西方教提出這個(gè)辦法之后，諸圣大能知道這是一個(gè)大手筆，也不阻擋，或者有些人還背后推波助瀾，因?yàn)樗麄兿胍纯催@一條路是否能成。
現(xiàn)在諸天生人之中，大部分都還是第三級(jí)圣人，諸子百家雖然成圣，不過只是有了圣人的境界，還沒有圣人的實(shí)力，現(xiàn)在的洪荒宇宙經(jīng)不起他們饕餮一般的吞噬靈氣，所以才將他們趕到長(zhǎng)城，讓他們吸收混沌元?dú)?，修成圣體。
至于第四級(jí)的世界之主，也就是那幾個(gè)老牌圣人達(dá)到了，沈龍雖然沒有合道，他是將本尊和大道分離開了，就境界來說，已經(jīng)是領(lǐng)悟了中千世界的世界之主了。
當(dāng)然他的中千世界乃是他與眾女合力開辟的，雖然已經(jīng)達(dá)到中千世界巔峰，但是若是想要再進(jìn)一步你，它需要積累的底蘊(yùn)，要比極樂世界還要大得多，這一次接引準(zhǔn)提的思路，未嘗對(duì)他沒有幫助。
這里所說的世界之主，不是尋找到一個(gè)世界，然后煉化成為洞府，這個(gè)世界之主，必須要自己開辟的世界，或者是從混沌中開辟，或者是從自身開辟，反正這個(gè)世界的一草一木，一山一水，都在世界之主的心中浮現(xiàn)。
世界之主對(duì)于自己世界的掌握，甚至要強(qiáng)過鴻鈞化身天道對(duì)洪荒世界的掌控，鴻鈞道祖不是洪荒世界的世界之主，所以他不能完全掌控洪荒，滋生許多變數(shù)。
這也就是鴻鈞掌控了洪荒，還要再有一個(gè)紫霄宮，紫霄宮就是他的世界，他就是紫霄宮的世界之主，鴻鈞道祖的世界比較特殊，他是按照洪荒的發(fā)展來演化自己的世界，他的紫霄宮就相當(dāng)于一個(gè)小型的洪荒世界，或者可以說是洪荒的沙盤。
現(xiàn)在洪荒宇宙之中，即便是老牌圣人，也只只有鴻鈞和沈龍兩位中千世界的世界之主，當(dāng)然，沈龍懷疑三清的實(shí)力，老子和原始沒有什么，最重要的是通天教主，自從通天在封神敗退之后，通天教主就很低調(diào)，即便是那個(gè)金鰲島，也是叫無當(dāng)圣母打理，沈龍懷疑，通天教主已經(jīng)有了中千世界的實(shí)力，現(xiàn)在通天教主就是在積蓄力量，然后在混沌之中再開天地，直接成就中千世界。
沈龍與終于都在蓮花世界，細(xì)細(xì)的觀察西游進(jìn)程，雖然西游不過是小角sè，但是他們觀察的不是西游，而是西游之中，天機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)，宇宙的變化。
特別是在這種大劫之中，隨著大劫主角的一舉一動(dòng)，都會(huì)帶動(dòng)氣運(yùn)的變遷。
下界唐朝，隨著太白金星的jing告，觀音菩薩也沒有再做什么事情，她直接找到正在做水陸法會(huì)的金蟬子轉(zhuǎn)世之身，賜下袈裟和禪杖，然后畫出真身，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
沈龍冷哼一聲道：“為了一個(gè)水路法會(huì)，不過七七四十九天，就消耗了大唐國庫半年的庫銀，真是勞民傷財(cái)，不過是做做樣子，九幽的地藏王菩薩現(xiàn)在應(yīng)該實(shí)在度化這些惡鬼吧？上面做樣子，下面累死了也沒人知道?！?br/>
洛妃溫柔的笑了：“夫君太小氣了，他們唱他們的雙簧，我們看我們的故事?！?br/>
蘇天香贊同，一身撲上來，鉆進(jìn)沈龍懷里，咯咯笑著說道：“夫君你看，著西方也算是下血本，禪杖使用菩提木煉制的，金缽可是先天靈寶，至于袈裟，若是我沒有看錯(cuò)的話，這是當(dāng)年接引穿過的吧？”
沈龍也驚訝的看了一眼，然后點(diǎn)頭說道：“還真是，外相變得太多，以至于第一眼都沒有看清楚，這還真是接引修煉因果之道祭煉的一件百衲衣，沒想到現(xiàn)在改成袈裟了，看來西方依舊不是很富裕啊，老的穿過的改一改讓小的穿?！?br/>
如意眼神一亮，看著袈裟道：“我還以為這是一件尋常的袈裟，不過是在上面加上一些寶珠罷了，金光珠、辟火珠、避水珠、避塵珠、舍利子還有一些貝殼，金光閃閃的，我還以為只是外表好看，為了迷惑凡人呢，沒想到西方下了血本?！?br/>
“若是將這件衣服盜走，修煉因果之道一定事半功倍。”
沈龍翻了個(gè)白眼道：“這可是圣人的衣服，天生就含有接引的氣息，盜走人家的衣服？虧你敢想，不過……倒是可以借走一會(huì)兒，借鑒一番因果之道的妙處。”
羲和也是贊同，淡淡的說道：“反正唐三藏要度過九九八十一難，總有遺失的時(shí)候，我們就拿過來看不看，也算是那件袈裟的劫數(shù)?！?br/>
嫦娥雖然看著溫柔似水，靜若處子，不過卻是外柔內(nèi)剛的人物，他直接說道：“干嘛找那些所謂的理由，反正西方教又不是沒有窺探過別人的*，現(xiàn)在我們就拿過來看看，這就是因果，哼哼?。。 ?br/>
沈龍看著嫦娥瑤鼻冷哼，微微一笑，伸手將嫦娥抱過來，與蘇天香一人一邊，在懷里揉捏，旁邊的女人也沒有異sè，沈龍微微一笑道：“嫦娥說的對(duì)，你手中好像有一個(gè)小兔子吧，讓她下界伺機(jī)行動(dòng)便是。反正囚牛他們有九個(gè)世界，天庭可以派出九個(gè)劫難?！?br/>
嫦娥粉面桃花，雙眼瞇著，無力的反對(duì)道：“那是吼，神獸異種，可不是小兔子?！?br/>
洛妃白了沈龍一眼，將視線投向下界，牛彩霞轉(zhuǎn)移話題說道：“說起來，上一次夫君說佛教和丐門也是有些聯(lián)系，現(xiàn)在想起來還真是的?！?br/>
“當(dāng)年接引為了修煉因果之道，就是用因果絲線編制成的百衲衣，那件衣服看上去就像是打了補(bǔ)丁的乞丐裝，后來接引成道，才將因果理順，變成金sè絲線形成的方格子，改名袈裟。”
西王母聽了，哈哈大笑道：“現(xiàn)在看來若是將乞丐的打狗棒換成禪杖，破碗換成金缽，將乞丐裝換成袈裟，立馬就是一個(gè)高僧大德?！?br/>
眾女將西方教調(diào)笑一番，看著唐僧拜別唐王，騎著白馬，開始了取經(jīng)之路，孩子現(xiàn)在肯定想不到，前路走，大不易啊?。?！
第一個(gè)劫數(shù)，乃是殺劫的開始，西方專門請(qǐng)了五方圣獸之中的西方白虎，這一位與西方也是有些因果，不，是大因果，不過兩位西方佛祖還得請(qǐng)人家，開啟殺劫。
唐僧騎著白馬走過大唐邊界，便開始脫離了保護(hù)光環(huán)，半道上遇上一頭老虎，身長(zhǎng)三丈，仰天咆哮一聲，撲了過來。
唐僧受到驚嚇，翻下馬來，連聲呼喊著救命，巨虎一步步的逼近，眼看著唐三藏的宏愿就要死在家門口，突然一聲暴喝：“長(zhǎng)老勿慌，某家來救你?！?br/>
然后只聽咻咻的風(fēng)聲從耳邊吹過，隨后一聲嘶吼和不甘的慘叫，轟的一聲世界變得安靜了，唐三藏睜開眼睛，看到巨虎落在自己身邊，頓時(shí)暈了過去。
“這人好熟悉，好像有我巫族的影子。”
平心娘娘淡淡的說著，她當(dāng)然不是說唐三藏，而是那個(gè)一箭shè死巨虎的獵人，沈龍眼中jing光一閃，然后說道：“這就是當(dāng)年的后羿。”