，長(zhǎng)生問(wèn)道 ！
    第524章 周易
    自己修不成大衍神算，周化生心下卻并無(wú)半分沮喪或是失落。
    自從修習(xí)四象通天劍訣開(kāi)始，周化生便一心專(zhuān)于劍術(shù)，這也是他在劍術(shù)上能夠突飛猛進(jìn)的原因。
    心至誠(chéng)，無(wú)雜念！
    一意唯劍！
    即便修不成大衍神算，不能預(yù)卜占卦，趨吉避兇，這也沒(méi)什么。
    只要自己足夠強(qiáng)大，任何阻礙都能夠一劍劈開(kāi)！
    你能算計(jì)管什么用，推演到我的去處，我的動(dòng)機(jī)，卻也奈何不得我！
    弱水三千，只取一瓢。
    大衍神算不得入周化生就開(kāi)始收拾那三個(gè)被他們擒來(lái)的瑯東平的手下。
    臨退去之際，木元以寶瓶印拿了一個(gè)，太極圖卷了一個(gè)，周化生以四象之力擒住一個(gè)，就是為了bī問(wèn)“天殺劍陣”的劍訣。
    天殺劍陣威力無(wú)窮，乃是一等一的殺戮屠滅之術(shù)，威力之大，以周化生所見(jiàn)，僅在自己的四象通天劍訣之下，當(dāng)然不會(huì)就此放過(guò)。
    就在對(duì)敵之際，周化生已然觀其變化，粗略知曉一二，不過(guò)更具體的路數(shù)，還是要從這些人身上問(wèn)出來(lái)。
    不過(guò)對(duì)方三人，都是不死之身級(jí)數(shù)，想要bī問(wèn)法訣，不是件簡(jiǎn)單的事。
    但周化生很有自信，他有的是手段！
    太極圖舒卷不定，一股股的大道奧義，造化玄機(jī)流轉(zhuǎn)而出，無(wú)數(shù)神通符篆相互摩擦，砥礪衍變。
    綜羅其中的大陣競(jìng)相運(yùn)轉(zhuǎn)，眾星拱月一般圍繞著那一枚新凝成的大衍符篆，釋放出一股股迥然有異卻又緊密聯(lián)系的力量，增加著大衍神算的成長(zhǎng)。
    現(xiàn)在木元修行任何神通，都不是難事。
    天下神通，繞不過(guò)yīn陽(yáng)五行，太極圖究yīn陽(yáng)之源，通五行之變，任何變化都逃不脫其藩籬。
    大衍神算雖然特別，卻也有脈絡(luò)可查，更何況太極圖本身就具河洛之變化，與紫微斗數(shù)相互參照，不過(guò)兩個(gè)月功夫，木元就把大衍神算修煉到了煉氣絕頂?shù)牡夭健?br/>     不過(guò)到了這一步，木元想要繼續(xù)推演下去，便有些舉步維艱了。
    周鄒就在不遠(yuǎn)處，已經(jīng)看著木元修習(xí)了兩個(gè)月時(shí)間，心頭也有所悟。
    太極圖滴溜溜轉(zhuǎn)動(dòng)，散發(fā)出柔和的光芒，大衍神算的符篆上透lù出來(lái)的氣息，玄秘而奇詭，像是勾動(dòng)了他的記憶。
    雙手在身前連連劃動(dòng)，竟似也領(lǐng)悟到了什么。
    只是周鄒自己也知道，如果是凝煉神通，他不可能再把大衍術(shù)數(shù)煉就到元神級(jí)數(shù)以上，干脆舍而不顧，轉(zhuǎn)作煉就法器。
    大衍神輪！
    木元鼓動(dòng)法力智慧，終究是沒(méi)能把大衍神算推演到元神級(jí)數(shù)以上。
    不過(guò)饒是如此，木元已經(jīng)能夠感受到一種若有若無(wú)的力量，冥冥中降臨下來(lái)，縈繞在自己身上，不斷的探求著自己的秘密。
    “這就是源自瑯東平那里的推算之力？”
    雖然不能依靠大衍神算將之隔絕，但木元已然發(fā)覺(jué)其存在，卻還有法力可以依仗。
    連連鼓法力，無(wú)數(shù)的劍氣刀芒、水火氣勁、yīn陽(yáng)之力涌現(xiàn)，立時(shí)就把這股莫名之力斬?cái)唷?br/>     不過(guò)這推演之力就似ūn水綿綿，被斬?cái)喾贌?，又自慢慢的衍生出?lái)。
    “這推演之術(shù)，當(dāng)真令人惱火！”
    木元幾次斬?cái)啵贾皇菚簳r(shí)讓烏連失去了兩人的形跡，不過(guò)并不太過(guò)耗費(fèi)時(shí)間就又重新推演出來(lái)。
    “這兩人去了一遭大衍道場(chǎng)，看來(lái)也不是白饒，竟然已經(jīng)能發(fā)現(xiàn)這股冥冥中的推演之力，將之?dāng)財(cái)?。不過(guò)終究道行不夠蔽不了天機(jī)！”
    烏連跟瑯東平循著大六壬奇遁上的蹤跡，iōng中滿(mǎn)是怒火。
    這兩個(gè)月來(lái)，對(duì)方明顯是帶著己方在兜圈子，這般不眠不休的飛馳，雖然不會(huì)感到疲憊，但對(duì)方故意來(lái)耍自己，卻是讓兩人怒火如沸。
    “可惡，讓我抓到他們，定然剝皮拆骨，囚禁他們的元神，日夜以真火烘烤，讓他們后悔今日的舉動(dòng)！”
    烏連臉è鐵青，恨恨的破口大罵。
    “他們那一件閃爍雷霆的大殿，飛遁速度倒還罷了，唯一可慮的便是這等不知疲憊的永無(wú)止歇，而且還能隨意的破開(kāi)虛空遁走，這才令人頭痛！”
    瑯東平心中怒氣更甚，只是此刻掩藏的更深。
    這話(huà)說(shuō)的倒也不錯(cuò)。
    虛通天殿雖然中布無(wú)數(shù)的飛遁法陣，但論起速度來(lái)，跟烏連和瑯東平這樣的強(qiáng)大修士仍舊有著差距，若是沒(méi)有別般本事，早就被兩人死死的追上了。
    但可惜的是虛通天殿還有穿梭虛空的強(qiáng)大功用。
    穿梭虛空當(dāng)然不算是特別的功法，木元的小諸天挪移真法，敖鸞曾經(jīng)的小有乾坤法界，玄武一族的咫尺天涯，佛的步步生蓮……
    總而是數(shù)不勝數(shù)，并不算罕見(jiàn)。
    瑯東平跟烏連出身武宮，當(dāng)然也不是只知靠著法力悶頭趕路的人。武宮傳承的大法之中，亦有一遁術(shù)，喚作“行者無(wú)疆”。
    行者無(wú)疆，乃是遁術(shù)的巔峰，修煉到極致，便能不受任何地域、陣法、禁錮的限制，任意來(lái)去，隨心所
    然而人力有時(shí)而窮，人意有時(shí)而盡，無(wú)論是小有乾坤法界、小諸天挪移真法或是行者無(wú)疆，穿梭的距離都不可能跨越太大的幅度。
    當(dāng)然，這也是這些修行者限于自身修為。
    若是由一位元神合道或是不滅之魂的修士施展，一步跨越億萬(wàn)里，亦不是難事。
    可惜烏連跟瑯東平雖然已經(jīng)在滴血重生之境停留無(wú)數(shù)年月，仍舊不能跟yù虛通天殿這種逆天的專(zhuān)撕裂虛空飛遁的法器比擬。
    虛通天殿內(nèi)蘊(yùn)雷府，尤其是隨著木元晉入元神之后，連帶的神霄三十六神雷水漲船高，甚或有了先天三大雷法，紫霄誅仙雷、北辰斬仙雷跟八卦護(hù)體仙雷的法術(shù)，對(duì)雷霆之道明悟極深，使得雷府中的雷霆之水越來(lái)越強(qiáng)大，穿梭虛空，在虛空流之中所能堅(jiān)持的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)，根本不是人力所能比擬。
    只要不陷入兩人的圍困之中，木元可以隨時(shí)撕裂虛空遁逃，在這等手段面前，縱然烏連跟瑯東平有千般法術(shù)，萬(wàn)種玄術(shù)，亦是只能在后面吃灰。
    “我就不相信你一輩子就這么跑著，老子跟你拼上了！”
    被木元這般戲耍，瑯東平跟烏連如何按捺的住，一腔怒火全變成了不甘，不舍不休的追逐起來(lái)。
    木元頗有幾分苦惱，大衍神算在太極圖中越發(fā)的綻放起光輝來(lái)，卻總也不能踏出那臨一腳，晉入元神級(jí)數(shù)。
    搔了搔頭，木元停住了祭煉，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看周鄒。
    周鄒祭煉大衍神輪，亦只是一樣虛形，畢竟手頭沒(méi)有多少材料，只是勾勒陣法，純以意念法力凝聚，卻也浩浩不可終止。
    漸漸的，木元眉頭皺了起來(lái)，周鄒的祭煉之法，竟而超脫了大衍之?dāng)?shù)的范圍，傳遞出一種別般玄奧來(lái)。
    符箓噴薄，元?dú)饬鬓D(zhuǎn)，一層層的符陣在虛空中蔓延，雖然祭煉的稍晚，但卻絲毫不比木元慢上幾分。
    恍恍然又是兩個(gè)多月，這一套符陣也被周鄒祭煉到了煉氣巔峰的水平。
    “我是因?yàn)樘珮O圖中本就蘊(yùn)含了河洛之基，又有紫微斗數(shù)相互映襯，數(shù)百種法術(shù)相互才能在這么短的時(shí)間內(nèi)有這種成就，這周鄒雖然也是元神化身，但無(wú)論哪一方面卻遠(yuǎn)不及我，莫非這家伙真的就是修煉此術(shù)的天才？還是，他也有別的法可以參照？”
    周鄒被木元囚禁了百多年，出來(lái)后卻也并沒(méi)有表現(xiàn)出太大的敵意，反而多處有援手。
    其實(shí)這也無(wú)怪，到了元神級(jí)數(shù)，眼界已然高出很多，并不拘泥于小恩小怨，更何況周鄒在虛無(wú)越衡天中得益良多，窮則生變，隱約窺見(jiàn)了法身之道。
    但最重要的是，諸天之心修士大患，大家現(xiàn)在都是喪家之犬，再提那些陳年往事也無(wú)益，而周鄒自忖雖然修為大漲，卻也不是木元的對(duì)手，干脆就暫時(shí)揭過(guò)了。
    當(dāng)然，這其中不乏儒家理念對(duì)他的培養(yǎng)，如此才能不拘過(guò)往，翻過(guò)仇恨。
    只是周鄒似乎也在最后一關(guān)停了下來(lái)，并沒(méi)有一步跨過(guò)。
    沉良久，周鄒也睜開(kāi)了雙眼，智慧運(yùn)轉(zhuǎn)，窮盡心力，身前的大衍神論符陣隱約現(xiàn)出yīn陽(yáng)流轉(zhuǎn)的氣息。
    陽(yáng)？大衍？”
    木元似乎抓住了什么，但仔細(xì)一想，卻又無(wú)從著手。
    明明就在眼前，卻抓之不住，著實(shí)令他惱火。
    周鄒感受到木元的疑睜眼說(shuō)道，“儒家亦有一典，《周易》，與這大衍神算似有相通之處?！?br/>     周鄒也不藏ī，把《周易》徐徐念誦出來(lái)，既是與木元聽(tīng)，亦是自己對(duì)此典新的感悟。
    回味良久，木元便也發(fā)現(xiàn)，《周易》與許多佛典籍一般，并不是具體的法而是闡述的道理。
    不過(guò)有了大衍神算，這就好比是河洛的根基，亦能給人無(wú)限明悟。
    “《周易》，原來(lái)如此，天地歸yīn陽(yáng)，萬(wàn)物皆有規(guī)律，這種規(guī)律，便是天道，便是造化。掌握了這種規(guī)律，便能立足現(xiàn)在，追溯過(guò)去，推演未來(lái)！”A