而面對(duì)這同樣燦爛的這一部分傳統(tǒng)文化藝術(shù),已有學(xué)者們開始嘗試性地挖掘其審丑價(jià)值。
比如像是王乙的《現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)和自我的鬧劇——論元散曲中的審丑內(nèi)容》、李迎春《韓愈詩(shī)歌的審丑意識(shí)》、趙平《天臺(tái)宗的善惡重構(gòu)與審丑意識(shí)》。
以及楊妍的《從莊子審“丑”中看丑的之美》、薛彩菊《〈水滸〉在審丑中得到美的升華》等。
總之,我國(guó)學(xué)術(shù)界已開始注重“丑”、“審丑”這一領(lǐng)域,然而相關(guān)的研究成果還不多,尤其...