可這個(gè)傳言，也很是得到了許多圣王的認(rèn)可。\r</br> 畢竟，其余猜測(cè)，他們都是無(wú)法接受。\r</br> 圣王！\r</br> 這可是無(wú)數(shù)個(gè)仙域的強(qiáng)者，公認(rèn)的蓋世仙人之下，最強(qiáng)的一個(gè)梯隊(duì)，意味著的，乃是合道境界的巔峰大圓滿。\r</br> 這巔峰大圓滿，距離洞天境只有一步之遙。\r</br> 可是，也就是這一步之遙，將諸多圣王死死的限制住了。\r</br> 整個(gè)仙古世界，有無(wú)數(shù)座仙域。這仙域之?dāng)?shù)，少說(shuō)都是需要數(shù)以十萬(wàn)的去計(jì)。而這許多仙域，雖相對(duì)而言，有貧瘠有富饒。可無(wú)論是貧瘠與富饒，都是能供養(yǎng)一方修道生靈，使之層次分明，凡境、道境、道主、道王、道尊、帝君、大帝、圣境……\r</br> 乃至于……\r</br> 圣王！\r</br> 這許多的尊稱，雖是周天世界方才興起，在仙古時(shí)代，并不存在，可其本也是代表著一種境界。\r</br> 隨意一座仙域的資源，以及其上存在的修行文明層次，都足以去誕生圣王。\r</br> 這里所言的圣王，并非是圣王級(jí)別的高手，而是圣王境界的高手。\r</br> 圣王級(jí)別、圣王境界，看似區(qū)別不大，可終究還是有一些區(qū)別。在平素而言，圣王級(jí)別更令人重視。\r</br> 因圣王級(jí)別四個(gè)字，本就意味著，境界還未臻至圣王這一境地。可是，即便如是，都具備了本是圣王一境，才可擁有的戰(zhàn)力。\r</br> 這本身，便是一種能為，一種氣運(yùn)，一種潛質(zhì)。\r</br> 可以想象，一位還不是圣王境界的圣王級(jí)別高手，一旦真正晉升，踏入了圣王境界，戰(zhàn)力該是何等的彪悍？\r</br> 只怕，在圣王境界中，都是強(qiáng)大。\r</br> 這種強(qiáng)大，足以一域稱尊，去角逐一域之中，第一高手的美譽(yù)。\r</br> 要知道，雖說(shuō)一域之中，平素唯有第一高手，才會(huì)被尊稱為圣王。可實(shí)際上，這也并非是絕對(duì)。\r</br> 如一位圣境高手，不顯山不露水，可也具備了合道圣境巔峰的實(shí)力，且素來(lái)驍勇，被眾圣的評(píng)定不低。戰(zhàn)力評(píng)估，大致是與第一高手相當(dāng)，那么，便也當(dāng)?shù)闷鹗ネ醯姆Q號(hào)，也都會(huì)被尊稱為圣王。\r</br> 畢竟……\r</br> 這仙域之中的第一高手，雖是占據(jù)了第一的大義，可也并非是說(shuō)，便真的可以橫掃一域無(wú)敵手。事實(shí)上，又有幾位圣境高手，會(huì)為了一個(gè)名頭，便去與其他圣境高手打生打死，只為了爭(zhēng)奪一個(gè)“圣王”的頭銜？\r</br> 至少，那些大族，是不屑如此的。\r</br> 畢竟，這一域之中，第一高手的頭銜，在很多時(shí)候，也只是一份履歷與實(shí)力最為直接的證明罷了。\r</br> 說(shuō)直白一些，這一域第一高手與圣王之稱，更高程度上，或者說(shuō)根本意義上，便是一塊敲門磚。\r</br> 是的，敲門磚！\r</br> 去敲開蓋世級(jí)別勢(shì)力大門的敲門磚！\r</br> 在仙古時(shí)代，有無(wú)上大族、大族、望族、小族、弱族這五大族群強(qiáng)弱等級(jí)。可是，真正強(qiáng)大的一些勢(shì)力，卻并不是以族群為依托的。\r</br> 他們，吸納各種的人才。\r</br> 可以說(shuō)，各族乃至于各大仙域的天驕，都在他們的吸納范圍之內(nèi)。而且，天驕們也都趨之若鶩，皆是以進(jìn)入這種勢(shì)力為榮。\r</br> 而這些勢(shì)力中，便是圣境天驕，也都只能算是高層，而非至高無(wú)上的掌權(quán)者。\r</br> 這一類的勢(shì)力，往往都是來(lái)頭極大。\r</br> 其中，多半都是與八大散仙有些關(guān)聯(lián)。\r</br> 八大散仙，代表的乃是仙古時(shí)代，最為巔峰的八大仙道高手。這八大仙道高手，都是屹立于無(wú)數(shù)高手之上，需要萬(wàn)世敬仰，有尊號(hào)名曰——蓋世仙人！\r</br> 可是，這八大散仙，也并非都是孤家寡人。\r</br> 其中的一多半，都是有宗門存在的。\r</br> 當(dāng)然，這八大散仙，十之**，便是宗門一代祖師，也即是始祖。八大散仙之中，沒(méi)有人族，皆是靈族，或者是妖族等其他種族出身。\r</br> 如八大散仙之中，有一位名曰是星妖，其之宗門，便是星象宗，乃是其一手開創(chuàng)。\r</br> 據(jù)傳，星妖乃是一顆原始星辰成妖，生而偉岸，點(diǎn)星辰為星靈，成就一族，乃至一宗。在整個(gè)仙古世界，星象宗都是最為巔峰的勢(shì)力之一。\r</br> 每一代的星象宗之主，都可循星妖所留傳承，在星象一道之中，達(dá)成一種至高的成就——星主。\r</br> 歷代星主，在仙古世界，都是極為尊崇，多數(shù)都會(huì)被仙古一帝加封。\r</br> 仙古世界，仙古一帝乃是絕對(duì)的權(quán)威。\r</br> 在無(wú)數(shù)仙域之上，有著一個(gè)至高的國(guó)家機(jī)器，這個(gè)國(guó)家機(jī)器的執(zhí)掌者，便是仙古一帝。整個(gè)仙古世界，都只是仙古一帝打造的一個(gè)修煉國(guó)度。\r</br> 在這個(gè)國(guó)度之中，存在了朝堂。\r</br> 只是，這個(gè)朝堂，卻不像是后世的周天世界許許多多的仙國(guó)、圣庭那樣顯化，而是隱而無(wú)痕。在周天世界，仙國(guó)、圣庭對(duì)于整個(gè)國(guó)度，都是絕對(duì)的掌控，由一國(guó)之主往下，層層劃分，有諸多的王公勛貴，也有諸多不同功用的政治機(jī)構(gòu)，如軍政司等等。\r</br> 地方管理，中央集權(quán)。\r</br> 最終，所有的權(quán)柄，盡皆集中在一國(guó)之主的手中，這便是仙國(guó)、圣庭的政治面貌與格局，劃分很是細(xì)微，很是詳盡。\r</br> 而比之仙國(guó)、圣庭權(quán)勢(shì)滔天了無(wú)數(shù)個(gè)億萬(wàn)倍的仙古世界朝堂，在仙古時(shí)代，卻是隱而無(wú)痕，大家都只是知道其之存在，可其究竟存在于何處，卻是絕少有人能準(zhǔn)確說(shuō)出。\r</br> 因在這萬(wàn)千仙域之中，幾乎也都沒(méi)有幾個(gè)代表著仙古一帝朝堂意志的官方人物，更多的，都只是一些一域之中的土著梟雄。\r</br> 當(dāng)然，也并非都是如此。\r</br> 因?yàn)樵谙晒艜r(shí)代，當(dāng)一些有大德行的高手成就仙道一種極致成就，便會(huì)有圣旨降下，加封其一種尊稱。\r</br> 這圣旨，正是仙古一帝所下。\r</br> 而這尊稱，也絕不只是一種榮譽(yù)，一種稱呼那么簡(jiǎn)單，其中，本便是蘊(yùn)含著一種莫大的好處。\r</br> ——每一個(gè)被加封了尊號(hào)的修士，心靈清明，時(shí)時(shí)刻刻都幾乎處于一種近乎悟道的狀態(tài)。這種狀態(tài)，對(duì)修行有大用，且有此狀態(tài)加持，即便是在參悟大道的過(guò)程中，不小心誤入歧途，也都可極大程度的降低走火入魔的幾率，安然退出。\r</br> 這等若是為加封尊號(hào)之修，施加了一重護(hù)身符。\r</br> 這種好處，誰(shuí)不動(dòng)心？\r</br> 而被加封了尊號(hào)之修，便等若是得到了仙古一帝的認(rèn)可，可以執(zhí)掌其所在仙域，成為一域的侯主，對(duì)這一地方，進(jìn)行治理。\r</br> 這種掌控，是絕對(duì)掌控。便是仙域之中的各大勢(shì)力，乃至于是大族圣王，也都要畢恭畢敬，不會(huì)有也不敢有絲毫的違拗。\r</br> 畢竟，這可是仙古一帝，仙道修煉體系開創(chuàng)者準(zhǔn)許的，代表了仙古一帝的意志，誰(shuí)敢違抗？況且，仙古無(wú)數(shù)種族的修道生靈，對(duì)這仙古一帝，都只有敬仰與感激涕零，誰(shuí)又會(huì)去冒犯呢？\r</br> 真敢如此，只怕不需仙古一帝出手，便有許許多多的高手，愿為代勞，將這等膽大狂徒斃殺了。\r</br> 便是一域的圣王，乃至于縱橫周邊諸多仙域的圣王，也都沒(méi)有資格去對(duì)仙古一帝無(wú)禮，真敢如此，也都會(huì)遭厄。\r</br> 當(dāng)然，也沒(méi)有哪一位圣王，會(huì)去如此。\r</br> 修行仙道無(wú)盡歲月，他們比之常人，更能感知到這仙古一帝的強(qiáng)悍、深不可測(cè)。他們這些存在，雖是修成了圣王，已是達(dá)到了第九境所能達(dá)到的極致巔峰大圓滿，進(jìn)無(wú)可進(jìn)。除非，破開境界桎梏，踏入第十境——洞天境之中去。\r</br> 可即便是他們，也都能感到，自身與洞天境之間的差距懸殊。\r</br> 圣王，第九境合道巔峰大圓滿，距離第十境洞天境，看似只有一步之遙，可實(shí)則，這一步之遙，比之凡境靈根到第九境合道巔峰大圓滿的差距，都還要大，簡(jiǎn)直就是一條道之天塹，隔斷了諸多修道之士去晉升的希望。\r</br> 對(duì)于仙古一帝，眾圣心中，也都是感激、膜拜。\r</br> 仙古一帝加封尊號(hào)，便是最大的好處，也是諸圣的最高追求目標(biāo)。畢竟，這不獨(dú)是一種殊榮，更是一種無(wú)上的好處。\r</br> 心靈時(shí)時(shí)刻刻，都能處于清明近道之中。\r</br> 這可是仙道諸多分支之一的丹道，窮盡造化，也都無(wú)法做到的。丹道的極致，去煉制丹藥，也只是能煉制出一些長(zhǎng)時(shí)間有效的仙道大丹罷了。\r</br> 比如，無(wú)魔丹。\r</br> 吞服一粒，便是圣王，心靈清明，也都足以維持足足一次閉關(guān)那么久。\r</br> 圣王高手的一次閉關(guān)，可不是尋常的圣境閉關(guān)，是需要數(shù)以千個(gè)紀(jì)元、萬(wàn)個(gè)紀(jì)元去計(jì)量的。畢竟，達(dá)成圣王之境，想要在道上再有精進(jìn)，哪怕只是一絲一毫的精進(jìn)，也都是極為艱難的。\r</br> 這種艱難，根本無(wú)從言語(yǔ)。\r</br> 能夠憑潛力修至圣境的，即便不是天驕，距離天驕，也都不會(huì)遠(yuǎn)了。而圣王，對(duì)資質(zhì)的要求更是奇高。甚至，都不是一般的天驕，所能成就的。\r</br> 能成圣王者，幾乎在天驕之中，都是可以稱之為妖孽的存在。\r</br> 這一類妖孽天驕，成就圣王，雖也必然是經(jīng)歷了一些坎坷，可這些坎坷，相對(duì)于晉升圣王之后修行所遇的艱難相比，簡(jiǎn)直就可以說(shuō)一馬平川、陽(yáng)光大道。\r</br> 根本，都是不值一提。\r</br> 如是，晉升圣王之后，進(jìn)境艱難，即便這許多妖孽天驕一個(gè)兩個(gè)的，也都是熬煉過(guò)心神，可是，仍是不夠，很容易，便會(huì)心境失守，由內(nèi)而外的引發(fā)禍端，十之**便是走火入魔，輕則毀道，重則隕落。\r</br> 走火入魔，對(duì)一切修行之士而言，都是一種極為可怕的災(zāi)禍。\r</br> 一切的天災(zāi)**、三災(zāi)六難，都是不及這一場(chǎng)道之劫難！\r</br> 到了圣王這一境地，公認(rèn)最難的，并不是修成某種大道，哪怕是修成三千大道之一，雖是驚人，可相對(duì)于他們這一級(jí)別的仙道高手而言，其實(shí)也都沒(méi)什么。\r</br> 對(duì)圣王而言，最難的，乃是守住本心！\r</br> 守住本心，這四個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，可做起來(lái)卻是極難。或許有些修士會(huì)覺(jué)得很是不可思議，畢竟，守住本心，這是很多低境界修士，都能做到的一點(diǎn)。\r</br> 然則，對(duì)于圣王而言，卻是極難。\r</br> 這其中，有一部分原因，是因?yàn)檫_(dá)到圣王境界之后，幾乎便是進(jìn)無(wú)可進(jìn)。可是，更多的，甚至說(shuō)是八成以上的原因，更是因?yàn)檫@些圣王的出身！\r</br> 在諸多仙域之中，能成就圣王的，幾乎都是各族的妖孽天驕，一個(gè)兩個(gè)的幾乎都是修行神速，對(duì)修道艱難雖有認(rèn)知，可并不算是多么的深刻。\r</br> 畢竟，便是合道圣境，對(duì)于九成以上的天驕而言，也幾乎沒(méi)有難度，就像是不設(shè)門檻一樣。這一點(diǎn)，令無(wú)數(shù)仙道修士都是羨慕嫉妒恨。可是，這種優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)入圣境，尤其是踏入圣王境界之后，便蕩然無(wú)存，轉(zhuǎn)而，會(huì)成為他們的一種桎梏，是對(duì)他們無(wú)形的一種束縛。\r</br> 因?yàn)椤璡r</br> 他們的道心，雖是足夠堅(jiān)固，可卻不夠有韌性，不夠堅(jiān)韌。相比許多資質(zhì)尋常的修士而言，差了太多太多。是以，一帆風(fēng)順的修行到了圣王境界之后，一旦經(jīng)歷了種種挫敗，心境便很是容易就會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，一個(gè)弄不好，就可能會(huì)……\r</br> 走火入魔！\r</br> 圣王高手，難守其心！\r</br> 守住本心，這對(duì)于絕大多數(shù)的圣王高手而言，都是極難。除非，徹底的放下晉升之念，不去再想洞天境，就此在圣王境安度余生，無(wú)欲無(wú)求，才可能道心不出問(wèn)題。可是，自古以來(lái)，能做到這一點(diǎn)的，又有幾人？\r</br> 這就好比是凡俗起義軍的領(lǐng)袖，在即將大一統(tǒng)的時(shí)候，讓他放下一切權(quán)勢(shì)，安度晚年，可能么？v完全不可能！\r</br> 圣王高手也是一樣。\r</br> 修道無(wú)數(shù)個(gè)紀(jì)元，好不容易達(dá)到了第九境的巔峰，距離第十境，只差臨門一腳，誰(shuí)愿意放棄，誰(shuí)肯言放棄？\r</br> 踏入洞天境，登臨仙道絕巔，是深入人心的信念。\r</br> 對(duì)無(wú)數(shù)修道生靈而言，都是這樣。\r</br> 只是，對(duì)很多修道生靈而言，因?yàn)樽陨砟芰τ邢蓿嚯x那一步遙不可及，是以，反而倒能放開。可是，圣王這里，則是不然。\r</br> 第九境合道圣境極致巔峰大圓滿，距離第十境洞天境，遠(yuǎn)么？\r</br> 不遠(yuǎn)！
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>