，神游 ！
只見和曦真人的臉色十分古怪，似乎有什么事情實(shí)在難以決斷。眾人都不大聲說話，然而指指點(diǎn)點(diǎn)都把目光投向了和曦。和曦有點(diǎn)猶豫的說道：“石，石小師弟，你說的這情況我也不好擅自決斷，還要回山稟明師尊再做處理。……如果你所言是實(shí)，那今日就算我得罪了……如果你是空口胡言，那我正一門也絕不會(huì)輕易罷手！”
張先生也問：“石野，你說的話都是真的嗎？”
靠！這下麻煩了，顯然誤會(huì)大了，連和曦剛才都叫我石小師弟了。這種事情，事關(guān)尊長(zhǎng)，寧可信其有不可信其無，和曦就算心里懷疑，也要回去問了守正真人再說。我趕緊解釋道：“前輩，我不知道你在說什么。夢(mèng)中傳我道法的那位老神仙就是那個(gè)樣子，但他從來沒有告訴過我他的名子。”
說話還是留點(diǎn)余地吧，和曦回去問他師父就露餡了。露餡又怎么樣？反正世上的道士多的是，別人就不能在道袍上打補(bǔ)丁？別人就不能用小劍做發(fā)簪？然而這句話說出來等于沒說。只聽和曦又問我：“你在夢(mèng)中拜了師父嗎？”
我答道：“老神仙在夢(mèng)中給我舉行了一個(gè)入門儀式，我記得有拜天、問道、受戒，但是他沒讓我拜師，也不許我叫他師父。”
這番話大多是真的，如果把老神仙換作風(fēng)君子就全部是真的了。撒謊還是要真假結(jié)合，這句話一出口和曦看我的眼神立刻又有了不同，懷疑的成份明顯小了。只見他又說道：“世上高人行事，天機(jī)莫測(cè)。既然如此，今天我就不問為什么了。……佛爺，實(shí)在不好意思，今天打擾了！”
活佛笑著擺手正要說話，卻聽后面那個(gè)法澄和尚好奇的叫道：“夢(mèng)中也能傳法？我怎么從來沒有在夢(mèng)里見到誰來指點(diǎn)我開悟？”
法澄這一開口很多人都忍不住笑了，活佛說道：“各人有各人的緣法，未必都向夢(mèng)中去求解脫。我密宗也有夢(mèng)觀成就，石小真人遇到的事情也并非不可能。既然和曦你沒有什么話要問的，我倒有話想說。”
“佛爺，有話就說。”
活佛：“石小真人，據(jù)你所言，你在夢(mèng)中遇仙，傳法而不拜師，那么你現(xiàn)在算何門何派？”
這老活佛很厲害，一句話就說中了關(guān)鍵。風(fēng)君子說過傳法不拜師是修行界的忌諱，因?yàn)槟且馕吨鴮磉@個(gè)弟子闖了禍，沒有人會(huì)出來承擔(dān)清理門戶的責(zé)任。活佛這么一說大家又都安靜了。和曦的神色有點(diǎn)著急，卻也沒開口說話。
我好奇的問道：“一定要有門有派嗎？諸位前輩門派未立之前，不也是有人創(chuàng)出來的嗎？沒有門戶，也可以自立門戶呀！……”
我說話的時(shí)候和曦一個(gè)勁的咳嗽，張先生也一個(gè)勁的眨眼。等到我說到自立門戶這一句，就像在燒開的油鍋里倒進(jìn)一瓢冷水，屋里一下子就炸了，說什么話的都有，大多是表示驚奇，還有人表示憤怒。我有點(diǎn)不知所措的看著活佛，心道：我要自立門戶和他們有什么關(guān)系？
活佛定定的看了我一眼，長(zhǎng)嘆一聲：“原來你真的不知！自立門戶這種話是不能隨便出口的。千年以來，除了邪魔外道，修行界還從未有人新立門戶。這其中有很多關(guān)節(jié)，你一個(gè)孩子是不清楚的，還是收回這句話吧。”
聽到這里我終于有點(diǎn)生氣了。我確實(shí)不清楚，但這并不代表我不能說話。想當(dāng)初我學(xué)法未成的時(shí)候，曾經(jīng)遇到過法源和尚，他根本就沒給我說話的機(jī)會(huì)，就要闖進(jìn)山神廟去砸山神像。后來在齊云觀，碰到澤中那么一幫道士，明擺著是在欺負(fù)人，根本沒把我放在眼里。后來，我把事情鬧大了，大家懷疑我的后臺(tái)硬了，這才客客氣氣的把我請(qǐng)到廣教寺。
今天我說要自立門戶，看這些高人都是一臉不自在。本來只是說說而已，而現(xiàn)在我還真有這打算了。我原本什么錯(cuò)都沒犯，憑什么讓這些人把我叫來問來問去？就因?yàn)樗麄兪谴箝T大派，是有道高人？想到這里我冷冷的答道：“佛說門戶者，既非門戶，是名門戶！有什么不可以的？”
這正是張先生教我的金剛經(jīng)三段論，沒想到在這用上了。我話一出口，就聽見那法澄和尚在眾人中叫道：“對(duì)呀，這小孩說的對(duì)呀！無始生死根本……無始菩提涅磐……”卻無人附和。
活佛見我如是說，也沒有反駁，而是改口道：“你們道門中的事情，老僧也不好多言。今天在廣教寺，大家不要再提這個(gè)話題。……看天色，應(yīng)該吃飯了，今天就在廣教寺用一頓素齋吧。”
……
廣教寺是藏密黃教寺院，黃教喇嘛吃不吃素我不知道，但廣教寺地處江南，也入鄉(xiāng)隨俗，寺中僧人也是食素的。這一頓素齋味道很好，我以前沒想到豆腐干也能做出雞大腿和烤牛肉的味道，尤其是那一道油炸南瓜花，滋味確實(shí)香脆可口。
和曦真人沒有在寺中用齋，而是推說有事要趕緊回山，匆匆走了。吃飯的時(shí)候大家的話不多，而且看我的眼神總是很閃爍，就像看見什么怪物。只有那法澄和尚例外，一邊吃，一邊好奇的問我怎么在夢(mèng)中遇的神仙，看樣子就像個(gè)纏著大人講故事的小孩，我真奇怪這個(gè)老和尚怎么會(huì)有這種心性？
大多數(shù)人用齋只是個(gè)樣子，幾乎是嘗了幾口就匆匆告辭離去，活佛也不挽留。我是真的餓了，早上跟著尚云飛跑了二十里地，正好吃一頓。所以我是最后走的。老喇嘛沒有送我，只是叮囑我如果將來有事我自己無法解脫，可以再來找他試試。
走出廣教寺的大門外，尚云飛不在，估計(jì)是回家了，他家就住在廣教寺附近。我可不想像上午那樣再跑回去，于是走向公交車站點(diǎn)。迎面卻碰上了一個(gè)熟人，正是在齊云觀一揮衣袖將我打飛的澤仁道士。澤仁是專程在那里等我，見我走出來，迎上來道：“石野道友，貧道在這里等你半天了。”
今天在廣教寺，名義上是活佛找我，實(shí)際上看得出來，是正一門有話要問我，出面的就是那個(gè)和曦真人。我萬萬沒有想到的是，胡扯一番下來，老活佛的嫌疑是撇清了，怎么扯到了正一門掌門人守正真人的頭上？這不怪我，要怪就怪正一門自己，過了今天，也不知道天下修行人怎么議論正一門。
出門看見澤仁，我有點(diǎn)不自在。齊云觀那些道士，和塵與澤中我都看不順眼，但這個(gè)澤仁是個(gè)例外。這人有真功夫，頭腦也不笨，舉止也不那么囂張。上次的事情嚴(yán)格說起來我有嫁禍栽贓給他的嫌疑，搞得他當(dāng)時(shí)十分被動(dòng)，在眾人面前他卻沒有發(fā)作。看見澤仁和我打招呼，我躲也不是，只有上前問道：“這不是澤仁道兄嗎？你找我有什么事？還是因?yàn)辇R云觀的事嗎？”
澤仁一搖頭：“不是不是，我是奉我?guī)煾傅拿谶@里等你，有話在廣教寺不方便當(dāng)眾問你，他老人家叫我在這里問你。”
“你師父？是誰？和塵嗎？”
澤仁：“不是不是，和塵真人是我?guī)熓澹規(guī)煾改阍趶V教寺剛剛見過，就是和曦真人。”
原來這澤仁道長(zhǎng)不是和塵的弟子，而是和曦的弟子。師父怎么樣，往往看徒弟就知道了。這澤仁功夫與修養(yǎng)都不凡，看來那和曦雖然是個(gè)貌不驚人的胖子，手底下可能真有兩下子。我問澤仁：“和曦道長(zhǎng)還有什么話問我？”
澤仁沒有直接回答，而是笑著說道：“石野，本來今天代表正一門出面的應(yīng)該是掌門大弟子和鋒真人。和鋒師伯性情剛正，冷面無私，我還替你擔(dān)心。不巧和鋒師伯有事，我?guī)煾柑嫠皝怼Ｎ規(guī)煾杆先思乙幌蛐郧殡S和，我這才松了一口氣。”
聽澤仁的意思，不僅沒有因?yàn)樯洗锡R云觀的事責(zé)怪我，反倒在替我擔(dān)心。伸手不打笑臉人，我也客客氣氣的說道：“多謝道兄替我擔(dān)心了。”
澤仁擺手：“別急著叫我道兄，我以后弄不好要叫你小師叔……你在廣教寺所言遇仙人傳法的事，我也聽說了。”
靠，就這種事傳的快！他們都誤會(huì)我說的那個(gè)夢(mèng)中老神仙是守正真人。我心里明白是怎么回事，但又不得不裝糊涂：“澤仁，你這是什么意思？我夢(mèng)中得傳道法，難道不可以嗎？怎么你又要叫我小師叔？”
澤仁：“原來你還不知道，你所說的那個(gè)神仙的樣子，就是我正一門祖師爺守正真人。”
我繼續(xù)裝糊涂：“可是那老神仙也沒告訴我他是守正真人啊？天底下穿補(bǔ)丁道袍的道士應(yīng)該有不少吧？拿著金色拂塵用劍形法簪的也應(yīng)該不止一個(gè)吧？”
澤仁笑了：“照說應(yīng)該不止一個(gè)，可是如此打扮，修為又到了出神傳法境界的，恐怕就是正一門當(dāng)代掌門了。”
澤仁說了個(gè)“出神傳法”，這個(gè)境界很高嗎？我心里也疑惑的很，風(fēng)君子一直是在夢(mèng)中傳法，難道他也能和守正真人相提并論？我原來以為這就是普普通通的事，只要是個(gè)修行人就會(huì)，原來不是這樣！這事情越說越擰，也越說越真，有點(diǎn)收不住了，我趕緊問：“其實(shí)想弄明白也簡(jiǎn)單，你師父回山問一問守正前輩不就知道了嗎？何必來找我？”
澤仁：“祖師爺豈是想見就能見，他前不久剛剛閉關(guān)修行，一時(shí)半會(huì)兒還不能出關(guān)。所以我?guī)煾敢矝]辦法去問他老人家，只能先回山與和鋒師伯商量去了。”
原來守正真人閉關(guān)了，我暫時(shí)松了一口氣。有點(diǎn)不放心的又問道：“守正老前輩什么時(shí)候出關(guān)啊？”
澤仁：“宗門大會(huì)之前。”
“宗門大會(huì)？什么東西？”
澤仁：“這正是我要跟你說的，石野，你在廣教寺中說你要開宗立派，此話可是當(dāng)真？”
又說到這個(gè)了！我要開宗立派，本來只是說說而已，后來成了一句氣話。這些人，分明都有自己的宗派門戶，那我開宗立派跟他們有什么關(guān)系？為什么澤仁又要這么問我？想到這里我說道：“真的如何？假的又如何？”
澤仁嘆了一口氣：“不是你想的那么簡(jiǎn)單。看樣子你的師尊還沒來得及和你說清楚，而你年紀(jì)尚幼，不知道其中的規(guī)矩。……”
澤仁跟我解釋了一下關(guān)于開宗立派的規(guī)矩，我聽了之后果然覺得很復(fù)雜，不是我想象的那么簡(jiǎn)單。它不像政府成立個(gè)什么機(jī)構(gòu)，找個(gè)辦公室掛個(gè)牌，任命一批干部就可以了。自古以來開宗立派的人很多，但大多不為天下修行人所承認(rèn)，原因很多，最重要的一點(diǎn)，那就是不能在世稱神！
活著的人，不能在世稱神，這不僅僅是宗教的原則，也是現(xiàn)代文明的原則。這一點(diǎn)我以前聽說過，不是聽風(fēng)君子說的，也不是聽張先生說的，而是聽我們政治老師唐老頭在課堂上說的。想當(dāng)年張道陵創(chuàng)道教，奉老子為祖師，他自己也不敢在世稱神，至于天師的稱號(hào)，那是后來歷朝皇帝追封的。（徐公子注：耶穌也沒有在世稱神，最近美國(guó)拍了部電影叫《達(dá)-芬奇密碼》，也講到了這件事。）
從宗教的角度，區(qū)別正教與邪教，最重要的標(biāo)準(zhǔn)就看這一點(diǎn)。如果有人聚眾開宗，號(hào)稱教主，宣揚(yáng)自己等于神的存在，在世稱神受人膜拜，就離奸佞不遠(yuǎn)了。這同時(shí)也違反了修行界三大戒的第一條：不得以道法神通惑亂塵世、驚世駭俗。這種情況古已有之，但都折騰不長(zhǎng)，原因就不必多說了。所以有些野心家，采取了另外一個(gè)辦法，就是亂認(rèn)祖宗。比如白蓮教取法佛家凈土宗，供奉彌勒菩薩，雖然不倫不類，修行人也不去理會(huì)。最有意思的是太平天國(guó)，供奉的是西方的上帝，卻結(jié)合了中國(guó)本土的宗族思想，洪秀全號(hào)稱上帝長(zhǎng)子，楊秀清號(hào)稱上帝次子，其它幾個(gè)頭目以此類推。這即使不算邪教，卻也與外道無異了。
從現(xiàn)代文明的角度，在世稱神往往只會(huì)帶來災(zāi)難，比如說希特勒、想當(dāng)初的小日本什么天皇。當(dāng)然這一點(diǎn)，以我小小的年紀(jì)還是不太容易理解的。我沒想到我要在修行界開宗立派，首先要面臨這個(gè)問題，我不能以自己為尊，又不能不奉尊長(zhǎng)。想當(dāng)年正一門開宗立派，那是在正一祖師羽化之后，他弟子立的門戶。我開宗立派，又能立誰呢？如果我真的道法通神，可以開一代風(fēng)氣之先，但是為我開宗立派，那是將來我的弟子們的事情，而不是我的事情。這就是修行界的規(guī)矩。