魔族是衍生自獸族的，它們大部分都是異類化人，魚(yú)怪和蛇怪化身的都是中年男子，魚(yú)怪高大矮胖，肥頭大耳兒。而蛇怪則是瘦長(zhǎng)身形，尖嘴猴腮。
    二人此時(shí)位于正南偏東的近水區(qū)域，吳中元在正南山腰偏下，雙方相距約有百丈開(kāi)外。
    擔(dān)心有詐，兩只魔怪便不敢輕易靠近，只是自遠(yuǎn)處觀望窺覷。
    吳中元的叫喊聲甚是凄厲，負(fù)痛翻滾，抽搐掙扎，但凡有點(diǎn)見(jiàn)識(shí)的人都能看出他不是假裝，而是真的出了問(wèn)題。但他修為精深，兩只魔怪雖然有心殺他立功卻又擔(dān)心遭到他的暴起突襲，猶豫彷徨，好生焦急。
    “我看他不似假裝。”魚(yú)怪搖頭說(shuō)道。
    “我看也不像，你且去看看。”蛇怪?jǐn)x掇。
    “你為何不去？”魚(yú)怪一臉嫌棄。
    “我自這里幫你把風(fēng)。”蛇怪說(shuō)道。
    “這島上只他自己，把什么風(fēng)？”魚(yú)怪說(shuō)道。
    蛇怪抬手北指，“誰(shuí)說(shuō)只他自己，那高處不是還有個(gè)美人么？”
    “那美人是個(gè)呆子，傷不得人，”魚(yú)怪說(shuō)道，“不如這般，咱們?nèi)ナ覍⒛敲廊丝缸撸嗍谴蠊σ患！?br/>     蛇怪搖頭說(shuō)道，“莫要貪功冒進(jìn)，石室位于高處，他若故意誆騙，咱們?nèi)绾蚊撋恚俊?br/>     在世人的印象當(dāng)中騙子都是尖嘴猴腮的瘦子，實(shí)則不然，這個(gè)魚(yú)怪雖然長(zhǎng)的很胖，卻也甚是狡猾，任憑蛇怪屢屢攛掇，并不輕易靠近，最終眼珠子一轉(zhuǎn)，計(jì)上心來(lái)，“不如喊了水大娘過(guò)來(lái)，她帶了弓箭，拿箭射他。”
    “言之有理，我去喊她。”蛇怪轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
    魚(yú)怪不敢獨(dú)自留在這里，急忙跟了上去，“我與你一起去。”
    吳中元知道兩只魔怪在遠(yuǎn)處窺望，實(shí)則這兩只魔怪對(duì)他的實(shí)力估算有誤，雖然相距百丈，他仍然有把握延出靈氣將二人罩住，可惜的是他劇痛難忍，身不由己，連直身站立都不能夠。
    不多時(shí)，魔怪再次登島，此番是三只，除了魚(yú)怪和蛇怪，還多了一只小眼兒水耗子，這是一只母耗子，年紀(jì)很大了，身上的毛兒都是花白的，粗大的尾巴是扁平的。
    這只母耗子無(wú)疑就是二人先前所說(shuō)的水大娘，此人身后背負(fù)著一張弓箭，登島之后便嘗試彎弓射他，這三只魔怪都是居山修為，水大娘也能射出百丈，只是距離太遠(yuǎn)，準(zhǔn)頭不夠，加上吳中元一直在四處翻滾，連射三箭，皆不曾命中。
    “果然有詐，早些去了。”水大娘還弓背上，轉(zhuǎn)身就走。
    魚(yú)怪急忙退走，“好險(xiǎn)，虧得多了個(gè)心眼兒，不然便被他誆了。”
    蛇怪多有疑慮，“或許只是湊巧躲過(guò)，不如再射他幾箭，辨辨真假。”
    水耗子和魚(yú)怪并不回頭，蛇怪雖然心中存疑卻不敢繼續(xù)滯留，急忙跟著二人入水走了。
    火龍真氣確有焚灼效力，但焚灼是沒(méi)有選擇性的，會(huì)將體內(nèi)的濁氣和靈氣一并焚燒，沒(méi)過(guò)多久吳中元就開(kāi)始七竅生煙，與此同時(shí)周身開(kāi)始出現(xiàn)大小不一的灼燒創(chuàng)傷，呈不規(guī)則的圓形，小的如同指甲黃豆，大的足有掌心大小，好在火氣是由內(nèi)及外，雖然高溫炙熱卻不曾引燃身上的衣物。
    火龍真氣焚灼之時(shí)是沒(méi)有衰變過(guò)程的，自開(kāi)始到結(jié)束，整個(gè)過(guò)程大約持續(xù)了一刻鐘左右，在這一刻鐘之中火氣沒(méi)有任何的消減，而痛苦自然也不會(huì)逐漸減輕，直至火龍真氣耗盡，錐心的劇痛方才隨之消退。
    擔(dān)心魔怪會(huì)在遠(yuǎn)處窺望，吳中元只得強(qiáng)自支撐，站立起身，縱身掠向九葉青蓮先前生長(zhǎng)的水潭，此時(shí)絕不能顯露疲憊虛弱，不然魔怪會(huì)發(fā)現(xiàn)他的確出了問(wèn)題。
    到得水潭邊，解下衣裳檢視傷情，只能用遍體鱗傷，慘不忍睹來(lái)形容，大大小小的灼傷至少有幾十處，除此之外還有劇痛翻滾所引起的磕傷和擦傷。
    晉身天格九階之后，便擁有了一定的自愈能力，隨著靈氣修為的提升，自愈能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，速度也會(huì)越來(lái)越快，但玉虛修為終究還是肉體凡胎，體內(nèi)有濁氣存在，自愈的速度相對(duì)緩慢。
    利用火龍真氣焚灼體內(nèi)濁氣肯定是有效果的，但具體效果得等到傷口痊愈之后才能評(píng)估確定，熊族的天地回生是將外傷恢復(fù)到受傷之前的狀態(tài)，故此不能使用天地回生復(fù)原傷口，只能利用自愈能力緩慢愈合。
    整整一個(gè)對(duì)時(shí)，渾身上下大大小小的傷口方才盡數(shù)愈合，吳中元靜心感知，估算比對(duì)，體內(nèi)濁氣的確有所減少，但很難具體量化。
    脫胎換骨的過(guò)程就是一個(gè)替換的過(guò)程，而火龍真氣是加速了這個(gè)過(guò)程，與去莠存良還不一樣，沒(méi)辦法有選擇性的以好的替換掉壞的，只能將好的和壞的一起剔除，然后以天地靈氣進(jìn)行補(bǔ)充。
    吳中元此時(shí)的作法可以視為劍走偏鋒，卻不能視為投機(jī)取巧，因?yàn)樗](méi)有少付出而多得到，只是利用火龍真氣縮短了排除濁氣的過(guò)程，在縮短了時(shí)間的同時(shí)，付出的是常人難以忍受的痛苦。
    這種痛苦已經(jīng)不能用常人難以忍受來(lái)形容了，便是不曾再度經(jīng)受，只是回想就令吳中元不寒而栗，打怵，打心眼兒打怵，太痛了，痛的兩側(cè)太陽(yáng)穴臌脹，痛的五臟痙攣，渾身抽筋兒，抽筋兒的感覺(jué)很多人都經(jīng)歷過(guò)，只是一瞬間就足以令人齜牙咧嘴，而他卻要足足承受一刻鐘，而且痛苦的程度要數(shù)倍于抽筋。
    傷勢(shì)盡愈是中午時(shí)分，但吳中元一直拖到傍晚方才鼓起勇氣如法炮制，此番他沒(méi)有選擇自草廬里進(jìn)行，而是往南挪移了十幾丈。
    他不往南挪動(dòng)，那幾只魔怪或許還會(huì)再度嘗試攻擊，但他這一挪，魔怪們連頭兒都不敢露了，誘敵的征兆太明顯了，可不能上他的當(dāng)。
    吳中元不是第一次與魔族打交道的，對(duì)于魔族已有了解，用現(xiàn)代的話說(shuō)魔族最大的特點(diǎn)就是沒(méi)有道德底線，眼中全然沒(méi)有忠孝仁義，是一種極端的獸.性，嗜殺，兇殘，狡詐，多疑，這是魔族的性格特征，除此之外它們還怕死，非常惜命，把自己的性命放在第一位，為了活命，什么事情都干得出來(lái)。
    有句古話叫沒(méi)有受不了的罪，只有享不了的福，大致啥意思是說(shuō)人會(huì)逐漸習(xí)慣負(fù)面的一些東西，實(shí)則這話并不正確，第二次經(jīng)受焚灼的痛苦，吳中元卻并沒(méi)有感受到痛苦較昨天有任何的減輕，還是五內(nèi)俱焚，痛的倒地打滾兒。
    在這一刻鐘之內(nèi)，他連正常的思考都不能夠，唯一能做的就是大聲呼喊，昨日是亂嚎瞎喊，今天喊的則是“死不了。”這是唯一能令他在經(jīng)受難以忍受痛苦時(shí)略感心安的一句話，只要死不了，苦難遲早會(huì)過(guò)去。
    每次釋放火龍真氣，吳中元都有死過(guò)一次的錯(cuò)覺(jué)，直待火氣消退，方才得以重新思考，昨日已經(jīng)經(jīng)受了一次，為何今日還是這般疼痛。
    略一轉(zhuǎn)念，便明白了個(gè)中緣由，隨著體內(nèi)濁氣的減少，釋放出的火龍真氣也要隨之增加，不然便無(wú)法繼續(xù)焚灼殘存濁氣。
    第三天吳中元沒(méi)有再度釋放火龍真氣，而是自島上翻滾大叫，他這么做的目的是為了誘騙魔怪前來(lái)攻擊，然后設(shè)法擒拿擊殺，但魔怪并未上鉤兒。
    夜里，吳中元一直沒(méi)睡，他在反省，深刻的反省，反省的是白日里為什么要假裝誘敵，究竟是真的想要誘敵，還是給自己尋找借口和理由，不愿再次經(jīng)受那種非人的痛苦。
    反省的結(jié)果是后者，就是怕了，再給自己找借口逃避。
    自欺欺人是世人的通病，他也不能例外，自己不想做的事情就會(huì)千方百計(jì)的給自己找借口，這可不成，連自己都騙，怎么可能出人頭地？
    一分耕耘一分收獲，此乃永恒至理，自己付出了多少自己心里有數(shù)，不能假裝很努力，付出了一分，得到肯定是一分，不會(huì)無(wú)端變多。
    不能做一個(gè)懶惰的人，更不能為自己的懶惰尋找借口，不然會(huì)越來(lái)越懶惰，直至最后被人看不起，沒(méi)能力保護(hù)自己的家人，在受到輕視和冒犯的時(shí)候也沒(méi)能力去反擊和處理。
    想到此處，吳中元立刻釋放火龍真氣，將白日里缺失的那次補(bǔ)上了，還是凄厲慘叫，還是如入煉獄。
    待得火龍真氣消退，心里并沒(méi)有戰(zhàn)勝自己的自信和踏實(shí)，更多的還是深深的恐懼，待得傷勢(shì)痊愈，同樣的痛苦還得再經(jīng)受一次，不，還得經(jīng)歷好多次。
    此事幾乎成了他的夢(mèng)魘，每天都在提心吊膽，每次都會(huì)猶豫拖延，每次都需要拼命的鼓起勇氣，每次都需要給自己講道理，不經(jīng)歷五內(nèi)俱焚的痛苦，憑什么將二十年的時(shí)間縮短到幾個(gè)月，世上哪有少付出多得到的好事兒。
    經(jīng)歷會(huì)對(duì)一個(gè)人的性格產(chǎn)生極大的影響，衣食無(wú)憂的人性格大多平和，忍辱負(fù)重的人性格大多尖銳，每個(gè)人經(jīng)歷的事情不一樣，經(jīng)歷相似的人性格和作風(fēng)也會(huì)有相同之處。是不是同一類人，只看是不是經(jīng)歷過(guò)相似的事情，
    每經(jīng)歷一次烈火焚身，吳中元就多一分自信，因?yàn)樗雷约鹤龅氖虑閯e人很難做到，別人很難有自己如此堅(jiān)強(qiáng)的意志。
    但每經(jīng)歷一次五內(nèi)俱焚的痛苦，他也就陰郁一分，只有經(jīng)歷過(guò)黑暗的人才知道什么是光明，但自黑暗中殺出來(lái)的人，內(nèi)心深處是看不起好逸惡勞，矯情扭捏的俗人的。
    隨著時(shí)間的推移，吳中元的自信與日俱增，但與此同時(shí)也越來(lái)越焦慮，他已經(jīng)看到了太靈的大門，但是估算前瞻，怕是很難在五道封印消失之前晉身太靈……
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