此外明代文學(xué)家和思想家李贄也對于戲曲的藝術(shù)表現(xiàn)與思想上皆產(chǎn)生極大影響。

并且他還以個人獨特的觀察視角開啟了通過對劇作的具體評點來表達自己戲曲主張的批評方式。

其戲曲意見主要集中于《焚書》卷四《雜述》中對于《玉合》、《拜月》、《紅拂》三劇的評論之中。

就戲劇的品評而論，李贄首重劇本內(nèi)容所蘊含的思想意義，肯定好的戲劇亦能發(fā)揮社會教化作用，藉以提升戲曲的價值與地位。

在劇本的藝術(shù)...