萬(wàn)家主搖搖頭：“已經(jīng)晚了，如果朝廷沒(méi)有頒發(fā)國(guó)策，我們?nèi)ハ蛏剀部ぶ鞅碇倚模剀部ぶ髋d許還會(huì)接受，但現(xiàn)在，”他又搖了搖頭，臉色不大好看：“國(guó)策一下，士紳們的小命，可都捏在韶懿郡主手里，但凡韶懿郡主不滿意了，一個(gè)陽(yáng)奉陰違的罪名，你說(shuō)朝廷是相信士紳，還是相主韶懿郡主？老百姓是相信士紳，還是相信韶懿郡主？”
    氣氛又是一沉，幾位家主大為后悔。
    早知今日，又何必當(dāng)初。
    萬(wàn)家主又道：“回家準(zhǔn)備錢(qián)糧交給李大人，準(zhǔn)備多少你們心里有數(shù)，李大人心里也有數(shù)，都爽快些，這些年李大人沒(méi)少受我們的好處，李大人時(shí)識(shí)務(wù)，在韶懿郡主跟前有幾分香火面子，讓他出面在武穆王跟前美言幾句，也能說(shuō)得上話。”
    老祖宗說(shuō)得好，家屯萬(wàn)擔(dān)糧，有糧心不慌，世家大戶哪家糧倉(cāng)里頭，不是年年新糧換舊糧。
    哪家有多少糧，李大人心里跟明鏡似的。
    想要讓李大人出面說(shuō)情，四大家至少要讓李大人在武穆王跟前，有說(shuō)話的底氣，這種事可不能糊弄了去。
    李大人也不傻，錢(qián)糧出多了，他去武穆王跟前說(shuō)情，那是有功。
    出少了，就成了里外不是人。
    “家里的婦孺，去在城外辦粥棚賑濟(jì)災(zāi)民，可別再向從前裝樣子，吃人的嘴軟，至少把大面給做足了，不能給韶懿郡主攻殲的借口。”
    “聽(tīng)聞韶懿郡主喜歡香藥、奇石，該孝敬的，也要孝敬好了，拿人的手軟，便是不能討好韶懿郡主，該做小低伏，表達(dá)的敬重，半點(diǎn)也不能含糊。”
    幾人臉色都不好看。
    萬(wàn)家主的意思很清楚，出錢(qián)出糧又出力，要舍得一身刮，保命要緊。
    ……
    朝廷拿了高祖皇帝做伐，頒發(fā)了國(guó)策，北境士紳們反應(yīng)不一，但大抵也都如連城四大家相差不離。
    這一切，都在虞幼窈預(yù)料之中。
    朝臣們不會(huì)不清楚，讓殷懷璽插手流民安置，形同將鉗制殷懷璽的鐐銬松開(kāi)，放任他自由。
    屆時(shí)，殷懷璽在北境只手遮天，有了擁兵自重的機(jī)會(huì)。
    殷懷璽在民間名聲極大，也有功高震主的嫌疑。
    但比起殷懷璽擁兵自重，功高震主。
    更可怕的，卻是大批流民發(fā)起的大規(guī)模暴亂、起義，動(dòng)搖的是江山社稷，歷史上這樣的例子，屢見(jiàn)不鮮。
    兩相利害，取其輕。
    如今數(shù)以千萬(wàn)的流民，有了活路。
    殷懷璽也不再受制于士紳。
    虞幼窈總算松了一口氣，自從來(lái)了北境之后，她腦中的算計(jì)幾乎一刻也不停。
    初時(shí)，在琢磨連城乃至北境的局勢(shì)。
    后面見(jiàn)李大人，字字句句都要仔細(xì)斟酌，要一開(kāi)始就將李大人拿捏住了，但凡有一句話，讓李大人鉆了空子，李大人在區(qū)區(qū)一介女流，與連城四大家之間，會(huì)選擇誰(shuí)一目了然。
    呈給太后娘娘的折子，既不能表達(dá)了干涉朝綱的賺疑，又要引導(dǎo)太后娘娘，甚至是朝臣們，將解決流民的主意打到了北境頭上。
    給虞氏族里的信，既不能透露出殷懷璽的野心，還要引導(dǎo)虞閣老，往高祖皇帝頒發(fā)強(qiáng)加御外的國(guó)策上面引。
    無(wú)論是太后娘娘，朝臣們，還是虞閣老，都是手握重權(quán)的上位者，心機(jī)城府也是極厲害，并不是那么好糊弄。
    以一介女流之身，左右整個(gè)朝綱局勢(shì)，對(duì)虞幼窈來(lái)說(shuō)很難，好做成了。
    第二日，殷懷璽過(guò)來(lái)尋了虞幼窈。
    一起過(guò)來(lái)的還有謝景流。
    住在驛站，到底不比家里，殷懷璽每次找虞幼窈，都要先派人稟了謝老太太。
    謝老太太也知道，殷懷璽和小窈兒，在虞府時(shí)，有“表兄”之誼，現(xiàn)在也有“信物”盟約，也不好攔著。
    但謝景流防殷懷璽，就跟防賊一樣。
    但凡殷懷璽尋虞幼窈，總要湊過(guò)來(lái)盯一盯。
    美曰其名：“莫說(shuō)你和小窈兒的婚事還沒(méi)有正式定下，就算定下來(lái)了，也要守規(guī)矩，見(jiàn)面可以，邀約也行，私相授受也可以，但孤男寡女共處一室，卻是不行。”
    殷懷璽能說(shuō)什么？殷懷璽只能捏著鼻子認(rèn)。
    這會(huì)兒，虞幼窈站在小院里的一棵老榆樹(shù)下，見(jiàn)殷懷璽和三表哥一起過(guò)來(lái)，指著樹(shù)上說(shuō)：“榆樹(shù)開(kāi)花了，真好。”
    北榆南櫸，在北境幾乎家家戶戶，門(mén)前門(mén)后都種了榆樹(shù)，
    殷懷璽抬頭看樹(shù)，榆樹(shù)都是先花后葉：“過(guò)不了多久，榆葉、榆錢(qián)、榆樹(shù)皮，就都可以吃了，北境的饑荒，很快就能緩解，不會(huì)再有災(zāi)民餓死。”
    榆樹(shù)耐干旱，在荒漠地區(qū)也能存活，北方自古就有“一榆解三旱，家種一棵榆，不怕三年旱”的說(shuō)法。
    山里有許多能吃的野菜。
    但榆樹(shù)能飽腹，其他野菜卻不行。
    謝景流笑了：“對(duì)了，我今兒在外頭打聽(tīng)了一個(gè)消息，有人效仿前朝張文忠公，帶了聚集在京兆城外的二十余萬(wàn)流民在來(lái)北境的途中，路遇流民則收，遇死者則葬，遇城則只身入城，一家一家地敲開(kāi)城中富戶的家門(mén)，懇請(qǐng)富戶賑糧，富戶們礙于他的身份、家世、官職，便是再不樂(lè)意，總要賑些糧食，他走一路，討一路，愿意跟著他的流民，從二十余萬(wàn)，達(dá)到五十余萬(wàn)。”
    “這人是誰(shuí)？”虞幼窈瞪大了眼睛，張文忠公一生經(jīng)歷了七代皇帝，辭官歸隱后，朝廷七聘不出。
    后關(guān)中大旱，年愈六十的張文忠公出山了，并出任陜西行臺(tái)中丞。
    他散盡家財(cái)，遇民難則賑，遇死者則葬，并且以賑糧補(bǔ)官之言，說(shuō)服當(dāng)?shù)氐母粦魝冑c糧。
    后來(lái)積勞成疾，逝世于任上。
    死后追謚文忠公，關(guān)中百姓哀之如失父母。
    寫(xiě)下了一首《山坡羊·潼關(guān)懷古》，留下了一句“興，百姓苦。亡，百姓苦”的千古名句。
    謝景流刷一下打開(kāi)折扇：“這人你也認(rèn)識(shí)，正是你的族兄虞善德。”
    虞幼窈怔然良久。
    祖母對(duì)虞氏族里心懷怨懟，又一向剛強(qiáng)慣了，與族里關(guān)系也只一般，她和族里接觸也是不多，關(guān)系比較好的，還是宗長(zhǎng)太太和二老太太。
    ，