，神游 ！
    142回三擊聞琴斷，萬(wàn)里躡魔蹤（下）
    付接畢竟身上有傷，雖然速度比我快，卻不得不停下來(lái)休息。他逃的時(shí)候我追，他停下來(lái)休息的時(shí)候我也在追，雖然一直沒(méi)有追上他，他也一直沒(méi)有把我甩掉。剛開始我還能用神識(shí)鎖定之法去追尋他的蹤跡，后來(lái)也許是距離拉遠(yuǎn)了或者是他注意收斂了精華神氣，我的神識(shí)找不到他。我用了另一個(gè)辦法——青冥圓光鏡。
    我用青冥鏡施展圓光鏡的法術(shù)去“看”他，也就是修行人的“天眼”神通。這種神通并不是萬(wàn)能的，也不是想看什么就能看見(jiàn)什么，雖然理論上神通無(wú)限，但人的神識(shí)總有未及之處，尤其是對(duì)于付接這種高人。但妙就妙在，青冥鏡與付接之間有所感應(yīng)。付接曾經(jīng)傷在青冥鏡發(fā)出的“神宵天雷”之下，只要傷勢(shì)未愈，青冥圓光鏡就可以看見(jiàn)他的行蹤。我在青冥鏡中看見(jiàn)付接疾行的背影時(shí)，付接似乎也能感覺(jué)到，從鏡中回頭看向我的方向，眼神有一絲慌亂與不解。
    這一面神奇的殘鏡，連風(fēng)君子也沒(méi)徹底搞明白它倒底有多少種妙用？我研究它的時(shí)間越長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的神奇。在青冥鏡的幫助下一路追來(lái)，進(jìn)入賀蘭山之后，付接突然不見(jiàn)了，我用青冥鏡也找不到他。出現(xiàn)這個(gè)變化有三種可能：一是付接躲到了一個(gè)神識(shí)難及之地，二是付接施展了隱藏行跡的法術(shù)，三是他被神宵天雷擊中的傷勢(shì)好了。第三種可能性最大。
    付接的傷主要傷在譚三玄的“斷弦三擊”之下，而我那一記冒牌的“神宵天雷”看上去很神武其實(shí)威力并不算太大，至少不能與斷弦三擊相比。我第一次使用這種法術(shù)并不熟練，其實(shí)這門自創(chuàng)道法本身也不太成熟，何況當(dāng)時(shí)我出手主要在于救人不在于傷人。付接這一路走一路療傷服藥，神宵天雷的傷好了？如果是這樣的話，我要趕緊找到他才行，如果等他再恢復(fù)幾分傷勢(shì)恐怕就殺不了他了。
    但我不相信他能跑的很遠(yuǎn)，應(yīng)該就在這附近。道理很簡(jiǎn)單，他跑不動(dòng)了！這四天三夜不眠不休的追逃，連我的身體也已經(jīng)到了強(qiáng)弩之末，不好好休息已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)這么追下去了。我不信他一個(gè)帶傷的人能比我更強(qiáng)，就算修為境界更高，但身體未必如我。既然這樣，大家一起休息，養(yǎng)足精神再玩貓捉老鼠。也許青冥鏡找不到他也是因?yàn)槲易约旱牡纳駳馑ト?，需要靜坐調(diào)息修養(yǎng)身心。
    已是入夜時(shí)分，陰山口兩側(cè)山峰聳立、層巖疊嶂，一彎泉水從石溝內(nèi)潺潺流出。半個(gè)月亮正好升到兩山之間，照亮了這一片山坳。我在巖壁下找了塊平坦的大石盤腿坐下，將青冥鏡放在膝上。不敢入定太深，仍然修習(xí)不凈觀的心法。觀想中以火焰之力燃去身心塵埃與疲憊。一入定境覺(jué)的這個(gè)地方不對(duì)，具體的說(shuō)是環(huán)境不對(duì)！修行人清修之時(shí)往往都要找一處福地洞天，因?yàn)槊總€(gè)地方對(duì)人的影響是不一樣的，當(dāng)然你也可以勉強(qiáng)往“風(fēng)水地氣”這一方面去理解。
    我睜開眼睛，月光正照在對(duì)面的山崖上，在一片光禿禿沒(méi)有樹木阻擋的石壁上，我看見(jiàn)了一只羊！不要驚訝，不是山上的野羊，而是摹刻在巖石上的一幅畫。這只羊的畫法很抽象，身子很大腦袋很小，頭頂上的長(zhǎng)角夸張的伸出很遠(yuǎn)向后倦曲成圓弧狀，在它的下面還摹刻了一只小羊。突然發(fā)現(xiàn)巖上有畫，而且從痕跡上來(lái)看年代已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)。
    我站起身來(lái)走了過(guò)去，才發(fā)現(xiàn)這一大片山崖石壁上，鑿刻著數(shù)百幅巖畫。這些巖畫有馬、牛、羊、驢、鹿、鳥、狼等動(dòng)物的圖形，還刻有狩獵、祭祀的場(chǎng)面以及日月星辰，然而最多的是大大小小各式各樣的人臉。這些人臉圖案極為怪異！大多圓臉長(zhǎng)耳、頭頂生芒，眼框深而巨大。這根本就不是平常的人臉像，而是一幅幅鬼臉或幻面人像。其中最特殊的還有葵花狀的人臉，在圓臉外發(fā)出花瓣形的光芒，如果不是有五官，我還以為刻畫的是太陽(yáng)。
    看見(jiàn)這些巖畫，我想起了一個(gè)人，心情變的復(fù)雜而深沉起來(lái)。我想起了客死異國(guó)的趕匠，趕匠擅長(zhǎng)巫術(shù)，而這些巖畫就是遠(yuǎn)古時(shí)代“巫”的遺跡。
    我讀過(guò)一些宗教史研究的文獻(xiàn)，古時(shí)東起北海，北至西伯利亞，向西南一直包括蒙古、寧夏、甘肅、新疆這廣大地區(qū)的游牧民族中，曾廣泛流傳一種原始宗教——薩滿教。薩滿教沒(méi)有成文的經(jīng)典，沒(méi)有教主，沒(méi)有神殿，也沒(méi)有規(guī)范的宗教禮儀。但是薩滿教徒有非常復(fù)雜的靈魂觀念，信奉萬(wàn)物有靈。他們崇拜各自氏族與部落的“祖靈”，同時(shí)有著廣泛的自然崇拜與圖騰崇拜。各種神靈、動(dòng)植物、自然現(xiàn)象都是薩滿教舉行儀式時(shí)膜拜或祭祀的對(duì)象。這些巖畫應(yīng)該是古時(shí)薩滿活動(dòng)的遺跡。
    將薩滿稱之為宗教很勉強(qiáng)，它就是一種原始的巫祝活動(dòng)。巫是宗教的來(lái)源，但它不僅僅是宗教的來(lái)源。醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、禮儀、律法甚至古老的象形文字都起源于巫，雖然“巫”在當(dāng)代已經(jīng)成為一個(gè)人們反感或排斥的貶義詞，但它卻是整個(gè)人類文明的起源。它說(shuō)明原始人類第一次開始意識(shí)到“存在”本身也是一個(gè)復(fù)雜的命題，有了精神靈性。當(dāng)超出本能的行為之外開始了抽象的思考，于是“人”出現(xiàn)了。
    現(xiàn)在我站的這個(gè)位置，就是古代薩滿祭祀與巫師們的圣殿。以天為廟宇，以地為神壇，以山岳為供案，向世上所有的族類與萬(wàn)物求得靈魂上的溝通，取得精神上的力量。這種力量它存在嗎？它當(dāng)然是存在的！就像我們自己的手握在一起也有一種力量，只是形式不同。遠(yuǎn)古的信息仍留在這一片山壁之中，難怪我靜坐時(shí)感覺(jué)十分奇異。
    你猜我在這滿山的幻面人像中看見(jiàn)了什么？我看見(jiàn)了情緒、愿望、思考！一幅幅怪異的人臉像，線條中有恐懼、憎惡、思念、敬畏、向往、想象、乞求等種種信息。也許一個(gè)考古學(xué)家站在這里解讀不了其中的意義，但我卻“看”見(jiàn)了。我突然間進(jìn)入了一種狀態(tài)，能夠感覺(jué)到幾千年之前的古人摹刻這一幅幅巖畫時(shí)復(fù)雜的靈魂。雖然那些人早已作古蹤跡無(wú)處可尋，但通過(guò)這一幅幅巖畫與我卻有了奇異的溝通。我看著山壁的時(shí)候，一只手取出了青冥鏡，對(duì)準(zhǔn)這一片巖畫。
    月光下的巖畫倒映在鏡面中十分清晰。這時(shí)我的身心，手中的青冥鏡，面前的巖畫已經(jīng)溶為一體。然后我做了一個(gè)動(dòng)作——將青冥鏡倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)對(duì)準(zhǔn)我自己。
    如果你站在窗前手舉一面鏡子對(duì)準(zhǔn)窗外，鏡面中應(yīng)該是窗外的風(fēng)景?？僧?dāng)你把鏡子轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)對(duì)準(zhǔn)自己的時(shí)候，你看見(jiàn)的只能是自己的臉。如果此時(shí)仍然在鏡中看見(jiàn)窗外的風(fēng)景，那是鏡子嗎？那恐怕是數(shù)碼照像機(jī)的顯示屏。世上有沒(méi)有這樣一面鏡子，它可以帶走鏡面中的風(fēng)景？如果真有的話，就是我此時(shí)手中的青冥鏡。
    我把青冥鏡的鏡面倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)一眼看去，鏡面中居然仍是那一片山壁巖畫。只要我一念不起，一意不散，神識(shí)不斷，可以用青冥鏡將它曾經(jīng)照過(guò)的景物“帶走”。這是我站在巖畫前進(jìn)入一種奇異狀態(tài)后突然的感悟，青冥鏡從此又多了一項(xiàng)妙用。也許這不是青冥鏡的妙用，而是我這個(gè)“人”的妙用。我們走過(guò)某地看到秀麗山水時(shí)，不也能留在腦海中帶走嗎？用青冥鏡做法，只是一種更加直接、更加神奇的方式。真不知道這面鏡子有多么神奇！它向我顯示的奇跡越來(lái)越多。
    我神念一收，鏡中的巖畫消失，仍然是一面鏡子的模樣，看見(jiàn)了自己的臉。鏡中人頭發(fā)蓬亂滿面風(fēng)塵，自己的樣子把自己嚇了一跳。這時(shí)我的心念一動(dòng)，覺(jué)的滿山巖畫都散發(fā)出來(lái)一種信息——有什么危險(xiǎn)在接近。我看了看遠(yuǎn)處一皺眉頭，然后轉(zhuǎn)身上山。
    我在山巖中隱蔽好身形，一動(dòng)不動(dòng)的看著手中的青冥鏡。青冥鏡中的景象正是夜幕下的陰山口，這是我藏身之前用境子“帶走”的場(chǎng)景。在此之前，我還用青冥鏡在巖畫下制造了一個(gè)幻象——我在那里盤腿靜坐。鏡中的景物很清晰，我甚至能看見(jiàn)微風(fēng)吹動(dòng)樹葉，也能看見(jiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)人影在悄悄的接近。這妙用真是神奇，它就像一個(gè)無(wú)需安裝攝像頭的監(jiān)視屏。我給青冥鏡這種妙用起了個(gè)名子叫“攜景”。
    我既然用圓光鏡法術(shù)找不到付接的蹤跡，那么就用攜景之術(shù)來(lái)守株待兔。我想付接應(yīng)該已經(jīng)被我追急了，只要他傷勢(shì)稍好肯定會(huì)想辦法來(lái)回頭暗算我，結(jié)果他真的來(lái)了！他并沒(méi)有太接近，隱藏的很好，在十幾丈之外就站住了，緩緩抽出了雁翎刀。雁翎刀散發(fā)出暗光，卻沒(méi)有任何波動(dòng)傳開。
    光怎么會(huì)是暗的呢？那是刀身輪廓向外延伸出一圈似有實(shí)質(zhì)的虛影，二尺短刀變成了五尺長(zhǎng)刃，卻并沒(méi)有光芒發(fā)出。然后他將刀拋向天空，這把刀無(wú)聲無(wú)息的象空氣中的緩慢游魚一般開始旋轉(zhuǎn)。旋轉(zhuǎn)卻沒(méi)有發(fā)出風(fēng)聲，然而圓圈中的刀影卻越來(lái)越多。暗刀越旋越快，已看不清那一條刀身，化成了千萬(wàn)條刀影。
    付接這人很陰??！他出手御刀法力沒(méi)有一絲外泄，他要將法術(shù)的威力施展到極致無(wú)法收斂神氣波動(dòng)的那一瞬間給我致命的一擊。我已經(jīng)能看見(jiàn)他的人，就收了青冥鏡攜景的法術(shù)，屏心靜氣等待他出手的那一瞬間。
    突然的，整個(gè)山口都被強(qiáng)光照亮了！空中的那一輪刀影炸裂開來(lái)，半空中仿佛是明亮的太陽(yáng)爆發(fā)。千萬(wàn)條光刃飛雨組成一片飛射的天羅地網(wǎng)，從各個(gè)方向射向我靜坐的身形。如果我真的坐在那，此時(shí)就算發(fā)現(xiàn)也來(lái)不及躲避了?？上也辉谀莾?！
    付接犯了個(gè)錯(cuò)誤，他如果在出手之前先試探一下，應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)那只是幻影不是真正的人。這種法術(shù)瞞不了他這種高人?？上麤](méi)有，他為了隱藏自己的行跡，收斂了所有的神識(shí)與精氣，只在最后一擊的時(shí)候才暴露身形。他的反應(yīng)也很快，攻擊一出手立刻發(fā)現(xiàn)了不對(duì)，當(dāng)機(jī)立斷不論是否得手立刻招手收回空中的刀影光輪攔在身前，對(duì)準(zhǔn)我所在的方向。而此時(shí)山上有一道曲折的閃電直劈而來(lái)——付接敏感的神識(shí)反應(yīng)救了他一命，因?yàn)槲乙粍?dòng)手施法也不得不暴露。
    我這次出手還是自創(chuàng)的神宵天雷，因?yàn)樵缬袦?zhǔn)備，威力比上一次大了許多。閃電正劈在刀影光輪的正中，將光輪打散了，空中又現(xiàn)出了一把二尺短刀的原形。這把刀定在空中，刀身陡然發(fā)亮，就像透明的燈絲，同時(shí)發(fā)出了一種奇異撕鳴聲。我們兩人雖然都是暗算，但一動(dòng)手就是短兵相接硬碰硬，絲毫沒(méi)有取巧之處。
    青冥鏡中倒映的山峰恍動(dòng)，排山倒海般的劈擊力量凝聚成扭曲的電束，一波又一波如空中飛射的龍蛇，帶著滋滋的尖嘯聲與摩擦聲向付接撲去。付接的雁翎刀不再轉(zhuǎn)動(dòng)，而是在空中定住，變的越來(lái)越明亮，二尺刀身的原形已經(jīng)看不見(jiàn)了，成了一把光明之刀，刀身的輪廓越來(lái)越大，已經(jīng)變成了九尺多長(zhǎng)。這把刀過(guò)于明亮，以至于我看不清被法器掩護(hù)之后的付接。
    現(xiàn)在的形勢(shì)看上去是我在攻擊他在防守，我們倆都沒(méi)有說(shuō)話，這是一種均衡的態(tài)勢(shì)。付接并沒(méi)有化解我的攻擊，他那把刀很怪，他將我所有的攻擊力量都凝聚在刀身上，越積越多。