法律是國(guó)家的根本，是施政的基礎(chǔ)。
朱怡成把如此重要的事交給史貽直，足以能看出他對(duì)史貽直的厚望。
同樣，教育是國(guó)家的未來(lái)，是發(fā)展的保證。
大明現(xiàn)在的教育正從原本的教育體系和結(jié)構(gòu)開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)變，其實(shí)朱怡成為皇家子弟和勛貴子弟創(chuàng)建的皇家學(xué)院已經(jīng)打破了原本的教育方式，皇家學(xué)院的建立更像是西方國(guó)家的學(xué)院結(jié)構(gòu)，但又有著一些不同。
朱怡成在當(dāng)初著手建立皇家學(xué)院的時(shí)候就準(zhǔn)備把這家學(xué)院按后世的現(xiàn)代教育模式來(lái)進(jìn)行。當(dāng)然了，后世的教育中糟粕也有不少，而傳統(tǒng)的教育中同樣有著亮點(diǎn)。
取其糟粕，用其優(yōu)勢(shì)，再同實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，這才是朱怡成建立皇家學(xué)院的真正目的。
此外，朱怡成還打算用皇家學(xué)院的模式來(lái)影響大明的教育結(jié)構(gòu)，包括大明官員的選拔。
在封建社會(huì)，中國(guó)開(kāi)創(chuàng)的科舉制度是極為領(lǐng)先的一種官員選拔制度，這種制度打破了之前官員選拔僅僅從貴族和世家子弟中征召的方式，從而給予了普通人在階級(jí)地位上的一個(gè)上升通道。
這種制度的建立，極大緩解了社會(huì)矛盾，又能夠使國(guó)家通過(guò)這種方式選拔優(yōu)秀的人才。
中國(guó)的科舉制度曾今被西方世界大為稱贊，并對(duì)后世的現(xiàn)代西方世界造成了極大影響。
其實(shí)早在十六世紀(jì)的時(shí)候，西方世界就逐漸從中國(guó)科舉制度中得到了啟迪，逐步改變西方原本的貴族世襲制、君主恩賜制，或?qū)嵭袀€(gè)人贍拘制、政黨分肥制等。
按照歷史的軌道，在十八世紀(jì)初期，西方世界就正式以中國(guó)科舉制度為藍(lán)本建立文官考核制度，從而逐步取代原本落后的那些制度。而在這個(gè)時(shí)空，由于大明的強(qiáng)勢(shì)崛起，科舉制度對(duì)西方世界的影響力進(jìn)一步增強(qiáng)，目前歐洲各國(guó)已有不少國(guó)家開(kāi)始認(rèn)識(shí)到這種制度的優(yōu)越點(diǎn)，并著手對(duì)本國(guó)官員選拔制度進(jìn)行調(diào)整。
雖然中國(guó)的科舉制度也有這樣那樣的弊端，但在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)科舉制度的確做到了相對(duì)平等，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了平民參政改變社會(huì)結(jié)構(gòu)的先例。
當(dāng)然，再先進(jìn)的制度在運(yùn)行近千年后終究會(huì)產(chǎn)生落后的一面，并且不適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步。但是不管如何，科舉制度的影響力直到后世取消科舉制度后依舊存在，在后世很常見(jiàn)的各種選拔考核等等，這些制度無(wú)不有著科舉制度的影子，所以說(shuō)科舉制度的存在對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展具有極大作用。
朱怡成從來(lái)沒(méi)有想過(guò)取消科舉制度，如果他這么做的話必然會(huì)引起極大的反對(duì)包括整個(gè)社會(huì)的動(dòng)蕩。
后世歷史重所謂的百日維新變法就是如此，一群不食人間煙火，僅僅靠著滿腔熱血和想象的書(shū)生和一個(gè)幾乎是傀儡，迫切希望獲得真正權(quán)利的皇帝所主導(dǎo)的這場(chǎng)變法之所以失敗，除去其他因素外，其中最重要的原因之一就是取消科舉。
這種做法簡(jiǎn)直就是自尋死路，自絕于人民。沒(méi)了科舉制度，又拿不出一個(gè)能夠替代的相對(duì)平等的制度，等于站到了所有讀書(shū)人的對(duì)立面，在這種情況下他們的失敗是必然的，也是無(wú)可挽回的。
朱怡成又不是傻瓜，他當(dāng)然明白科舉制度的重要性，這種制度的存在也是有必要的。所以朱怡成從一開(kāi)始就沒(méi)想過(guò)取消科舉制度，僅僅只是對(duì)現(xiàn)有的科舉制度進(jìn)行改革，而且他很聰明的用之前科舉制度中原本就有的一些東西來(lái)對(duì)大明復(fù)國(guó)后的第一次科舉進(jìn)行調(diào)整，比如除進(jìn)士科外恢復(fù)和設(shè)置了明法和明算兩科，同時(shí)再增加武舉一科。
這些調(diào)整并沒(méi)引起任何反對(duì)，也沒(méi)造成動(dòng)蕩，畢竟明法和明算兩科在唐宋時(shí)期就有，至于武舉一科在武周朝時(shí)就曾今出現(xiàn)過(guò)，只不過(guò)后來(lái)因?yàn)榉N種原因沒(méi)有延續(xù)和確定下來(lái)而已。
大明用這種方式來(lái)對(duì)現(xiàn)有科舉制度進(jìn)行調(diào)整，同時(shí)也取得了不錯(cuò)的效果。這些年中，通過(guò)新的科舉進(jìn)行選拔的官員包括技術(shù)人員極大地成為大明發(fā)展的支柱，而且也給予普通人更多的上升通道。
在這種基礎(chǔ)上，朱怡成在幾年前就又暗搓搓地開(kāi)始在科舉科目中繼續(xù)增加了一些新的科目，說(shuō)白了朱怡成這么做實(shí)際上就是用科舉制度的這張皮來(lái)來(lái)進(jìn)行遮掩，實(shí)際上是打著科舉制度的名義進(jìn)行官員和科技人員的選拔改革，從而進(jìn)一步減弱進(jìn)士科在科舉中的影響力。
不得不承認(rèn)，朱怡成做的很是漂亮，他沒(méi)有搞什么一步到位和強(qiáng)制推行，用潛移默化的方式影響和改變了原本科舉制度的結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到了他的目的。
除去科舉制度的實(shí)施外，本質(zhì)還是教育結(jié)構(gòu)。
這話就重新繞到了原本，朱怡成通過(guò)科舉制度的改革再加上以皇家學(xué)院為藍(lán)本建立現(xiàn)代教育模式，由上之下逐步影響原本存在于的私塾教育和官學(xué)制度。
對(duì)于后者，朱怡成和改革科舉制度一樣并沒(méi)有進(jìn)行表面上的大變動(dòng)，僅僅在原來(lái)的官學(xué)制度上進(jìn)行逐步的調(diào)整，以適應(yīng)變化。
至于私塾，這個(gè)朱怡成暫時(shí)沒(méi)有管他，因?yàn)樗桔拥男再|(zhì)和國(guó)家教育是完全不同的，這屬于民間私人和自發(fā)性的教育。但是隨著科舉制度的不斷變化，包括皇家學(xué)院的出現(xiàn)和官學(xué)的變化，私塾自然也會(huì)逐步改變。
這種改變會(huì)終究導(dǎo)致私塾的消亡，從而轉(zhuǎn)為由官學(xué)或者民間新型學(xué)校來(lái)替代。后者已經(jīng)開(kāi)始在江南、直隸等地出現(xiàn)了，而且還得到了朝廷的大力支持。
隨著官學(xué)改變和新型學(xué)校的不斷出現(xiàn)，朱怡成考慮到后期的發(fā)展情況，決定再一次拆分禮部，把禮部中的教育職能單獨(dú)從禮部中分離出來(lái)，建立教育部以專門(mén)負(fù)責(zé)教育制度的進(jìn)一步推行、實(shí)施。
禮部之前已有部分職能分離成立了外交部，如今再把教育單獨(dú)立為一部，這對(duì)于原本的禮部而言可以說(shuō)是一個(gè)大動(dòng)作。現(xiàn)在的禮部尚書(shū)是何顯祖，同時(shí)他也是軍機(jī)大臣，為此朱怡成直接把他找來(lái)商議教育單獨(dú)列為一部的事。
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