，神游 ！
    166回?zé)焿m鋪仙路，霧鎖凝翠崖
    “身同夢幻非真有，事比風(fēng)云不久留。既能洞達(dá)須剛斷，煩惱魔空過即休。……”
    這是風(fēng)君子在菁蕪洞天中仰天背手，口中念念有詞在背一首古詩。是他約我來此的，要傳我四門十二重樓中第三門第八重樓“嬰兒”的口訣與心法。很反常，他沒有用陰神出游傳法，而把我約到了絕對沒有外人打擾的菁蕪洞天。這是一個(gè)星期日大白天，我到的時(shí)候他已經(jīng)在了，但就像沒看見我一樣在那里背了很久的詩訣。
    聽到他念出那幾句詩，我終于忍不住打斷他：“風(fēng)君子，你到底有什么煩惱？怎么今天發(fā)出了煩惱魔空的感慨？以前可從來沒聽你說過這樣的話。”
    風(fēng)君子終于轉(zhuǎn)身對我說話：“和尚說的‘菩提即煩惱，煩惱即菩提。’在這人世間有業(yè)力就有煩惱，縱有一身神通，也只是相比普通人可憐的自由。”
    “你怎么會想這么多？碰到問題了？”
    風(fēng)君子：“是的，我羨慕你。”
    “羨慕我？這話從何說起！”
    風(fēng)君子：“你有不解之時(shí)，可以問道于師。而我心中有不解，卻不知問于誰，只能問于天，可惜老天爺不曾開口。”
    “好像有人說過，修行到最后，都要問道于已。”
    風(fēng)君子：“話是這么說，可太難了！實(shí)話告訴你吧，自從上次在昭亭山背誦半卷天書之后，快一年半了，我的修行境界沒有尺寸之進(jìn)，遲遲不能有任何突破。……想那七葉，雖境界未到，但情況與我是差不多，不知他此次閉關(guān)會有什么收獲？”
    “那你教我的四門十二重樓，自己到底修煉到什么境界？”
    風(fēng)君子：“你是不是擔(dān)心我教錯(cuò)了？這你不必?fù)?dān)心，我教你的丹道修行次第是絕對不會有錯(cuò)的，但真正的天道如何卻非我所能授，那最后一步飛升超越要靠你自己。等你修完了三門九重樓，遲早也要面對。”
    “等等，你說修完三門九重樓就是世間丹道的盡頭，那最后還有一門三重樓是怎么回事？”
    風(fēng)君子：“那是我的修行，與你無關(guān)。今天對你說罷，這四門十二重樓雖然是我所創(chuàng)，開始的三門九重樓我自己根本就沒有修煉過，你是世間修習(xí)這門丹道的第一人。我的修行與這世間其它所有人都不一樣，是從飛升之后的境界從頭開始的。第四門第十重樓境界為‘問天’，我突破這層境界而創(chuàng)四門十二重樓，第十一重樓的境界為‘忘情’，我達(dá)到這層境界而創(chuàng)世間三夢大法。但是進(jìn)入忘情境界之后，卻遲遲無法更進(jìn)一步。”
    “老天，從飛升之后的境界從頭開始，那你怎么沒飛升還在人間？”
    風(fēng)君子：“你問我我問誰？要不是當(dāng)年天月仙子告訴我，我這一生一世都蒙在鼓里。你是我的傳人，有些話我遲早會告訴你的，但現(xiàn)在還不是時(shí)候，你問也沒用。”
    “那我不問了，但守正真人曾經(jīng)說過一句話——丹道越往上修，境界越難突破，幾十年沒有更上一層樓的情況也是很常見的。你小小年紀(jì)，一年半時(shí)間沒有突破一層境界也很正常。”
    風(fēng)君子：“那是兩回事，修為無法突破總還知道路如何。而我今日是身后有余卻眼前無路，想另辟溪徑又無從下手。”
    風(fēng)君子一直指點(diǎn)我修行，還從來沒有談過他的修行，今日是第一次聽聞。看來平時(shí)他的困擾不少，尤其是三戰(zhàn)七葉不下之后，這小子想的更多了。我沒法指點(diǎn)他，只能安慰：“修行這種事情，就是遇事做事，欲速而不達(dá)，你成天這么想恐怕也用處不大，還不如不想順其自然。”
    風(fēng)君子：“到我這種境界，已經(jīng)隱約可見過去未來許多事。你說能看見，插手好呢還是不插手好呢？不插手，我的修行也無法再進(jìn)一步，如果插手試試，又違反了很多東西。”
    “你如果真的能見過去未來，就告訴我，我的親生父母是誰？”
    風(fēng)君子：“我要傳你‘嬰兒’的心法與口訣，境界突破之后，面對苦海天劫，自己就會明白。……其實(shí)我若是你，我早就明白了，只不過你身在其中而已。別告訴我你自己想不到，只是你不愿意去想，因?yàn)闆]有證據(jù)。……你的苦海天劫我清楚，可我的下一重天劫卻沒有人清楚。近日總覺惶惶不安，看不透天劫以后。”
    “什么天劫？”
    風(fēng)君子：“我要面對的，叫作‘世間劫’，隱約知其大意，卻不知究竟如何。……算了，想也沒用，歷劫渡劫就是了！現(xiàn)在，我要教你心法與口訣了。按規(guī)矩，你跪下，我要問你幾個(gè)問題，這些問題我沒有答案，只是考你現(xiàn)在的心境能否傳法。”
    我跪下道：“你問吧。”
    風(fēng)君子：“你為什么要?dú)⑷耍俊?br/>     “你說什么，你指的是誰，湯勁還是付接？。”他這句話讓我大吃一驚。
    風(fēng)君子卻沒管我怎么回答，接著自顧自的又問了一句：“那你為什么不殺人？”
    “你到底想說什么？誰會莫名其妙殺人？”我摸不著頭腦。
    風(fēng)君子仍然沒管我的回答，接著問：“七葉是英雄嗎？”
    “你說呢？”我覺的風(fēng)君子問話古怪，他嘴上說沒有答案，其實(shí)心里一定有想法，分明是正話反說的意思，所以我來了一句反問。
    果不出我所料，風(fēng)君子說了一大串：“你我不認(rèn)為他是英雄。但天下人認(rèn)為他是英雄，他自己也認(rèn)為自己是英雄，他不會認(rèn)為自己做的事是錯(cuò)的，原因就在于此。他的修為精進(jìn)，在他那條路上越走越遠(yuǎn)，原因也在于此。”
    我接著反問：“那為什么不殺人呢？或者說不隨便殺人呢？除了法律或戒律之外。”
    風(fēng)君子：“這是一個(gè)老問題了，如果在世俗間，人們會告訴你兩個(gè)理由，一個(gè)是宗教，一個(gè)是常理。宗教會告訴你那樣要下地獄；常理會告訴你因?yàn)槟阕约翰辉敢猓阋彩且粋€(gè)人，也不希望自己被殺。假如你不相信地獄也不在乎被殺，那這兩個(gè)答案都行不通。你能給我第三個(gè)答案嗎？”
    “唐老頭好像講過蘇格拉底的一番話，我還能記住。我們必須與自己相處，而且一生不能與自己相離，所以我們不愿意殺人，因?yàn)槲覀円彩侨恕Ｎ覀儾辉敢馀c一個(gè)可能也會謀殺自己的人共度一生。”
    風(fēng)君子：“也勉強(qiáng)算個(gè)答案，至少你說出了‘與自己相處’這句話。至少嬰兒的心境到了。你還記得我在善結(jié)大會上也提到嬰兒心境了嗎？”
    “當(dāng)然記得，你說了天下人對我的十六個(gè)字評價(jià)，又說了我對自己不是這番評價(jià)。我在想哪一個(gè)才是真正的自己，后來又想到其實(shí)那都是我石野。”
    風(fēng)君子：“說的好，可以傳你嬰兒的口訣了，我問你——《老子》這本書中，共有幾處提到嬰兒的概念？”
    他這是要考我引經(jīng)據(jù)典的功夫嗎？這句話一般人還真不容易答上來，不過我沒問題：“總共有三處，第一處在第十章中‘載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？’第二處在第二十章中‘眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。我獨(dú)泊兮，其未兆，沌沌兮，如嬰兒之未孩。’第三處在第二十八章中‘知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。’……這些就是‘嬰兒’的口訣嗎？”我已經(jīng)了解他的語言習(xí)慣，丹道口訣總是從經(jīng)典中信手拈來，所以有最后一問。
    風(fēng)君子：“書背的倒不錯(cuò)，這些都是也都不是，你還漏了一處。丹道中的‘嬰兒’也稱‘赤子’，《老子》第五十五章開篇是什么？”
    我答道：“含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。”
    風(fēng)君子：“這一句才是口訣。”
    我有點(diǎn)疑惑的問道：“這段文字你教過我，接下來還有一句就是‘骨弱筋柔而握固。未知牝牡之和而朘作，精之至也。’那不是我未入門前你教我的‘安神守竅一陽生’的口訣嗎？”
    風(fēng)君子點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，后面就是‘一陽生’的口訣。丹道修行轉(zhuǎn)了一大圈，你又回來了是不是？此時(shí)的一陽生已非彼時(shí)的一陽生，而是神陽出現(xiàn)前的嬰兒。過玄關(guān)而胎成，再經(jīng)歷換骨天劫，你已經(jīng)求證了返回先天的一種存在。那‘毒蟲不螫，猛獸不據(jù)’的意思就是這種存在已經(jīng)是一種超越，它是發(fā)自純粹的內(nèi)省；而另一個(gè)意思就是當(dāng)你重新以混沌之眼再看世間時(shí)，要小心護(hù)持，不要再入輪回迷失。……丹道修行，以此最為兇險(xiǎn)。”
    “兇險(xiǎn)？”
    風(fēng)君子：“是的。很多人只修大道，不修術(shù)法，也不追求神通。比如我教你的四門十二重樓丹道，如果只教這些沒教你別的東西，你會用那些神通嗎？”
    “好像那些神通道法，丹道本身中無。”
    風(fēng)君子：“話雖這么說，但有悟性的人可以觸類旁通，比如御物、御器之術(shù)丹道修行到一定境界自然就會掌握，師父也就順?biāo)浦劢塘恕５€有一種人，就是一心求大道不問神通，但到了嬰兒境界，神通自然而然就有了。所以很兇險(xiǎn)。”
    “什么叫神通自然而然就有了？”
    風(fēng)君子：“所謂世間神通，無非是人平常五官知覺以及行為能力的延伸。在嬰兒境界中，等于全新自我的初生、成長，有全新的五官以及行為能力，它超越了平常人的知覺范圍與能力，那就是有了種種神通。此時(shí)如果心智失控，舉止失常，就會落入到舊的輪回中，這就是兇險(xiǎn)所在，甚至不是他一個(gè)人的兇險(xiǎn)，而是周圍很多人的兇險(xiǎn)。”
    “我明白了，所以師父往往教弟子種種術(shù)法，提前學(xué)會各種神通，而不等到嬰兒境界中自發(fā)俱足。這樣不至于一時(shí)之間心智大亂。”
    風(fēng)君子：“其實(shí)嬰兒境界的心法起手時(shí)也不復(fù)雜，與一陽生時(shí)守丹田類似，只是境界不同。講究以眼觀眼，以耳聽耳，以鼻調(diào)鼻，以口緘口。外無聲色之牽，內(nèi)無意我之累，自然方寸虛明，萬緣澄寂。而我本來赤子安處其中漸漸成長俱足。……你聽明白了嗎？”
    我聽明白了，所謂“以眼觀眼”不是左眼看右眼，而是以嬰兒之眼觀我本來之眼，在移換爐鼎后再移換神識，重歸純凈的狀態(tài)，像嬰兒那樣去成長，其意妙不可言。如果說這一步有兇險(xiǎn)的話，兇險(xiǎn)之處就在于這個(gè)孩子要好好護(hù)持，不能受傷害也不能學(xué)壞，當(dāng)然這只是一種形象的說法。我問道：“突破嬰兒境界，到達(dá)苦海天劫，需要多長時(shí)間？”
    風(fēng)君子：“劫數(shù)何時(shí)來臨誰也不知道，有可能立刻就來，有可能最終方至。只有徹底經(jīng)過了才算突破這層境界。古人有云三年哺乳，基本上到陽神出現(xiàn)最少要用三年。這就叫‘含養(yǎng)胞胎需十月，育嬰哺乳要千朝。片晌功夫修便現(xiàn)，老成須是過三年。’你老老實(shí)實(shí)修行便是了。”
    “我聽說進(jìn)入嬰兒境界就可以御器飛天，我什么時(shí)候可以飛？”
    風(fēng)君子笑了：“只要你略有小成，就可以去問韓紫英那紫英衣的口訣，可以帶她一起飛天。至于你自己想做一只鳥，恐怕還要費(fèi)些功夫，到時(shí)候自己就知道不必問我。”
    “我總算可以了結(jié)紫英的心愿了，這嬰兒口訣學(xué)的正是時(shí)候。”
    風(fēng)君子：“她的心愿是要了結(jié)了，你呢？你有什么心愿？”
    “還有阿秀呢，阿秀什么時(shí)候才能回來？”
    風(fēng)君子：“這件事早已說的明白，我也不想再多說什么了。如果嬰兒境界大成，有青冥鏡在手，你自有辦法對付緋焱，到時(shí)候你自己選擇吧。……對了，這幾天沒有看見韓紫英，她干什么去了？”
    我答道：“她出門采藥去了，要去一個(gè)叫凝翠崖的地方去采一種靈藥邪櫻蕊。”
    風(fēng)君子：“哦？她什么時(shí)候想要仙人血，跟我說一聲就是。恐怕至少要等好幾年吧？”
    “仙人血？你猜到她要煉九轉(zhuǎn)紫金丹。你是怎么知道藥方的？”
    風(fēng)君子：“藥方我當(dāng)然不知道，其中幾味主藥我還是知道的，好好的去采邪櫻蕊干什么，分明就是要煉九轉(zhuǎn)紫金丹。其實(shí)我聽果果說了，韓紫英向果果求九串仙人不留果，我就知道她有這個(gè)心思。……還有一件事我要告訴你，你不要告訴旁人，在正一三山會之后我封果果為神。這事現(xiàn)在只有你和我還有果果知道。”
    “你又搞封神的把戲，你封果果做了什么神？總不成是煉丹峰的山神吧？”
    風(fēng)君子搖頭：“煉丹峰的山神我可不敢封，我封了她做了一類草木之神，就是仙人不留神。”
    這個(gè)名子很古怪，應(yīng)該是“仙人不留——神”，但乍聽上去總能讓人誤會為“仙人——不留神”，風(fēng)君子一不留神就封了果果為神。細(xì)問之下才搞清楚事情始末——
    在正一三山會上我和風(fēng)君子鬧了那一出事，仙人不留果花精果果現(xiàn)在天下人皆知。雖然有忘情宮仙童的名稱罩著，現(xiàn)在又做了軒轅派的護(hù)法童子，人們不敢輕易去打她的主意。但保不齊這天下有心計(jì)陰險(xiǎn)之輩暗中去害她。能看得出來風(fēng)君子特別偏愛果果，從正一三山回來就悄悄把果果領(lǐng)到句水河邊那座小山上封神。
    我不明白封神是怎么回事，又是什么樣一種神通？風(fēng)君子的修行怪異之處太多了！但果果從仙人不留果花精成了仙人不留神，有了不少好處。首先第一點(diǎn)，她有穿行世間的能力，只要有仙人不留果生長的地方，她都能知道，而且心念起時(shí)都能出現(xiàn)在那個(gè)地方。這相當(dāng)于修行人夢寐以求的神境通遁術(shù)，只是不能隨意施展，只能穿行到有仙人不留果生長的地方才行。這是最好的逃生之術(shù)，如果遇險(xiǎn)時(shí)想逃，瞬間可到千里之外，一般的高手根本抓不住她。
    第二個(gè)好處就是保命，她能夠神識不散，就算現(xiàn)在的肉身毀了還能帶著神識記憶重新修行化出形體，只要天下的仙人不留果沒有滅絕，哪怕還有一處生長，果果在這個(gè)世上就不會消失。對于修行人來說，消失的概念不是身體，而是這一世的神識與修行根基。果果還是可能會受到害傷，但可以重頭再來，神識與根基不損。風(fēng)君子可是給了她天大的好處，就不知道這樣做對風(fēng)君子本人有什么影響或害處。
    ……
    韓紫英要煉九轉(zhuǎn)紫金丹，此事說來話長，甚至她早有就有這個(gè)心思——當(dāng)?shù)弥@世上真有藥引之后。九轉(zhuǎn)紫金丹的藥材雖然難以收集，但也不是不可能，丹霞夫婦就曾做到了，最難的就是那一味藥引“千年仙人血”。
    后來風(fēng)君子給了一種血，據(jù)說是綠雪的千年靈血，但韓紫英發(fā)現(xiàn)不對，那就是風(fēng)君子自己的血，奇特之處還能一爐成丹三枚。有這樣難得的藥引就在身邊，而且想求能夠求得到，她如何能不動(dòng)心？
    上次的那一爐九轉(zhuǎn)紫金丹，一枚讓丹紫成用了，一枚讓柳菲兒用了，一枚讓風(fēng)君子拿去留在了忘情天宮。世間僅剩一枚在忘情宮，而風(fēng)君子已經(jīng)放出話來要用呈風(fēng)節(jié)來交換，恐怕打這一枚的主意是千難萬險(xiǎn)，抱椿老人就因此喪命，連整個(gè)玄冥派都讓七葉給端了。
    煉那一爐九轉(zhuǎn)紫金丹，付出最多辛苦的是韓紫英，然而她卻一無所得。風(fēng)君子曾把那一枚九轉(zhuǎn)紫金丹就留在菁蕪洞天，韓紫英天天進(jìn)出伸手可得的地方。后來綠雪約我見面，要我提醒韓紫英那是風(fēng)君子在考驗(yàn)妖女心性，如果韓紫英能夠面對靈丹不動(dòng)心將是一生福緣的開始。
    綠雪也告訴了我九轉(zhuǎn)紫金丹對韓紫英的莫大用處——讓她真真正正成為一個(gè)人。她雖然聽聞了風(fēng)君子的半卷化形天書，得到了人身，但那也只是不需法力維持的一個(gè)身體而已，畢竟還沒有真正成為一個(gè)人。至少按照綠雪的說法，韓紫英不能為我生兒育女，而據(jù)風(fēng)君子偷聽她與阿秀的談話，她是有這個(gè)愿望的。
    韓紫英的確對九轉(zhuǎn)紫金丹動(dòng)心了，但她不是那種將他人之物居為己有的心思，而是想自己煉一爐。自從和丹霞夫婦交往之后，她就將九轉(zhuǎn)紫金丹的藥方求了過來，自己去收集藥材。九轉(zhuǎn)紫金丹一共有三十六十五味藥材，最后還要加一道藥引。
    煉制丹藥講究君臣配伍，其中有四位君藥最為難得，分別是十三枚朱果、九串仙人不留果、七朵黃庭雪蓮、五錢邪櫻花蕊。朱果與仙人不留果本是很難收集齊全，可有了菁蕪洞天以及仙人不留神果果，對于韓紫英來說成了十分容易之事。至于黃庭雪蓮，是一種叢生的黃色雪蓮花，生長在高山雪線附近。據(jù)說十分罕見，但于蒼梧說海天谷弟子曾有遇到，他回大漠之后會幫忙找一找。剩下的就是邪櫻蕊了。