迷蹤幻境第五層天道境之內(nèi)青天之下綠草之上。</br></br>昌凡花費(fèi)”三天”的時(shí)間利用仙法在這里的中央建造了一個(gè)亭子。</br></br>此刻昌凡正盤膝坐在亭子中身前有一張小桌子桌子上的茶水早已經(jīng)冷去。</br></br>著早已經(jīng)冷去的茶水昌凡淡笑低念道“心靜心靜所以世界靜。”</br></br>不久將心態(tài)調(diào)節(jié)到最佳后昌凡慢慢的展開手中的羊皮卷那歷代兵神的靈魂所在。</br></br>羊皮卷的啟示之一</br></br>我為成功而生不為失敗而活。</br></br>我為勝利而來不向失敗低頭。</br></br>可是不知從何時(shí)起我所有的夢(mèng)都褪色了不知不覺中我也淪為平庸和周圍的人互相恭維著自我陶醉著。</br></br>人識(shí)得破別人的騙術(shù)卻逃不脫自己的謊言。懦夫認(rèn)為自己謹(jǐn)慎而守財(cái)奴也相信自己是節(jié)儉的。沒有什么比自欺欺人更容易的了因?yàn)槲覀兺嘈盼覀兿Ｍ氖虑椤Ｔ谖业纳钪袥]有哪一個(gè)人比我自己更能欺騙我了。</br></br>為什么我總在試圖用言語來掩蓋自己的渺小總在試圖為自己減輕負(fù)擔(dān)又總在為自己的低能尋找托辭?糟糕的是我似乎已經(jīng)相信了自己編造的借口心安理得得過且過安慰自己“比上不足比下有余”。</br></br>不能再這樣下去了！</br></br>當(dāng)我終于開始自我反省時(shí)我意識(shí)到最可怕的敵人正是我自己。在那神奇的瞬間自欺欺人的面紗從我眼前飄逝。</br></br>我終于明白原來這世界上有著三種人。第一種人從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)他們是聰明的。第二種人從別人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)他們是快樂的。第三種人既不從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)也不從別人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)他們是愚蠢的。</br></br>我不是蠢人從此我要靠自己的雙腳前行永遠(yuǎn)拋棄那自憐自賤的拐杖。我永遠(yuǎn)不再自憐自賤。</br></br>我曾經(jīng)傻傻地站在路邊看著成功的人昂而過富有的人闊步而行心里生出許多渴慕。我不止一遍地想過是否這些人具備一些我所沒有的天賦比如說獨(dú)特的技能罕見的才智無畏的勇氣持久的抱負(fù)以及其它一些出眾之處?是否他們每天比我多分到幾個(gè)小時(shí)得以完成那些偉大的計(jì)劃？是否他們比我更具同情與愛心？不！上天從不偏心我們是用同樣的粘土捏成的。</br></br>我終于明白并非只有我的生活才充滿悲傷與挫折。即使最聰明最成功的人也同樣遭受一連串的打擊與失敗。這些人和我不同之處僅僅在于他們深深知道沒有紛亂就沒有平靜沒有緊張就沒有輕松沒有悲傷就沒有歡樂沒有奮斗就沒有勝利這是我們生存所要付出的代價(jià)。起初我還是心甘情愿毫不遲疑地付出這種代價(jià)但是接二連三的失望與打擊像水滴穿石一樣侵蝕著我的信心摧毀了我的勇氣。現(xiàn)在我要把這一切都置之度外。我不再是行尸走肉躲在別人的陰影下在無數(shù)的辯解與托辭中任時(shí)光流逝。</br></br>我永遠(yuǎn)不再自憐自賤。</br></br>我終于明白耐心與時(shí)間甚至比力量與為重要。年復(fù)一年的挫折終將迎來收獲的季節(jié)。所有已經(jīng)完成的或者將要進(jìn)行的都少不了那孜孜不倦楔而不舍堅(jiān)忍不拔的拼搏過程。這種過程是一點(diǎn)一滴的積累步步為營的拓展循序漸進(jìn)的成功。</br></br>成功往往轉(zhuǎn)瞬即逝。昨夜才來今晨又去。我期待著一生的幸福因?yàn)槲医K于悟出藏在坎坷命運(yùn)后的秘密。每一次的失敗都會(huì)使我們更加迫切地尋求正確的東西；每一次從失敗中得來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都會(huì)使我們更加小心地避開前方的錯(cuò)誤。就這種意義而言失敗是通往成功的道路。這條路盡管灑滿淚水卻不是一條廢棄之路。</br></br>我永遠(yuǎn)不再自憐自賤。</br></br>感謝上蒼為我安排了這一切并把這珍貴的羊皮卷交到我的手中。我終于認(rèn)識(shí)到生命最低落的時(shí)候轉(zhuǎn)機(jī)也就要來了。</br></br>我不再悲痛地追憶過去過去的不會(huì)再來。在這些羊皮卷的啟示下我把握現(xiàn)在努力向前去邂逅神奇的未來沒有恐懼沒有疑慮沒有失望。</br></br>宇宙洪荒按照自己的形象造就了我。對(duì)我而言有志者事竟成。</br></br>我永遠(yuǎn)不再自憐自賤。</br></br>羊皮卷的啟示之二</br></br>面對(duì)黎明我不再茫然。</br></br>……</br></br>要想到達(dá)目的地我不需要出前就對(duì)途中的曲折了解得一清二楚。最重要的是在羊皮卷的幫助下我已經(jīng)不再回往事。在那陰露的日子里每一天沒有開始沒有結(jié)束我迷失在空茫的沙漠中前方只有死亡和失敗。</br></br>明天我有目標(biāo)。</br></br>當(dāng)我為往事傷心時(shí)陽光不再照耀我。讓我埋葬過去否則我就會(huì)被它吞沒。我不再有眼淚。讓陽光照耀我照耀明天的目標(biāo)。</br></br>……</br></br>羊皮卷的啟示之五</br></br>逆境是一所最好的學(xué)校。每一次失敗每一次打擊每一次損失都蘊(yùn)育著成功的萌芽。這一切都教會(huì)我在下一次的表現(xiàn)中更為出色。我不再對(duì)失敗耿耿于懷不再逃避現(xiàn)實(shí)不再拒絕從以往的錯(cuò)誤中獲取經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是來自苦難的精華生活中最可怕的事情是不能從一次的失敗中得到為下一次準(zhǔn)備的智慧。每個(gè)人都有自己的老師得到不同的經(jīng)驗(yàn)。除此之外別無他法。逆境往往是通向真理的重要途徑。為了改變我的處境我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)我所需要的一切知識(shí)。</br></br>……</br></br>一個(gè)人從出生到死亡始終離不開受苦。寶玉不經(jīng)磨預(yù)就不能光。沒有磨煉我也不會(huì)完美生命熱力的灸烤和生命之雨的沫浴使我收益匪淺但是每一次的苦難都是伴隨著淚水。為什么上天以這種方式懲罰我讓我一次又一次地失落？</br></br>現(xiàn)在我知道靈魂遭受煎熬的時(shí)刻也正是生命中最多選擇與機(jī)會(huì)的時(shí)刻。在每一次困苦中我總是尋找勝利的萌芽。</br></br>……</br></br>羊皮卷的啟示之十公平堅(jiān)韌信心。</br></br>要有寬容的心靈無畏的胸懷縱然孤身前往從未有人涉足的地方也不退縮。</br></br>學(xué)會(huì)對(duì)生活中的任何事情保持虞敬之心既不過分自負(fù)也不顧影自憐。</br></br>悲痛中要想到?jīng)]有影子就沒有陽光；失敗時(shí)更具信心；成功時(shí)能保持謙卑。</br></br>……</br></br>這就是羊皮十卷好像整篇都在講述一種方法一種人生態(tài)度。</br></br>花費(fèi)了”三天”的時(shí)間將羊皮卷讀完昌凡總算對(duì)羊皮卷有了大致的了解這些智慧看似極為簡單但是昌凡知道最重要的是要付諸實(shí)踐否則一切都是空話。</br></br>將羊皮卷上的東西整理一下達(dá)到可以倒背如流之后昌凡開始翻閱關(guān)于煉器的書籍。</br></br>先是武器的劃分武器分為靈器寶器仙器帝器亞神器神器六級(jí)別。靈器寶器仙器帝器又分為下品中品上品極品四個(gè)等級(jí)。</br></br>靈器是最低等的武器只能單純的物理攻擊或者防御沒有法陣僅僅是比凡間的武器煉制材料好一些而已。</br></br>寶器與靈器的最大區(qū)別便是它里面有一些簡單的法陣可以極大的提升武器的威力。</br></br>而仙器已經(jīng)初步有了靈魂必須滴血認(rèn)主才能充分揮它的威力。</br></br>帝器和仙器最大的區(qū)別就在于它們一個(gè)是固有威力提升一個(gè)是比率威力提升。</br></br>到這里昌凡頓時(shí)了然為什么他總感覺帝器還沒有頂級(jí)仙器的威力大。仙器的威力提升是固有的比如說滅天戟它里面有一個(gè)強(qiáng)擊法陣用之極致甚至可以將下品帝器刺斷可是用在大羅金仙手上威力最大是這樣用在九天玄仙手上威力還是如此這樣的武器對(duì)一般的九天玄仙還行但是面對(duì)仙帝這樣的級(jí)高手就顯得太弱了。</br></br>而帝器的威力卻是按比率提升比如昌凡送給敖彤彤的頂級(jí)帝器長鞭可以增加兵主的三倍攻擊度七倍殺傷力如果用在修微弱的人身上威力肯定沒有滅天戟強(qiáng)大但是長鞭在大羅金仙手里和在九天玄仙手里會(huì)揮出完全不同的威力如果是帝級(jí)高手的攻擊度增加三倍殺傷力增加七倍那將是怎樣的恐怖場景？</br></br>原來帝器之所以叫帝器并不是只有仙帝級(jí)的級(jí)高手才配擁有而是只有在仙帝級(jí)的高手手里才能體現(xiàn)帝器的真正價(jià)值！如昌凡敖彤彤現(xiàn)在的實(shí)力使用頂級(jí)仙器威力反而更大一些。</br></br>再之后就是神器和亞神器這些終極武器沒有細(xì)分級(jí)別因?yàn)樘倭藖喩衿髦挥形寮畫z道尊的女媧爐伏羲道尊手里的伏羲八卦鏡鬼界酆都大帝的六世輪回妖界齊天大圣的如意金箍棒還有昌凡手里的天罰劍。要想煉制成功需要集天時(shí)地利人和于一身煉制者修為通天可貫通萬千陣法煉制時(shí)的狀態(tài)還要史無前例的好煉制材料千百樣且無一不是天地異寶當(dāng)亞神器出世之時(shí)北方有七彩神劫降世證明它的存在。</br></br>神器也只有十件十件神器有八件為天地所生后兩件乃是盤古道尊煉制煉制盤古斧之時(shí)混沌初開天地間還到處彌漫著混沌之氣盤古借助天象煉制而成準(zhǔn)確地說盤古斧也是天地所生盤古道尊只不過起了推動(dòng)作用。而軒轅劍卻是盤古一人借助天地間最后一絲混沌之氣煉制而成為了煉制它宇宙唯一一個(gè)達(dá)到混沌無上大羅天道之境的盤古道尊也被拼的肉身永恒被毀神識(shí)虛弱到極點(diǎn)只能在宇宙中存在。</br></br>沒有人知道煉制神器都需要什么條件但是有三點(diǎn)是必須的第一要有混沌之氣可惜混沌之氣早已化為虛無要想使混沌再現(xiàn)必須集齊五行本源之氣借助天地法則逆轉(zhuǎn)混沌。</br></br>第二煉制神器的火焰必須是神火或者達(dá)到能神火威力這就要求煉制者的實(shí)力至少是無極無儀大圓滿之境也就是鴻鈞道人女媧伏羲大帝三位道尊的境界而且要極善于用火。</br></br>第三神器上面的陣法必須是神陣只有神陣才能連通宇宙與世界一體要想布出神陣煉制者的陣法修為必須達(dá)到陣法十級(jí)歷史上達(dá)到陣法十級(jí)的只有三個(gè)人一個(gè)是盤古道尊一個(gè)是號(hào)稱萬千陣法之源的伏羲道尊最后一個(gè)就是煉器之神魯扳！</br></br>除了這三點(diǎn)魯扳留下的書卷沒有記載也就是說他也不知道煉制神器還需要什么條件但是魯扳在這一卷的武器介紹中還有最后一句話煉制神器不可能成功！</br></br>“***不能成功還要我們煉制這不是讓我們送死嗎？第一代兵神冉古就是這樣死的現(xiàn)在師傅又要煉制將來還有我！！！”看到這里昌凡不禁破口大罵。</br></br>“不過我不去找第四任兵神他總不會(huì)自己跑到我面前吧。他不出現(xiàn)我就不必完成自己所謂的使命了那也就不用送死了還能學(xué)到這么多的東西賺了！”</br></br>昌凡很快又恢復(fù)了自己無賴的品性然后將煉制神器的事拋在腦后開始看煉器知識(shí)畢竟提升自己的綜合能力才是王道。</br></br>仙界將煉器分為兩大步一位凡煉二為仙煉。</br></br>第一步凡煉又分為調(diào)劑熔煉鑄造三步。</br></br>調(diào)劑也就是在集齊所有的煉器材料之后將它們按一定的比例調(diào)配起來以達(dá)到煉器材料的完美境界例如純鐵柔軟而剛硬不足需要加入少許黑炭予以調(diào)劑可是如果黑炭加入太多又會(huì)使鐵器過于剛硬而容易折斷這之間就需要一個(gè)度的把握。魯扳關(guān)于調(diào)劑的介紹有一百卷。</br></br>三百卷熔煉所講述的是原料調(diào)配停當(dāng)后如何將將它們放進(jìn)煉器爐中煉制。熔煉的目的是將各種原材料熔成液體同時(shí)也進(jìn)一步去除原料中含有的雜質(zhì)使合金精純。其關(guān)鍵之處就是火候。火候不能太弱也不能太強(qiáng)并且對(duì)于不同的熔煉時(shí)期對(duì)于火候的要求也不一樣這一點(diǎn)通常極為難把握。</br></br>凡煉的最后一步也就是鑄造就是將熔煉后的液體制作成兵器的模樣然后再修飾開刃這一步最重要的就是淬煉將熔煉后的高溫液體材料用神水冷卻在由極高溫迅降到極低溫的巨大反差中提升兵器的精純度溫度的反差越大兵器制作的就越精良。在魯扳留下的六千卷鑄造知識(shí)中幾乎都是在講述如何淬煉可見其重要。</br></br>如是在凡間鑄造完了之后一件武器也就完成了但是它們永遠(yuǎn)沒有靈魂因?yàn)樗鼈儧]有經(jīng)歷煉器的最重要一步仙煉。</br></br>關(guān)于仙煉只有一件事那就是在武器中加入陣法可以說一件武器如果沒有陣法在里面那么它最多只是一件靈器但是如果加入了陣法他就有可能變成帝器甚至神器！只有有了陣法武器才能有自己的靈魂。</br></br>陣法是評(píng)價(jià)一個(gè)人煉器實(shí)力的唯一標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)一個(gè)人的陣法有成也就意味著他的煉器實(shí)力有成反之如果一個(gè)人陣法太弱那么它的煉器之路將一事無成。同時(shí)陣法也是一個(gè)人實(shí)力的極大輔助力量。一個(gè)天仙期的陣法高手憑借陣法甚至可以擊敗一個(gè)大羅金仙！</br></br>陣法是除了修為武器之外第三個(gè)能提升修真士實(shí)力的變態(tài)存在。