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第十七章:兩**術(shù)

    “大師兄,你醒了。()”
    李長安緩緩睜開眼,精神從未有過的清明舒爽。仿佛剛從母胎里出生一樣,全身體內(nèi)不帶一點(diǎn)渣滓。呼息通透,一吸到胸。舉手投足,便含造化之境。
    “師父說,一會你就會醒來,我和二師兄,三師兄,都等著你醒來呢。”小師妹聶無雙搶著話對李長安說道,這些天,聶無雙在神宵道派的靈氣及各種藥材的滋養(yǎng)下,已不在是原來的瘦弱丁單。而是長的水嫩透白,如天仙之子。
    “嗯,我醒來了,師父呢?”
    李長安正要向師父稟報(bào)自己的修煉情況,但左右看看,師父朱方時也不知道去往何處。
    “大師兄,師父回九宵峰去了。還交待話說,以后我們的修煉,都教給大師兄?!标惔竺鹘舆^話,回答著李長安。
    “啊,叫我?guī)銈冃逕???br/>     李長安心中震驚,自己都未出師,哪有資格帶他們修煉。師父不會是想當(dāng)甩手掌柜扔給自己吧。再一次確定自己沒有聽錯之后,李長安只好接受了這個事實(shí)。既然朱方時將三個師弟托付給李長安,李長安也不想丟了自己這個大師兄的身份。鎮(zhèn)定下來,也就問了一下自己入定之后發(fā)生的一些情況。
    待劉少陽將李長安入定之后的情況前前后后說完一遍,李長安才知道,自己進(jìn)入胎息之境已有九九八十一日。而在李長安入定之后的一段時間里,三位師弟師妹,也完成了修真第一步,筑基成功。
    既然筑基之法完成,后面開光境就比較容易。然后開光境到開光大成的過程,大都需要一兩年的時間。若不然,自身法力都沒有多少,怎么修煉開光之術(shù)?
    朱方時當(dāng)然清楚三位弟子的情況,在這一兩年的時間里,也就將三個弟子全全托給李長安指點(diǎn)。一來自己省心,二來也可以借此機(jī)會鍛煉李長安。
    “嗯,是的?!?br/>     三位師弟也很高興,雖說朱方時是一個很好的師父,但徒弟哪有不怕師父的道理。成天面對著朱方時,三個孩童玩笑也不敢亂開。只有在和大師兄一起時,才相處的比較快樂?,F(xiàn)在朱方時將他們?nèi)齻€交給李長安指導(dǎo),正合他們心意。不說大師兄本就厲害,就是他的學(xué)問,也是超如常人。三個孩童平時有什么問題,皆問李長安,都能得到答案。直感嘆著,大師兄真是天上文曲星下凡。若是下得山后,肯定能中一個狀元回來。
    “那好,從經(jīng)之后,那師兄就與各位師弟師妹共同修煉。”李長安雖帶師傳授,但并沒有擺什么架子。而是一臉和目,如鄰家大哥一樣,照顧著三位師弟。
    “大師兄萬歲……”
    陳大明,劉少陽,聶無雙皆跳了起來,大嘆李長安的英明神武。
    “好了,各位師弟師妹,我還要去洗涑一翻呢。”
    李長安從“胎息境”醒來,雖然神靈明朗,但肉身之外有無數(shù)污垢沾于道服之上。于是喝退了三位師弟,飛躍至水連天。
    ……
    次日,李長安就已接過朱方時的擔(dān)子,開始指導(dǎo)起三位師弟的修煉之路。李長安常讀古籍,指導(dǎo)之時,不時用各種比喻教化三個。只是三個并不是天才,自小也受過良好的教育。除了聶無雙稍微明白一些外。其他二人,聽的是云里霧里。最后沒有辦法,李長安只好一遍一遍言傳身教。不用過多的話語,帶著他們修煉就是了。
    “三師弟,這開光之法貴在心神集中。所念金光神咒之時,得心無雜念。若有幻想于身,則靈氣就會在半途之中泄漏,激發(fā)不出體外……”
    劉少陽雖然天資比陳大明好些,但天**玩,意念很不容易集中。所以前期修煉,反而是劉少陽最是緩慢。
    這些天,李長安每日溫習(xí)胎息之法外,接下的時間,除了看看修真古籍外,就是指導(dǎo)著三位師弟的修煉。
    陳大明與聶無雙倒沒什么大緊,劉少陽最是讓李長安頭疼,也不知道師父朱方時是如何將其指引修成筑基的。李長安接連示范了三遍,劉少陽都無法領(lǐng)悟。還好李長安不急不燥,一次不行,李長安就指導(dǎo)兩次,兩次不行,那就三次四……終到后來,這開光之術(shù),劉少陽已然習(xí)得。
    “真是累死我了?!?br/>     李長安來到一邊,剛才指導(dǎo)他們?nèi)?,竟然比自己修煉都累。此時李長安也不打擾他們,來到稍遠(yuǎn)一些的神宵木下。
    “云笈七簽。”
    神宵道藏書眾多,除了一大堆修行道法的書籍之外,還有一些歷朝歷代的修真之士留下的古籍,種類繁多。就拿李長安現(xiàn)在拿的這部“云笈七簽”,就是“洞神觀”其中一位叫做“張道陵”所著之書,也不知道怎么出現(xiàn)在神宵道內(nèi)。
    這部“云笈七簽”其實(shí)是一部綜合類書籍,或者稱其為修真百科全書也不為過。文中摘錄了各教各派的修煉之法,還有各種修煉之中出現(xiàn)的疑難問題。當(dāng)然,這個修煉之法,只是一個概述。只是縱是如此多的書籍,張道陵結(jié)尾之時,仍做了一個總結(jié)。
    “縱觀各教各派之修煉功法,無不是重性輕命,偶有說性命雙修者,也只是空泛之談。我張道陵七歲入道,十五歲習(xí)得胎息,二十歲位號真人,三十歲“天花”出現(xiàn),爾后三花聚頂,成地仙之體也。只是百年過后,貧道仍是停留此境界不前。翻閱群書,不得要領(lǐng)。入世俗中習(xí)那命功之法,終有所悟。習(xí)得煉腎,煉肺,煉脾之法,性命皆修。渡三花大劫,成就地仙。修真界內(nèi),未逢敵手。一時心高氣傲,只想盡快渡那“九九無歸滅魂大劫”,位證大羅。只到此時,才醒轉(zhuǎn)回來。命功之法,我仍有“心”,“肝”未煉,這“九九無歸滅魂大劫”是渡不過的。此時想起,已然晚矣。臨死之即,著一部“還真訣”,此書為我多年修煉命功之經(jīng)驗(yàn)。只是吾亦遺憾,此書之中,也只有煉腎,煉肺,煉脾之法……若有緣人得此書,希望以我為戒。未修得命功大成,萬萬不可提大羅二字?!?br/>     “想不到,我修煉的這部還真訣,卻是洞神觀張道陵寫的?!?br/>     張道陵這個名字,修真界如雷貫耳。李長安想不知道,都很困難。傳聞張道陵天資聰慧,三十歲即已修得頂上三花,實(shí)乃驚才絕艷的大人物。只是后來,終被天雷所滅,甚是可惜。
    李長安搖了搖頭,直嘆一代天才就此淪去。
    “只是這大羅是為何意?”
    李長安查閱諸多修真古籍,皆無大羅二字,反而在一本志怪小說里出現(xiàn)過。說天仙之上,還有一境,此境名為大羅天。若修到最高境界的天仙,則可飛升至大羅天內(nèi),修煉到了這個境界的仙人,則稱之為大羅金仙。
    這個大羅金仙,未有考據(jù),憑小說異志所說,不免少了份量。但張道陵所述的三花大劫,卻令李長安心中激動。三花聚頂之后,只有渡過三花大劫,才是真正的地仙。
    一法通后,百竅通。前前后后,修真界的修煉體系,李長安終于在張道陵的指點(diǎn)之下,徹底的聯(lián)系在了一起。
    就在李長安想通之后,心靈一下子進(jìn)入了圓滿光性之境。只一瞬間,李長安就已關(guān)閉了口,鼻,耳,腎的呼吸。丹田中一胎兒身影再渡出現(xiàn),呼吸有聲,咚咚作響。
    這次胎兒的呼吸較往常快了許多,無數(shù)的靈氣在體內(nèi)不時流轉(zhuǎn),高強(qiáng)度的滋潤著李長安的**與神靈。較為神奇的則是李長安口內(nèi)不時有液體出現(xiàn),此液體并不是口水,李長安輕眠一口,如靈汁玉露,實(shí)乃大補(bǔ)之物。
    其實(shí)上一次李長安入定九九八十一天之時,口中即已出現(xiàn)此液。若不然,李長安又未煉至辟谷境,怎么能夠八十一天不吃不喝還是活蹦亂跳呢?而這次入定,李長安卻較為清楚的感覺到了口中生津,如服靈丹妙藥的境界。
    “胎食”的出現(xiàn),是為胎息巔峰境。
    就在李長安達(dá)到胎息巔峰之境時,丹田之中一朵花兒閃現(xiàn)。狀如梅花,其色若鉛,界于純陽與清靈之氣之間。
    這就是“蕭師伯”所說的人花么?
    李長安感受著丹田之內(nèi)的鉛色小花,但一時并不知道該花有何作用,可能就是煉精化氣大成的標(biāo)志吧。也就放在一邊,不去管他。
    到了此刻,李長安已經(jīng)是胎息大成,隱隱可達(dá)煉氣化神境界的辟谷境。而神宵秘傳在李長安胎息大成后不時散發(fā)著亮光。神宵道的各類道術(shù)的修煉之法,已現(xiàn)于秘傳之中。
    神行術(shù),療傷術(shù),赤書玉字印符,九天碧潭雷法……
    一到胎息頂峰,則各種法術(shù),皆于出現(xiàn)。
    這么多的法術(shù),李長安一時不知道該先修習(xí)哪一個才好。隨后看到“赤書玉字印符”與九天碧潭雷法,感覺兩個術(shù)法應(yīng)該不錯,也就先修習(xí)這二類法門。
    “赤書玉字印符”以“赤書玉字印”為基,丹田靈氣為引,在虛空之中劃出一道法印。法印呈四方,刻有赤書玉字。施展起來,人魔鬼神,皆相退讓。
    想不到,這印符竟然有如此大的威力,連三界六道之物,皆可鎮(zhèn)壓。這只是一道符錄,如果真的是“赤書玉字印”在此,恐怕連天仙都不得與其爭鋒。
    看完了赤書玉字印符的介紹,李長安翻到“九天碧潭雷法”的介紹之中。
    九天碧潭雷法倒沒有多少的介紹,只說習(xí)后能明神靈,通雷神,可召喚九天碧潭神雷。說的玄乎,也不知道威力有多大。
    李長安順著序言而下,上書修煉之法,依此默默修煉。</br>

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