只見，那名被天山童姥尊稱為
——南詔劍神的黑袍人，緩緩取下了修羅面具，露出了一張神色蒼涼，孤寂落寞的臉龐。
那就是一張普通人的臉，長得既不英俊，卻也并不丑陋。
看上去，就和普通路人沒什么區別。扔在人海中，你也未必能注意到他。
只不過，男人臉上那到處分布的可怖刀傷與劍痕，無不暗示著，他，絕不是個普通的路人。
更奇怪的是，這個路人在秒殺碎風后，非但沒有任何的欣喜，反而是一臉的悲哀，背影愈發的凄涼孤寂。
讓人看了第一眼，就為這個男人心酸，再看第二眼，已不忍再看；
看到第三眼，不知怎的，你只想哭。
“唉.......還是.....還是沒人能斬殺的了在下！”
男人低下頭，口中喃喃自語。
他是，南詔劍神。
作為當年紫塞邊關三大永生不死者之一，不死神教邀請的次席貴賓，南詔劍神卻并非中土之人，而是來自千里之外，神秘的苗疆地區。
他的本名，當然也不叫南詔劍神。
而是一個很普通的名字：
爾準西姆
一個很常見的苗人名字。
名字普通，人卻不普通。
說來也巧，他與眼前的碎風，其實很像。
相同的出身（戰場遺孤），相同的經歷（殺手），超過千年的歲數.........
然而，二人卻有著極為相反的人生。
作為同樣的永生不死者，在這漫長至——看不到盡頭的歲月中：
他，碎風，從一個嗜血好殺的怪物，越活越像一個人，并且不斷得到自我救贖。
而他，南詔劍神，從一個人，活生生變成了一個怪物，只想徹底結束這種“永生”的苦難。
永生，真的是苦難么？
那是多少帝王將相，都夢寐以求的力量。
即便是明君，亦不能免俗。
昔日的秦皇漢武，后世的唐太宗、清世宗.........
然而，沒有人知道，永生究竟是多么可怕的一件事情。
凡人終將老去死亡。
而他，爾準西姆，卻只能看著熟悉的人，一個又一個的生老病死。
只剩下他自己，在空蕩蕩的院子里，不斷揮舞著劍，來打發無盡的時間。
天下無敵，永生不死，又如何？
越是見識到更多想要追求不死之人，就越發不能理解——為何大家都要去追求長生不死？
他們難道不知道，這種無窮無盡的生命，其實只是一種非人的折磨，一種天神惡意的詛咒？
“我只想，作為一個人，死去！”
這就是，
爾準西姆，
南詔劍神在世的唯一愿望。
唐太和三年（公元829年）
苗疆
蒙西寨
如果不出意外，他，爾準西姆，將以一個普通苗人的身份活著。
少年時，日出而作，日落而息；傍晚升起火塘，吃著烤稻花魚，喝著甜茶米酒，看著寨里姑娘們翩翩起舞。
待再大些，就和阿爸商量，帶上聘禮，娶鄰寨的阿幼朵為妻，生下一雙兒女，無憂無慮地活著。
等頭發花白，牙齒掉光，成為寨中的寨老后：
他便天天坐在村頭，架起火盆，吸著水煙，周圍坐著一群苗人少年，聽他講述——當年苗疆各派的巫蠱之爭；南詔的立國之戰，來自蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔的劍客們，是如何用手中的六詔劍，狠狠打擊來自大唐與吐蕃的侵略者們。
那時候他，還是一個普通少年，只有這一個樸素的愿望。
直到那一天，一群如狼似虎的大唐神策軍，進入蒙西寨，到處燒殺搶掠，殺光了所有的男女老幼......也殘忍地虐殺了阿幼朵。
南詔國與強大唐王朝的戰爭
，已經持續了近半個世紀。
在強大的唐軍面前，南詔國“屢覆眾，國耗虛”日漸衰弱。
六詔諸部，甚至到了征十五歲以下的男子為兵、而讓婦女們代替男子耕種的地步。
亂世之下，餓殍遍地，尸骨累累。
他，爾準西姆，躺在地上奄奄一息。
到底是戰火讓他失去了家園。
還是將軍們，為了減少寶貴的軍糧消耗，被迫將他這個傷兵所拋棄。
青年時代的他，已經想不起來了。
現在的他，只想早點解脫，去見心愛的阿幼朵。
在爾準西姆斷氣之前，一位苗疆的鬼師，恰好路過此地。
不知是出于好意還是實驗，那位鬼師用干枯的手，取出一只蠱蟲，放進了爾準西姆的口中。
青年從此成為了傳說中的蠱人，擁有了不死的軀體。
青年時代的爾準西姆，并不知道賜予他蠱蟲的，是苗疆的哪一個門，哪一派。
畢竟苗疆萬里，巫蠱教派眾多、大小門派林立。
但，作為一名南詔國的士兵，六詔的劍客，面對這突如其來的恩賜，他是欣喜若狂的。
于是，爾準西姆重新握起了那早已斷裂的詔劍，回到那早已被戰火毀滅的家鄉，潛心練劍。
他的劍技，名曰翎舞
——戰斗起來，如少女翩翩起舞般連續攻擊的劍法招式，憑借流水般的身法與眼花繚亂的招式殺死敵軍
由于，并非是南詔三大劍派（鐸鞘、郁刃、浪劍）的主流派系，故雖為南詔國的劍法，卻屬異端，無論是江湖，還是在軍中，皆備受歧視。
但，爾準西姆并不在乎。
從少年時代開始，他從心里，就認定了一件事。
那就是，無論哪種流派的武功，練至巔峰，都能登峰造極，天下無敵。
弱的是人，而非劍法。
而潛心練劍，確實是一個打發時間的好辦法。
尤其是，時間多到令人絕望的時候。
孤獨的生活，常年的無人陪伴，使得他漸漸忘卻了
——本來的姓名
他所能做的，只有一件事：
揮劍！
他其實，天賦并不高，甚至可以說，是很低的那種。
但每次被對手斬殺，他體內的蠱蟲，便會迅速修復他的身體，讓他起來再戰，直到殺死對手為止。
漸漸地，爾準西姆名聲大震，享譽整個苗疆，被民間譽為南詔劍神！
曾經拋棄他的將軍們，也再次對他拋來了橄欖枝。
畢竟，這個世道最不缺的，就是戰爭。
缺的，永遠是最勇猛的士兵，以及百戰不死的老兵。
爾準西姆本想拒絕，但轉念一想，自己除了殺人，好像也不會別的技能。
于是，他爽快答應了。
由于身體不死的特性，使得爾準西姆在戰場上無懼生死，勇猛無敵，每遇戰陣，必為先登。
他常沖鋒陷陣，斬將奪旗，勇毅冠三軍！
很快，他的事跡，傳到了南詔十二代王——隆舜的耳中
同年，他受到賞識，成為了詔王身邊的近衛，貼身保護著南詔皇族們。
詔王也以苗疆十二神劍之一的絳幽相賜。
絳幽，長三尺三寸，由苗疆第一鑄劍師，黎莫親自打造，鑄造方法秘不示人。根據零星史料記載，只知鍛造時要用五毒之軀，淬火時要用白馬之血，刺人見血，即可致死，令人望而生畏。
全劍宛如二八少女的靈巧酥體，極盡寡柔之美，卻暗藏殺氣，鋒利可逼纖毫，柔韌可折月圓。
相傳，絳幽的劍骨，是由一位苗疆頂尖邪派的圣女脊骨所成，這位圣女從嬰兒時期就被用來煉蠱，也就是傳說中的“蠱身圣童”，只要一絲一毫的氣味散播出去、苗疆四野的毒蛇蠱蟲無不俯首聽命。
不知是否是劍能認主，亦或是圣女的靈魂，附著在劍中。
也有可能，是絳幽本
身，與爾準西姆的翎舞契合度極高。
從得到此劍的那一天開始，爾準西姆便開啟了無敵之路。
在戰場上，他斬殺了無數的唐軍將士以及吐蕃武士，可謂是所向披靡，傲視天下，被詔王授予南詔劍神的封號。
而這一回，也算是官方的認證，名副其實同時也是貨真價實。
在一場與唐軍的遭遇戰后，他以一人之力，斬殺十名唐軍披甲陌刀武士，數十名玄甲精騎。突圍時，三百神策邊軍亦不能擋，只能任他離去。
這份傲人的戰績，以至于詔王隆舜都對他這樣說道：“非人亦非鬼，非佛亦非魔的南詔劍神啊，用閣下手中的劍，向這大唐.....哦，不，向這天下起舞吧！”
這番話，讓這位活著的軀殼，終于有了新的目標。
畢竟，生而為人，一旦找不到某個東西寄托，根本就活不下去。
人這一輩子，有了目標，才真正算個活人。
為了主君，也為了他自己。
那早已忘卻的姓名，根本不再重要。
從此，他將以南詔劍神的身份活著，
直到死亡的來臨。
然而戰爭，永遠不是個人的舞臺。
國與國之間，拼的，永遠是體量。
個人的能力，在天下大勢面前，是那么的微不足道。
無論南詔劍神如何強悍，也改變不了，南詔與大唐那天差地別的國力差距。
一句話，大唐帝國可以輸無數次，輸了，大不了重來就是。
可南詔國，只要輸一次，便會萬劫不復。
乾寧四年（897年），唐人鄭買嗣，派遣楊登殺死南詔王隆舜。
唐昭宗天復二年（902年），鄭買嗣又殺死南詔王族八百余人，南詔國就此滅亡。
失去主君與國家的南詔劍神，本該戰死以示忠誠。
可是，擁有不死能力的他，連戰死的資格也被剝奪了。
他輕松殺死了所有的追兵，一人一劍，沖入了南詔皇宮
準備完成他在這世間的最后一件事
——替主君復仇
然而，似乎早就預料他會到來，整個皇宮大殿皆空無一人。
只有，一人，手持一劍，在等著他。
經過詢問后得知，此人姓辛，名字不想相告。
他來自大唐，乃是左驍衛大將軍辛思廉之后，太原名將辛云京五世孫，晚唐劍圣辛讜的侄孫。
此番不遠萬里前來，只是想給南疆的神話，南詔國的第一劍客，一個盛大完美的謝幕，無關政治。
他的劍，喚作——競星
相傳，劍圣辛讜便是持此劍，一人一劍，架著小船，從龐勛的上萬叛軍中，殺入泗州城內，史載：“圍急，飛鳥不敢入，讜乃冒白刃入危城，人所不能擋。”
而這位辛讜的后人，也如同他的先祖一樣，一個人，一把劍，不遠萬里來到南詔，從混亂的戰場之中，只身進入南詔皇宮，準備獻上劍客獨有的“禮物”——劍技
他的劍，就像烈火，不動則已，一動則一鼓作氣，一擊必殺，一劍皆斬。如同當年的辛讜一樣，一生轉戰三千里，一劍曾當百萬師，雖千萬人，吾往矣。
面對這位來自大唐的劍客，南詔劍神也是第一次感受到了死亡的威脅。
然而，他并不畏懼。
相反，他還請求眼前這位辛姓的劍客，無論勝負如何，助他了結性命，無關立場。
在得到對方的承諾之后，為了感謝這位劍客的付出。南詔的劍神，同樣報以最大的敬意，使出了他的最強劍技用來回禮。
他的劍，如同那夜空下，寂靜的流動之水，看似孱弱，實則生生不息。流水之旁，一位頭戴銀角頭冠，脖戴純銀項圈，身著湛藍舞秀銀花，下著綻青對襟襦裙的苗族少女，坐在天之涯的三生石上，露著腳丫子裊水，眺望著遠方山頂的月宮。
那嬌小的背影，對爾準西姆來說，便是生命的全部........</br>