邊境長城是過渡計(jì)劃，正所謂窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
    華夏要立足自身，等到有足夠?qū)嵙Γ僬劷夥湃祟悺?br/>     所以邊境長城之外，還有海上長城計(jì)劃，當(dāng)然大海太渺茫，并不需要真的建造長城，只是采取系統(tǒng)化的方式，防止偷渡的發(fā)生而已。
    介紹完兩項(xiàng)計(jì)劃后，輪到了院士們發(fā)言。
    大領(lǐng)導(dǎo)首先邀請杜恪發(fā)言，杜恪沒有小本本，他此時是分身，身體里自帶存儲器和計(jì)算機(jī)，很快就整合好了自己的想法：“邊境長城計(jì)劃我是贊同的，地球命運(yùn)共同體的建立，一定要是我華夏作為主導(dǎo)，這是不可動搖的主體思想。但我認(rèn)為，比起現(xiàn)實(shí)中的防護(hù)，更重要的仿佛是思想上。”
    “如今多元化、TBGL……等一系列思潮在全球范圍內(nèi)泛濫，對集體主義形成了巨大沖擊，時值百年未有之大變局，我們必須謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，防微杜漸，堅(jiān)決統(tǒng)一思想再談發(fā)展。”
    “若無上下一心，華夏前進(jìn)計(jì)劃必然會擱淺、遲滯，更別說未來的地球前進(jìn)計(jì)劃，很多看似堅(jiān)固的堡壘，最終都會從內(nèi)部破潰。長城也好，邊境墻也好，更重要的是防民之口甚于防川，所以我認(rèn)為邊境長城、海上長城之外，我們還需要加固防火長城，這三個長城應(yīng)該并列。”
    提到防火長城時，杜恪心中猛然想到了蕈人菌落的念合之夢。
    集合所有蕈人的思想世界打造的一個夢境，如果可以把人類的思想世界也打造出一個夢境，彼此分享、感受，或許那個時候的人類才能真正成為一體。
    心靈神族的心靈海洋，也是同樣的道理。
    地球文明的發(fā)展往往伴隨著戰(zhàn)爭，但走出地球之后，要應(yīng)對的就是與外星文明的戰(zhàn)爭，所以內(nèi)部戰(zhàn)爭是能夠避免就必須避免。
    至少華夏必須保持一條心。
    “杜院士的提議我認(rèn)為非常好，防火長城是得好好提升一下了，不僅僅是防護(hù)網(wǎng)絡(luò)，還要防護(hù)日常。”大領(lǐng)導(dǎo)立刻贊同的點(diǎn)起頭來。
    不過也不是沒有反對者。
    其中一位社科院的學(xué)部委員白學(xué)部，就嚴(yán)肅的說道：“防民之口就甚于防川了，防民之心難度更甚，一個良好的社會應(yīng)該是量化有度，法治而非人治……防火長城計(jì)劃，一定要慎之又慎，應(yīng)該引導(dǎo)而不應(yīng)該壓制，或許我們可以從計(jì)劃的名字上加以體現(xiàn)，我認(rèn)為應(yīng)該叫火炬長城，思想之光照亮四方，自然有飛蛾撲火而來。”
    “老白說的有道理！”
    “是呀，束縛天性何如引導(dǎo)天性呢，我們已經(jīng)是文明社會嘍。”
    “杜院士的提議非常重要，白學(xué)部的補(bǔ)充也十分有必要，邊境長城、海上長城與火炬長城，這才是三位一體，擱我們的古話講就是天地人三才之道。”
    異見是有的，但總體來說，會議還算成功。
    長城計(jì)劃經(jīng)過此次討論后，將會正式申請加入華夏前進(jìn)計(jì)劃，基本上百分百會入選，并得到國家的大力扶持與推廣。會議結(jié)束后，杜恪找到了白學(xué)部：“白學(xué)部，找個地方喝茶？”
    “啊，杜院士相請，不深榮幸啊，附近有個得閑莊，不如就去那邊坐坐？”白學(xué)部五十多歲，在近代史所工作，主要研究新文化運(yùn)動和馬列恩，出版的《文化所愿吾之所愿》一書，當(dāng)年也是在暢銷榜上大放光彩。
    社科院的不叫院士，只叫學(xué)部委員，區(qū)分于夏科院與工程院。
    畢竟思想這玩意，沒法爭論個高低，干脆都別做院士，來我社科院這里工作就叫學(xué)部委員，出去工作就啥也不是。
    “白學(xué)部今天提議的火炬長城想法，確實(shí)令我大受啟發(fā)，我專注科學(xué)研究，對人文社會的研究不多，所以想跟白學(xué)部請教請教，主題就叫‘大同’吧，白學(xué)部，你說，如何實(shí)現(xiàn)這個大同？”
    杜恪是來真心請教的。
    白學(xué)部說起這個話題，頓時振奮道：“人是有七情六欲的，用科學(xué)家的話來說，身體里分泌的激素啥的，還有大腦皮層啥的，決定了欲望的大小和種類不同。有的人求名，有的人求財(cái)，有的人想要權(quán)色，有的人想要流芳，所以說人心是最復(fù)雜的，即便是同一個人，不同時間的欲望也是不同的。”
    “這一點(diǎn)確實(shí)如此，中樞神經(jīng)系統(tǒng)中有大約40萬個以多巴胺為遞質(zhì)的神經(jīng)元，以復(fù)雜通路投射到很多腦區(qū)，產(chǎn)生了控制、動機(jī)、認(rèn)知、獎勵等豐富的功能，這大約就可以通俗的形容為欲望，多巴胺傳遞欲望，多巴胺受體決定欲望，不過目前還在摸索階段。”
    人腦實(shí)在太復(fù)雜，迄今為止，人類科學(xué)家都還沒有充足證據(jù)，證明意識到底是怎么產(chǎn)生的。
    只是籠統(tǒng)的知道一個大概。
    比如說人類如何控制愛情，腎上腺素決定出不出手，多巴胺決定天長地久，五羥色胺決定誰先開口，端粒酶決定誰會先走。
    但只能說，這些化學(xué)物質(zhì)，都是神經(jīng)系統(tǒng)的信息傳遞工具，并不是決定意識的真正主導(dǎo)。
    大腦不讓分泌，受體不愿接收，化學(xué)物質(zhì)也是白搭，歸根結(jié)底，這一切都是人腦在操控著。但同時人類的身體，也有自己的密碼，比如說端粒決定了細(xì)胞分裂次數(shù)，也就是說，你的生命早在端粒長短上就已經(jīng)表明。但是端粒酶可以合成端粒，如果破解了端粒酶，很可能就破解了衰老。
    輔助醫(yī)學(xué)國家實(shí)驗(yàn)室中，有一個很大的項(xiàng)目，由好幾位院士領(lǐng)銜，就是研究端粒酶。
    這就扯遠(yuǎn)了。
    杜恪感慨道：“以科學(xué)的方式解讀人類的意識，還有很長遠(yuǎn)的道路要走，我以前看不上社會學(xué)，總以一個理工科的思維去思考人類的命運(yùn)，覺得我們的文明應(yīng)該如何走……大劉的《流浪地球》就很好，5000個本該是英雄的人，最終成為了5000個冰棍，氦閃還是來了。”
    白學(xué)部點(diǎn)頭：“讓人類永遠(yuǎn)保持理智，的確是一種奢望。”
    杜恪笑了笑，轉(zhuǎn)而說道：“但是，也許會有一條路，走出真正的大同……或許會是一個集合所有人思維的夢境世界，或許是精神力量的一種提升方式，把文明凝聚成一團(tuán)，這也是我的訴求吧。”
    “難啊，杜院士。”
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