二人陪著吳中元離開青樓，吳中元也沒有再往別處去，他本想在飲馬河留宿一晚，沉吟過后又改變了主意，與二人辭行之后隱身升空，往大澤去。
    大澤離飲馬河并不遠(yuǎn)，待吳中元趕到城主府邸的時(shí)候已是三更時(shí)分，吳勤仍在大廳等候，先前他派人將吳卿送回來的時(shí)候并沒有說明自己什么時(shí)候會(huì)來，擔(dān)心他來了之后會(huì)吃閉門羹，吳勤便一直在正廳等候。
    吳中元和吳勤的關(guān)系比較復(fù)雜，既是翁婿又是君臣，在吳中元龍潛之時(shí)吳勤曾經(jīng)冒險(xiǎn)為他提供過庇護(hù)，但當(dāng)年吳勤也曾經(jīng)勸過吳中元接受現(xiàn)實(shí)，不要試圖爭(zhēng)奪大吳之位。
    多重身份關(guān)系的處理不能只選其中之一，二人既是翁婿又是君臣，吳勤對(duì)他既有恩情也有過失，吳中元就這樣認(rèn)定二人之間的關(guān)系，不偏不倚，客觀公允。
    吳中元接受了吳勤的君臣之禮，卻沒有坐在正廳主位，二人坐定之后先說家事，再談國(guó)事，但吳勤不是六部大臣，超出其職責(zé)范疇的事情吳中元便沒有過多談及，二人談?wù)摰闹攸c(diǎn)是敕封十八勇士的細(xì)節(jié)。
    此時(shí)已是九月初七，距年底只剩下三個(gè)多月，這件事情不能再拖了，必須盡快提上日程，雖然己方現(xiàn)在擁有大量的玄鐵兵器，但是能夠自動(dòng)補(bǔ)充靈氣的只有十八件通靈神兵，確切的說是十七件，因?yàn)楸埜F(xiàn)在還不曾找到。
    通靈神兵是當(dāng)年追隨伏羲平定六道的十八位半人勇士所用的兵器，有著極強(qiáng)的象征意義，重新敕封十八勇士等同向外界宣示大勢(shì)既成，天命所歸。
    通靈神兵共有十八件，陰陽(yáng)各九，陽(yáng)屬兵器除了豹龍斧，余下八件有五件已有主人，牛龍锏為吳勤所用，猁龍棍為高展所用，龜龍盾在逐浪手里，虎龍鎬被他賞賜給了夷人，而虬龍戟?jiǎng)t在祝千衛(wèi)手里，除了這五件已經(jīng)有主的通靈神兵，還有蛇龍錘，獅龍耙，魚龍叉三件通靈神兵已經(jīng)尋到，但尚未被吳中元送出。
    九件陰屬神兵已經(jīng)全部尋到，除了雕鳳槍，鷺鳳鉤，雉鳳爪三件無(wú)主，余下六件已經(jīng)各有主人，雀鳳刀歸黎別，鸞鳳劍歸姜南，鷹鳳矛歸姜大花，鵬鳳鞭歸吳荻，雁鳳弓歸黎萬(wàn)紫，號(hào)鳳索歸阿洛。
    這六件尚無(wú)主人的通靈神兵應(yīng)該賞賜給誰(shuí)，吳中元想聽吳勤的意見，但吳勤并未對(duì)此發(fā)表自己的看法，只是建議吳中元一定要慎重，通靈神兵不比其他東西，一旦送出去，領(lǐng)受之人的身份就固化下來了，以后就算犯了什么錯(cuò)誤也不能再收回來，不然就會(huì)失去通靈神兵的象征意義。
    對(duì)于吳勤的說法吳中元極為贊同，要知道除了賞賜通靈神兵，他還準(zhǔn)備了十八套堅(jiān)不可摧的玄鐵盔甲，打造龜甲的玄鐵得自大傻生活的天坑，與自己所用陰陽(yáng)長(zhǎng)劍出自同一塊玄鐵，當(dāng)真是同氣連枝，一旦所托非人，后果不堪設(shè)想。
    四更時(shí)分二人離開了正廳，商議的最終結(jié)果是必要的時(shí)候可以先行敕封已經(jīng)得到通靈神兵的這些人，與此同時(shí)向外界宣布朝廷已經(jīng)得到了所有通靈神兵，只是主人尚未明確，靜待余下七位輔佐金龍神兵主人的出現(xiàn)。
    吳中元來到的時(shí)候吳卿已經(jīng)睡下了，與母親同屋，吳中元來到之后也沒有通知她，自正廳出來便睡到了吳卿自己的房間。
    晉身太靈之后吳中元已經(jīng)不需要睡眠了，想睡便睡，不想睡便不睡，人之后所以需要睡眠是因?yàn)樾枰ㄟ^睡眠來恢復(fù)精力和體力，等同為電瓶充電，晉身太靈之后可以通過吸納天地靈氣來補(bǔ)充自己日常消耗的精力和體力，這個(gè)過程隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行。
    后天就是九月初九，吳中元很擔(dān)心王欣然和吳荻在尋找搶奪辟妖麝香的時(shí)候發(fā)生意外，眼下他也沒什么重要的事情，完全可以前往馳援，以此確保萬(wàn)無(wú)一失。
    但思慮良久，最終還是壓下了前往漠北的念頭，能者多勞是不錯(cuò)，但是不能因?yàn)槟苷叨鄤诰涂倓谀苷撸钪饕氖俏宓婪庥∠е螅瑧?zhàn)事一定會(huì)四面開花，他就算有天大的本事也無(wú)法分神兼顧，該放手的時(shí)候總得放手。
    次日清晨，吳中元參加大澤晨議，大領(lǐng)導(dǎo)來了，總要開個(gè)會(huì)，與下面的人見個(gè)面。晨議過后在吳勤的陪伴下自大澤轉(zhuǎn)了一圈兒，領(lǐng)導(dǎo)到地方上來，總要觀摩調(diào)研一番，此番參觀的是兩個(gè)地方，一個(gè)是戰(zhàn)備山洞，不得不承認(rèn)吳老二的功績(jī)，大澤的避難山洞甚是寬大，足以在爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)為全城人提供庇護(hù)。
    還有一個(gè)是百日米的糧田，大澤是種植百日米比較早的城池，積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)，施肥澆水，百日米長(zhǎng)勢(shì)良好，而安保工作也做的很好，除了大量守衛(wèi)，大澤還采用了混栽的作法，前百步是即將成熟的百日米，后百步就是剛剛抽穗的百日米，播種時(shí)錯(cuò)開了時(shí)間，拉開了時(shí)差，這樣的作法有兩個(gè)好處，一是可以趕在下雪之前多收割一次，還有就是可以防止敵人縱火，就算敵人縱火破壞，最多也只能燒掉一百步的粟米，燒到邊緣就是處于生長(zhǎng)期的粟米，這種粟米的秸稈含水量大，是燒不著的。
    吳中元對(duì)吳勤的這種作法大加贊賞，同時(shí)下旨廣泛推廣，后世的皇帝出巡時(shí)都是拖家?guī)Э诘膸Я撕芏嗳耍实凵磉呺S時(shí)有人記錄旨意，但吳中元喜歡輕車簡(jiǎn)從，這道旨意是吳勤記錄并利用信鳥兒反送朝廷的。
    吃過午飯，吳中元又與吳勤閑談片刻，說的是飲馬河充分自治，大澤撤回在飲馬河的守衛(wèi)一事，下午申時(shí)決定離開，吳卿出嫁之后一直沒有回娘家，此番便讓她在大澤多住一段時(shí)間。
    離開大澤，吳中元又想往漠北去，辟妖麝香關(guān)系重大，倘若王欣然和吳荻等人失手，將會(huì)留下無(wú)窮后患。
    但是如果自己親自趕過去，就說明自己不相信王欣然和吳荻的辦事能力。
    躊躇過后，決定悄然前往，隱身遠(yuǎn)處，遙望觀察，倘若己方眾人順利拿到辟妖麝香，便不露面。倘若發(fā)生了意外，便出面處理。
    打定主意，便往北去。
    由于不趕時(shí)間，北上之時(shí)便趁機(jī)演練嘗試晉身太靈之后所生出的種種異能，主要嘗試的是騰云駕霧，后世的神仙都能騰云駕霧，他也能，不過騰云駕霧有點(diǎn)兒華而不實(shí)，因?yàn)樯裣伤?qū)乘的云霧都是以自身靈氣凝聚催生而成的，除了好看沒什么用處，既沒有承托的作用，也起不到加速的效果，實(shí)則即便不催生云霧，神仙也可以御氣凌空，只是有失神秘，不像騰云駕霧那么玄乎。
    有些東西不親身經(jīng)歷，是永遠(yuǎn)不明白其中緣由的，發(fā)現(xiàn)騰云駕霧除了好看沒什么用處，吳中元便本能的生出了疑問，既然騰云駕霧沒有實(shí)際用途，為什么后世的神仙都喜歡騰云駕霧？
    合理的答案有兩個(gè)，一是為了嘩眾取寵，好不容易修成神仙，不驚世駭俗，不標(biāo)新立異，虛榮心怎么能夠得到滿足。現(xiàn)身之后不引得萬(wàn)眾驚呼，沒有頂禮膜拜，當(dāng)神仙豈不是少了很多樂趣。
    還有一種可能就是后世的神仙并沒有騰云駕霧，騰云駕霧的傳說只是后人想象虛構(gòu)的結(jié)果，這種可能性比較大，俗話說真人不露相，露相非真人，真正的神仙是不會(huì)輕易露面的，也不會(huì)在乎世人對(duì)自己的看法，更不會(huì)輕易與世人交流，原因很簡(jiǎn)單，修為越高，見識(shí)越過人，也就越脫離群眾，不是神仙主動(dòng)與凡人保持距離，而是凡人理解不了神仙的思維和境界，無(wú)法進(jìn)行溝通和交流。
    此番北上吳中元并沒有走老路，而是往西偏移了幾百里，他一直有這個(gè)習(xí)慣，中原地區(qū)雖然沒有現(xiàn)代的國(guó)家大，但也廣袤非常，大部分區(qū)域他都沒有涉足過，甚至很多垣城都沒有去過，只要趕路，他都會(huì)趁機(jī)多巡視一些地域。
    行不多久，突然發(fā)現(xiàn)下方的山崗上倒斃著一只體形巨大的黃羊，在距黃羊尸體不遠(yuǎn)的地方有一個(gè)簡(jiǎn)陋的草廬。
    由于那只黃羊的體形太過巨大，足有牯牛大小，吳中元便暫停北上，落地查看。
    動(dòng)靜細(xì)看，眉頭大皺，這個(gè)黃羊明顯死于非命，被人開腸破肚，鮮血腸肚流了一地，看樣子應(yīng)該死去了不短的時(shí)間，由于夏秋時(shí)節(jié)溫度比較高，黃羊的尸體已經(jīng)發(fā)臭并生出了蛆蟲。
    離開尸體，檢視草廬，只發(fā)現(xiàn)草廬里并無(wú)鍋灶，也沒什么生活器皿，只有一處鋪著干草的臥處和一個(gè)盛水的陶罐，這只黃羊應(yīng)該已經(jīng)可以幻化人形，這處草廬也是它搭建的棲身之所，在草廬周圍還晾曬著不少干草，想必是黃羊?yàn)樽约簻?zhǔn)備的過冬草料。
    此處遠(yuǎn)離人群，這只黃羊以草為食，與世無(wú)爭(zhēng)，何其無(wú)辜，竟然慘遭殺戮剖腹。
    吳中元搖頭長(zhǎng)嘆，混元鼎的弊端已經(jīng)開始顯現(xiàn)，殺戮一直在進(jìn)行，只不過他沒有發(fā)現(xiàn)而已。
    嘆氣過后，吳中元延出靈氣，破土化坑，掩埋了那具黃羊的尸體，然后離地升空，繼續(xù)北上。
    傍晚時(shí)分，離開中原地界，來到飲馬河舊址，由于黑寡婦等人已經(jīng)舉城南遷，這里早已經(jīng)變成了一處空城。
    就在吳中元準(zhǔn)備繼續(xù)向北，趕往沙谷之時(shí)，卻突然聽到城中一處房舍傳出了女人哭喊求饒的聲音……
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