風(fēng)消云散，塵埃落定，高大威嚴(yán)，力量無窮的軍荼利明王虛影早已經(jīng)消失無蹤，原地上，只有僧袍染紅的八葉肅然凝立，五官扭曲，面目似乎籠罩在一層毫光之中。。
    “阿彌陀佛，神刀驚世，八葉斷首，好刀。”
    說著，八葉的脖頸處緩緩現(xiàn)出一條血痕，由無到有，由淺入深，隨后一滑，頭顱掉落，滾到地上，卻是絲毫不見血液奔涌。
    方才那一刀，項(xiàng)央不但以犀利霸道的刀氣直接斬碎軍荼利明王虛影，更擊破八葉的橫練神功，將之一刀梟首。
    這一刀項(xiàng)央本身的實(shí)力占據(jù)五分，另外五分，則是神刀卻邪鋒芒太盛，所以八葉臨死前才說出這般話。
    項(xiàng)央收刀回鞘，面容平靜，他已經(jīng)記不得這是第幾個(gè)死在自己手上的高手了，但可以肯定的是，絕不是最后一個(gè)……
    迦葉寺，大雄寶殿外，白石廣場(chǎng)之上，苦海之主率領(lǐng)苦海一脈的眾高手靜立等待，結(jié)成蓮花陣勢(shì)，轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠間，有如魔音一般的誦經(jīng)聲傳遍云來峰頂，令人心神恍惚，如入魔域。
    與之相對(duì)的是迦葉寺眾僧以及前來相助的高手，盤膝落座，僧眾敲擊木魚，同樣念動(dòng)佛經(jīng)，雷音浩蕩，與魔音抗衡。
    氣勢(shì)上，因?yàn)榭嗪Ｖ麽尫ㄑ芤呀?jīng)成就還虛天人之境，武功壓服全場(chǎng)，所以大有反客為主之勢(shì)，迦葉寺眾僧則顯得底氣不足。
    時(shí)間點(diǎn)滴流逝，正當(dāng)魔音佛音糾纏不休時(shí)，自側(cè)殿處緩步踱來一個(gè)二十歲左右的年輕和尚。
    他的相貌清秀，體態(tài)挺拔，身上披著三色佛衣，手中持著金色佛碟，一雙眼眸透著智慧光芒，熠熠生輝，宛如得道高僧。
    此人每朝著廣場(chǎng)上邁前一步，大殿內(nèi)外便升涌起一股滌蕩邪魔的正大氣息，助力迦葉寺僧眾心神安定，臉上更多了幾分底氣，似乎有了依仗。
    迦葉寺歷代以來，修持佛法武學(xué)成就最高之人，并不擔(dān)任主持之位，而是受為尊者，也就是迦葉尊者，地位就如同擎天之巨柱，架海之橋梁。
    前代尊者雖然圓寂，然而留下傳人，也就是當(dāng)代佛子，執(zhí)掌凈世佛碟與舍利子，地位等同迦葉尊者，乃是迦葉寺的核心。
    佛子出現(xiàn)，心中有所持，眾僧等于有了主心骨，形貌精神自然大不一樣。
    “小僧元寶，見過法衍大師。”
    迦葉寺佛子，就是聞?dòng)嵹s來相助的康州武林高手也是第一次見，不少人為其風(fēng)姿所折，心內(nèi)贊嘆，好一個(gè)俊和尚。
    更令得眾人覺得佛子非同一般的而是其無懼無畏的佛心，面對(duì)苦海之主，魔門佛修釋法衍，修為差距如天地鴻溝，卻能不卑不亢的行禮問候，的確有擔(dān)當(dāng)大任的胸襟與氣度。
    “哦？你就是迦葉寺的佛子？未來的迦葉尊者？
    的確非同一般，不過要想成長到八葉這等境界，至少還得十年才有可能。
    十年，足以發(fā)生很多很多的事情，本座想不通，為何迦葉尊者會(huì)選擇你。
    聽說你還是雍州白玉寺出身，就更令人難以琢磨了，莫非你和迦葉尊者有什么見不得人的關(guān)系？所以他才有這等私心？”
    釋法衍紅發(fā)如焰，隨微風(fēng)拂蕩，原本閉目靜默如雕像，任由苦海一脈高手與迦葉寺僧眾以音波較量。，
    在察覺到年輕僧人的時(shí)候，相貌定格在平和老年之相，皺紋橫生，睜開兩眼，雙眸如納魔火，審視著元寶和尚足足十息時(shí)間，最后開口搖頭道。
    他是苦海一脈的宗主，更是天人境界的大高手，地位非輕，不說金口玉言，說出的話也是極有分量。
    釋法衍評(píng)價(jià)元寶，算是前輩對(duì)晚輩的教誨，然而對(duì)于迦葉尊者的作為卻持懷疑態(tài)度，甚至上升到人格清譽(yù)，就顯得過分了。
    果不其然，他的話還沒說完，迦葉寺僧眾以及來助拳的不少高手全都對(duì)他怒目而視，若不是顧忌對(duì)方的武功太強(qiáng)，早已經(jīng)一擁而上誅魔衛(wèi)道了。
    “苦海之主，不論魔門出身，你算起來也是一代天人，宗主之身，不可肆意胡言，尊者清譽(yù)更不容他人詆毀。”
    任何勢(shì)力，任何教派，對(duì)于本身的名聲看的比什么都要重，釋法衍的話不管有意無意，若是傳揚(yáng)出去，總會(huì)造成些不好的影響，這是迦葉寺萬萬不能接受的。
    “主持不必如此，關(guān)于尊者的選擇，小僧倒是可作幾分解釋，法衍大師請(qǐng)看。”
    元寶原本稍稍落后慧通和尚半個(gè)身位以示尊敬，聽到釋法衍的論調(diào)以及慧通的駁斥，微微一笑，走到僧眾最前方與苦海之處相對(duì)，毫無氣急敗壞之色。
    其如蓮藕的右臂上托著一個(gè)佛碟，四尺長，一尺寬，方正如匣，表面金漆流轉(zhuǎn)著浩蕩的佛元，更有梵文紋理雕飾，古樸中透著包容，博大，以及威嚴(yán)的氣息。
    佛門的絕世神寶乃是自遠(yuǎn)古流傳，比擬武者的絕世神兵，甚至更加玄妙。
    “此為凈世佛碟，也是迦葉寺代代相承的佛門絕世神寶，內(nèi)中藏有凈世真言，想來法衍大師也知道此寶的可貴。”
    其實(shí)釋法衍自元寶走出，審視他十息時(shí)間后，剩下功夫便將所有注意力放到佛碟上，目不轉(zhuǎn)睛。
    他支持八葉來向迦葉寺討要凈世佛碟，當(dāng)然也是為了這門重寶，他當(dāng)然認(rèn)得出，也知道此寶的可貴。
    “自是認(rèn)得，佛門神寶，我苦海一脈也是久仰其名。”
    不論苦海一脈，還是迦葉本寺，又或者助拳的高手，所有人的目光齊聚在佛碟之上，不乏炙熱者。
    元寶神情恬淡，似乎毫無所覺，繼續(xù)說道，
    “佛門絕世神寶有七，每一件，都非有緣人不可繼承，如同佛度有緣人一樣。
    在小僧之前，迦葉尊者也好，八葉大師也罷，都不曾使得佛碟開啟。
    而當(dāng)日迦葉尊者之所以選擇小僧作為傳人，其實(shí)也并非他真的了解小僧，只是佛碟做出了選擇。”
    說話的同時(shí)，元寶催運(yùn)體內(nèi)真氣，手中的佛碟霎時(shí)間金光閃耀，梵文升空，染的云來峰頂金碧輝煌，如西天佛國。
    四方匣盒開啟，佛碟當(dāng)中，一道毀天滅地，滌蕩時(shí)間邪祟的恐怖氣息一閃而逝，令得在場(chǎng)眾人齊齊跪地伏拜。
    迦葉寺的僧眾伏拜，苦海一脈的高手伏拜，前來助拳的高手伏拜。
    這實(shí)在是很不可思議的一件事，然而再不可思議，也發(fā)生了。
    只因那道氣息太過恐怖，強(qiáng)橫，蘊(yùn)含著無可抵御，仿佛佛陀一般偉大的力量，壓得眾人不得不拜。
    隱約間，眾人的耳邊似乎有一尊千丈高的金色佛陀在念經(jīng)，真言無量，法力無邊，降服一切。
    只有釋法衍依靠天人的修為不受影響，然而眼中的魔火卻更加熾烈。
    區(qū)區(qū)一個(gè)先天小輩，只發(fā)揮一絲氣息就有如此恐怖的力量，若是由他持有，天上地下，還有敵手嗎？
    那道氣息，一定就是催動(dòng)凈世真言才有的偉力。
    這是足以與冰天劫并列，能轟殺證道的無上強(qiáng)招，也是世間最為強(qiáng)大的武學(xué)之一。
    誰能不動(dòng)心？