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    柳致知不再賣關(guān)子，說(shuō)：“慧能說(shuō)：‘唯有神會(huì)，毀譽(yù)不動(dòng)，你們?cè)谏街行扌袛?shù)年，都是白修了，你們悲哭，不過(guò)是不知道我去哪里，我如果不知我去哪里，怎么會(huì)和你們告別！’這段話的意思，你可以好好思量，就能知道我剛才為什么那樣說(shuō)，實(shí)際上，我剛才那種說(shuō)法也是不妥。”
    柳致知最后一句話，是說(shuō)自己以世人目光看待佛門高僧的所悟，表達(dá)并不準(zhǔn)確。旁邊的兩人并不能聽(tīng)出，畢竟柳致知是修行人，靜定之中，許多感受是語(yǔ)言說(shuō)不清的，佛門高僧境界應(yīng)在自己之上，自己用世俗的語(yǔ)言來(lái)描述慧能所說(shuō)，不用說(shuō)有了大的偏差。
    羅宛琪聽(tīng)完這段話，想了一會(huì)，以為自己明白了，柳致知也不點(diǎn)破，誰(shuí)能說(shuō)她領(lǐng)悟的就是錯(cuò)呢？
    “施主好悟xìng！”從僧房中出來(lái)一位老僧，合什向柳致知說(shuō)到。
    三人停下腳步，也合什還禮：“柳致知（王元良、羅宛琪）見(jiàn)過(guò)大和尚！”不要以為稱對(duì)方和尚不尊重，能稱一聲大和尚在佛門之中來(lái)說(shuō)，也是一種尊稱。
    “老僧德悲見(jiàn)過(guò)三位施主，請(qǐng)三位施主里面坐，喝一杯茶！”德悲說(shuō)到。
    三人致謝，隨德悲進(jìn)入禪房，里面陳設(shè)很簡(jiǎn)單，一張四仙桌，周邊四張椅子，德悲請(qǐng)三人坐下，自己拎起水瓶倒入茶壺之中，給三人沏茶。
    王元良立刻站了起來(lái)：“大師，我來(lái)，您請(qǐng)坐！沒(méi)有人服侍您？”
    德悲笑到：“你坐好，我是主人，你是客人，老和尚年紀(jì)雖大，筋骨尚可，這點(diǎn)活還能干！我有手有腳，沒(méi)病沒(méi)災(zāi)，要什么人服侍！”
    “大和尚有百丈之風(fēng)！”柳致知含笑說(shuō)到。
    “你這個(gè)小施主嘴倒是甜，百丈禪師提倡一rì不作，一rì不食，開(kāi)我佛門先河，唐武宗時(shí)會(huì)昌法難，禪門因百丈新規(guī)而生存，老和尚不過(guò)做一個(gè)正常人所做的事，當(dāng)不得百丈之譽(yù)。”德悲笑嘻嘻望著柳致知說(shuō)到。
    羅宛琪偷偷在桌下扯了一下柳致知，低聲說(shuō)：“百丈禪師是什么人？”
    “百丈懷海禪師是唐朝一個(gè)和尚，主張僧人自己勞作，自食其力，一個(gè)大和尚而已！”德悲聽(tīng)到羅宛琪偷偷問(wèn)柳致知，順口答到，“來(lái)，品一下老和尚的茶怎么樣？”
    柳致知端起杯子，喝了一口，微笑不語(yǔ)。羅宛琪有點(diǎn)渴了，吹了一口氣，喝了一口，眉頭一皺，說(shuō)實(shí)話，茶水有點(diǎn)苦，也沒(méi)有什么香味，并不是好茶，而羅宛琪家中有好茶，優(yōu)劣一口評(píng)出，不過(guò)現(xiàn)在是午后，又悶熱，口渴時(shí)，雖苦也有回味。
    而王元良則以為德悲此舉有深意，不由細(xì)細(xì)品嘗：“**師此茶，雖平淡，卻如平常生活，自有滋味在其中。”
    “難得你如此用心，看來(lái)你有一顆向佛的心！”德悲露出笑容說(shuō)到，又問(wèn)柳致知和羅宛琪，“兩位施主，此茶如何！”
    “此茶很解渴！”羅宛琪不好意思說(shuō)此茶不是好茶，換了一種說(shuō)法，倒也算實(shí)話。
    “女施主倒是一顆真心！是個(gè)福人！”德悲也含笑地說(shuō)，目光又轉(zhuǎn)向柳致知，柳致知見(jiàn)此，端起了杯子，又喝了一口，還是未開(kāi)口，只是看著德悲大和尚微微一笑。
    “施主身具慧根！”德悲也笑了，羅宛琪不解地看著兩人，王元良也露出疑惑之sè。
    柳致知放下杯子：“大和尚倒是有福，此處清靜，不染紅塵！”
    “施主身在繁華都市，心難道也在繁華之中？”德悲端起了茶，淡淡啜了一口。
    柳致知露出了欣然之sè：“大和尚說(shuō)得不錯(cuò)，身在無(wú)人之境，是在無(wú)人之境；身在有人之境，如入無(wú)人之境！”
    兩人相視而笑，羅宛琪一頭霧水，這兩個(gè)人搞什么玄虛？看著兩人，羅宛琪想起之前柳致知所說(shuō)佛教肉身菩薩的事，又想到自己看過(guò)幾本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，其中有天眼透視賭玉情節(jié)，書(shū)上說(shuō)佛家有天眼通，不由問(wèn)到：“**師，剛才聽(tīng)說(shuō)高旻寺有肉身菩薩，是不是真的，有那么神奇嗎？”
    “施主，高旻寺以前有肉身菩薩，這倒是真的，神奇倒不神奇，不過(guò)是世人不明佛法真相。柳施主剛才所說(shuō)，你想一想就能明白。”德悲說(shuō)到。
    “我聽(tīng)說(shuō)佛門和尚修行，能有天眼通，能透視，不是有沒(méi)有？”羅宛琪又問(wèn)到。
    德悲一笑，沒(méi)有正面回答，說(shuō)了一句：“神通不敵業(yè)力！”弄得羅宛琪有些摸不著頭腦。柳致知見(jiàn)此，插了一句：“修行正念正心，求正法，不以神通為念，得之不喜，失之不悲，不過(guò)是一種緣分而已。”
    “施主果然聰慧！”德悲贊到。
    “大和尚過(guò)譽(yù)了，我只不過(guò)是口頭禪！”柳致知謙到。
    “你是口頭禪，我亦口頭禪；兩個(gè)閑羅漢，看山不是山！”德悲鼓掌而笑。
    “大和尚果然是一個(gè)閑漢，我卻要去看天中塔！”柳致知也笑了，起身告別，德悲也合什相送：“天中塔可以一觀，聽(tīng)聽(tīng)塔上風(fēng)鈴聲，也可洗滌塵勞！”
    “多謝大和尚！”三人合什相謝，一出了門，羅宛琪迫不及待地問(wèn)到：“師弟，你和那個(gè)大和尚打什么機(jī)鋒？大和尚說(shuō)我有真心，是個(gè)福人，還有你只喝茶，一言不發(fā)，大和尚說(shuō)你有慧根，我都給搞糊涂了！”
    “你說(shuō)了一大串，讓我回答那個(gè)問(wèn)題？”柳致知見(jiàn)羅宛琪急急說(shuō)了一大段，他反而不著急。
    “那就一個(gè)個(gè)回答，先說(shuō)我為什么是個(gè)福人？”羅宛琪見(jiàn)此也知自己有些著急。
    “你當(dāng)然是一個(gè)福人！大和尚的茶從世人角度評(píng)價(jià)，的確不怎么好，你平時(shí)喝的茶肯定比他好！”柳致知說(shuō)到。
    “那當(dāng)然，師姐是什么人，爺爺朋友送那么多好茶，本姑娘雖不是品茶專家，好壞還是喝得出，難道大和尚說(shuō)的是這點(diǎn)，不對(duì)吧？”羅宛琪先是得意，接著又有一點(diǎn)懷疑望著柳致知，是不是在敷衍她。
    “當(dāng)然不是，你口渴有茶喝，并不因?yàn)樽隹投搨畏畛校允钦嫘模嫘闹耍诳实蔑嫞?dāng)然有福。”柳致知說(shuō)到。
    “你確定就這么簡(jiǎn)單？”羅宛琪還是有些懷疑。
    “生活簡(jiǎn)單些更好，不要人為想復(fù)雜了！”柳致知有些無(wú)奈地說(shuō)到。
    羅宛琪一想也是，便不再糾纏這個(gè)問(wèn)題，轉(zhuǎn)向柳致知身上：“我們都回答喝茶的感覺(jué)，你卻什么也沒(méi)有說(shuō)，大和尚居然說(shuō)你有慧根，那又是怎么回事？”王元良也很好奇。
    “喝茶嘛，茶的滋味只有自己喝了，才能知道，別人描述得天花亂墜，你也不能真正知道茶的滋味，只有自己喝才行。”柳致知說(shuō)到。
    “我明白了，下次再遇到和尚，我就一言不發(fā)，只管喝茶，不就行了！”羅宛琪想到一個(gè)法子。
    “這沒(méi)有用，禪機(jī)之間，是一種心靈間契合，相互之間，根本沒(méi)有理xìng邏輯，就如你用東西敲竹子，自然有聲音，禪之間對(duì)話，好像是一種本能反應(yīng)，根本不需要你用心去思考，如平靜水面自然有天空白云的倒影。”柳致知說(shuō)到。
    “那你與大和尚說(shuō)什么有人無(wú)人又是打得什么啞謎？”羅宛琪又問(wèn)到。
    “不過(guò)說(shuō)我們兩人情況，大和尚身處佛寺，自然在紅塵之外，無(wú)人干擾，心中清凈，便是在無(wú)人之境，我身在繁華都市，能保持一顆清凈之心，無(wú)塵世的事情煩擾，自然如入無(wú)人之境。”柳致知笑著解釋，兩人連連點(diǎn)頭。
    “你怎么懂得這些？”羅宛琪像是發(fā)現(xiàn)什么新大陸一樣打量著柳致知。
    “平時(shí)閑下來(lái)多看些書(shū)罷了。”柳致知倒未多說(shuō)。
    說(shuō)話間，三人已到了天中塔，一塔凌云，天氣雖悶熱，沒(méi)有什么風(fēng)，但塔高處，還是有些微風(fēng)，高挑的檐角掛著的檐鐸，也就是常人所說(shuō)的風(fēng)鈴，傳來(lái)清脆的叮當(dāng)聲，讓人胸中悶熱感立消，心情立刻平靜下來(lái)。
    三人仰頭觀看，就是羅宛琪，也感到自己心靜了下來(lái)，看了一會(huì)，三人入內(nèi)，卻見(jiàn)塔的底層有一位老僧，沿著內(nèi)墻正在轉(zhuǎn)著，一邊手捻著念珠，口中念著經(jīng)文，三人進(jìn)來(lái)，老僧頭也未抬，旁若無(wú)人，柳致知知道對(duì)方在轉(zhuǎn)經(jīng)，便沒(méi)有開(kāi)口，三人輕手輕腳，以免打攪到這位僧人。
    三人讓過(guò)老僧，上了第二層，又往上爬，最后爬上了最高層，眼界立刻開(kāi)闊，天中塔當(dāng)rì建于此，就是一座風(fēng)水塔，以鎖住三河，鎮(zhèn)住水災(zāi)。
    三人在最高層，一河南去，奔瓜洲而入長(zhǎng)江；一河向東北而去，直入揚(yáng)州，東北文峰寺中文峰塔清晰可見(jiàn)，一河從寺北向西，奔儀征而去。三河匯于塔邊，高旻寺位于西南，河?xùn)|岸是一個(gè)尼庵：蓮花庵。河上時(shí)有船只經(jīng)過(guò)，掀起一些小浪拍岸。
    耳邊傳來(lái)風(fēng)鈴的悅耳的聲音，王元良是本地人，指著西向的河，對(duì)兩人說(shuō)：“那邊稱為儀揚(yáng)河，我家就在河南岸，離此寺有三四公里的東石村，也算一個(gè)有些歷史的地方，那邊有兩個(gè)村，一個(gè)叫東石，一個(gè)叫西石。當(dāng)?shù)厝朔Q為東石人頭和西石人頭，再過(guò)去便是儀征的樸席，之間也是一條運(yùn)河分界，叫烏塔溝，以前曾有一座烏塔，后來(lái)毀了。樸席的草席全國(guó)聞名，在揚(yáng)州也買得到。”
    “東石人頭和西石人頭，這名字挺有趣，難道有什么傳說(shuō)？”柳致知問(wèn)到。