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    繼呂布之后，龐統(tǒng)也借助鳳凰之力，成功晉升謀圣。
    他是得益于呂布的經(jīng)驗(yàn)，破關(guān)渡劫，駕輕就熟，難度無形中低了不少。
    繼這一文一武后，陳宮和八部將領(lǐng)，則以秘法吸納濁氣，與體內(nèi)清氣相平衡。
    這些人的實(shí)力就要差上不少，尚未到達(dá)世尊，還不夠沖擊圣仙，但也足以打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    其中張遼忠勇計(jì)略，樣樣精通，目標(biāo)兵圣；
    高順統(tǒng)軍極強(qiáng)，個(gè)人武力偏弱，目標(biāo)軍圣；
    臧霸等將同樣各有偏重，大致不出這三個(gè)范圍。
    至于尚在無雙前幾境徘徊的，就可以自行選擇，是繼續(xù)修煉，爭(zhēng)取成就世尊，還是廢除無雙境的修為，轉(zhuǎn)而修煉天樞十二卷的兵家之道，得以突飛猛進(jìn)。
    呂布龐統(tǒng)入圣境，平天軍部的戰(zhàn)斗力再升一層，定天舟更是勢(shì)不可擋，殺得兇族節(jié)節(jié)敗退。
    然而大漢軍隊(duì)并沒有長(zhǎng)驅(qū)直入，反倒是收縮戰(zhàn)線，占據(jù)方圓千里之地。
    戰(zhàn)車散開，兩兩相連，結(jié)成一座玄妙的陣法，定天舟的龍骨流轉(zhuǎn)出光芒，陡然綻放出一道巨大的漩渦，形成一股股吸攝力，將平天部罩定的區(qū)域吸攝進(jìn)漩渦內(nèi)。
    這正是饕餮的天賦神通——吞天噬地！
    且不說四荒絕境本就是人界的一部分，因?yàn)榉庥×怂拇髢瓷瘢瑢?dǎo)致濁氣遠(yuǎn)勝于清氣，環(huán)境惡化，無法讓生靈存活，才被舜帝割離人界，即便是天界的地域，都能被這種力量拉扯吞噬，存于定天舟內(nèi)部，然后被帶回人界。
    這才是顧承設(shè)計(jì)定天六艦的核心目的。
    正如人界戰(zhàn)國(guó)交鋒，為了奪取國(guó)土、人口與資源，與天界開戰(zhàn)，自然也不是就為了一個(gè)熱血的口號(hào)，白白的勞師動(dòng)眾，窮兵黷武，而是有戰(zhàn)略性的目的。
    吞噬天界的領(lǐng)土，奪取天界的本源，用來提升人界，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)！
    而人界本源愈強(qiáng)，人皇愈強(qiáng)，人族愈強(qiáng)，此消彼長(zhǎng)下，以人勝天！
    當(dāng)然，這種絕戶計(jì)一出，三大兇神首先震怒了。
    不僅無窮無盡的兇族，遮天蔽日地涌來，它們也直接出手。
    霎那間，虛空凹凸扭曲，上空憑空出現(xiàn)三只巨爪，交錯(cuò)籠罩千里方圓，狂拍下來。
    磅礴！浩大！沉重！
    無上的兇威，令平天軍部的千萬將士都下意識(shí)的發(fā)抖。
    就連剛剛晉升武圣的呂布和剛剛晉升謀圣的龐統(tǒng)，都為之恍惚飄搖，生出天地倒置的錯(cuò)覺。
    這是本源濁氣！
    四大兇神，是四荒絕境的絕對(duì)主宰，創(chuàng)造毀滅，陰陽五行，劫運(yùn)生克，萬象衍變，盡在一擊之中！
    它們?nèi)⒅H，混沌境的大能也要為之頭疼，如今雖然沒有完全破開封印，實(shí)力處于虛弱期，也不是尋常萬化天境可比。
    所幸就在這一刻，九道金色光輝自定天舟上浮現(xiàn)，撐起護(hù)罩，其上有無數(shù)赤龍蜿蜒，萬法不侵！
    九龍絕仙陣！
    這是顧承以無上炎龍為定天舟煉制的陣法，與原版相比，自然有所差距，此陣一開，內(nèi)部空間的所有靈泉儲(chǔ)備，更是在飛速降低，耗損可謂嚴(yán)重至極，但一定時(shí)間內(nèi)，確實(shí)也能做到絕對(duì)的防御。
    三大兇神連連轟擊，宣告無效，四荒絕境的深處，光輝照耀，卻是舜帝的封印在發(fā)威。
    三兇攻勢(shì)立衰，呂布見之下達(dá)進(jìn)攻命令，九龍絕仙陣一開，再度出擊。
    無盡神通橫掃，匯聚狂瀾，每時(shí)每刻，都有成千上萬的兇族從空中掉落，晦暗的血液如雨，滂沱落下……
    也有戰(zhàn)車破碎，宛如天花亂墜，繽紛美麗間，透出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷！
    兇族不是憑白誕生，每個(gè)兇族的死亡，耗損的都是兇神的元?dú)狻?br/>     但平天八部的將士，更是大漢的子民，鮮活的生命！
    所幸就在這時(shí)，溫和治愈的氣息環(huán)繞四方，又有三道圣者光輝直沖天宇。
    這次不是戰(zhàn)將，而是醫(yī)圣。
    華佗！張仲景！董奉！
    這三位，在歷史上本就被并稱為建安三神醫(yī)。
    華佗自不必說，張仲景亦是當(dāng)之無愧的醫(yī)圣，傳世巨著《傷寒雜病論》，乃是方書之祖，功在千秋。
    董奉稍遜于前兩者，醫(yī)術(shù)也極為高超，后世稱呼中醫(yī)為杏林，所謂譽(yù)滿杏林，其實(shí)就是講了董奉的事跡。
    此時(shí)三大神醫(yī)齊齊成就醫(yī)圣，平天八部一方的損失，頓時(shí)降到極致。
    除非當(dāng)場(chǎng)身亡，尸骨無存，否則都能在妙手回春下得到救治。
    自此戰(zhàn)事才算徹底穩(wěn)定，平天八部勢(shì)不可擋，連連進(jìn)擊，饕餮天賦神通隨之發(fā)動(dòng)，吞噬了足足萬里疆土。
    “收兵！”
    終于，定天舟內(nèi)所存的靈泉靈液降至警戒線下，悠遠(yuǎn)的號(hào)角聲響起，戰(zhàn)車紛紛回歸定天舟內(nèi)。
    遠(yuǎn)征結(jié)束。
    戰(zhàn)斗中的耗損與圣者的突破，目前的定天舟只能做到如此，但初戰(zhàn)的告捷，意味著接下來人界大軍，只會(huì)越來越強(qiáng)！
    “平天神武，朕心甚慰！”
    顧承親自迎接凱旋的大軍，人皇劍一指，開始煉化定天舟內(nèi)部的疆土。
    從某種意義上講，這算是物歸原主，上古之時(shí)，人界的疆域遠(yuǎn)比現(xiàn)在要大，后來經(jīng)歷多番災(zāi)劫，又有佛門妖族開辟洞天，侵吞疆土，才導(dǎo)致現(xiàn)在的天下十三州局面。
    佛門和妖族的力量已是根深蒂固，難以清除，相比起來，四大兇神對(duì)應(yīng)人界本源的濁氣，最受人皇劍克制，這個(gè)轉(zhuǎn)化過程，極為順利。
    不多時(shí)，天地轟鳴，無數(shù)百姓再度仰首，就見天穹之上降下一座無邊大陸，正落在南方。
    大漢第十四州——誕生！
    “這是一個(gè)開始，日后我人界，當(dāng)定九十九州！”
    天下歡呼，感受到人界本源的喜悅，顧承做出宣言，造化龍鼎隨之浮現(xiàn)。
    九十九州，單靠掠奪三界隙間和天界疆土，尚且不夠，還需一物鎮(zhèn)壓——
    大禹九鼎！
    昔日武王姬發(fā)本想以大禹九鼎，成就九九至尊之命，不料祭天當(dāng)日，天昏地暗，四象狂涌，待得天地清明，九鼎已去其四，武王惶恐，才會(huì)自削命格，降為天子。
    而天地人三界定序，人界的本源本就遜于天地二界，想要迎頭趕上，不僅要定人界九十九州，收回大禹九鼎，穩(wěn)固四極，亦是至關(guān)重要。
    到那時(shí)，人皇之威，將令天界眾神，為之顫栗！
    “徐福，接旨！”