，重生之大科學(xué)家 ！
    “哦？愿聞高論！”孫元起非常好奇。( .. 一秒記住本站 。)
    唐紹儀也不賣(mài)關(guān)子：“所謂治國(guó)，關(guān)鍵在一‘國(guó)，字。好比砍柴伐木，總要先知道砍什么樣的木材，才好準(zhǔn)備工具。如果是千尋鐵松，你準(zhǔn)備的是把柴刀，難免會(huì)無(wú)計(jì)可施;如果是連翹、黃楊之類(lèi)的低矮灌木，你準(zhǔn)備了宣花大斧，也未免大材小用。所以要想治國(guó)，先要明白自己想建成什么樣的國(guó)家？理想中的國(guó)家與現(xiàn)實(shí)中的國(guó)家主要差距在哪里？當(dāng)前國(guó)家最緊要的問(wèn)題是什么？
    “眼下清帝剛剛遜位，南北和談初成，國(guó)家政體尚未確定，好比一張白紙有待英雄豪杰涂抹。此時(shí)正是百年難遇的良機(jī)，一旦錯(cuò)過(guò)，則噬臍莫及！賢弟或許不信，愚兄就舉李文忠公所言為例。李文忠公不避勞苦，不畏謗言，眼光卓越，手腕敏捷，獨(dú)主國(guó)事數(shù)十年，內(nèi)政外交，常以一身獨(dú)任，國(guó)家倚為重輕，是大清享國(guó)三百年少有的社稷之臣！但他晚年曾自言，終生所為不過(guò)是一裱糊匠的營(yíng)生。他為什么這么說(shuō)呢< ？
    “同治以來(lái)雖然陸續(xù)平定發(fā)匪、回亂，天下初定，民心思安，當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)‘同光中興，。但明眼人都知道這些不過(guò)是表象，大清經(jīng)過(guò)康乾盛世之后一百多年的折騰，早已病入膏肓。好比是間破屋，由曾文正公、李文忠公等人東補(bǔ)西貼，居然成為窗明幾凈的干凈屋子。如果遇到小風(fēng)小雨，打破幾個(gè)窟窿，隨時(shí)加以補(bǔ)葺，還可勉強(qiáng)敷衍一段時(shí)rì。如果遇到狂風(fēng)暴雨，只能房?jī)A屋頹，淪為丘墟。
    “裱糊匠自然知道紙片下面是何等材料，也知道破屋隨時(shí)有傾覆危險(xiǎn)，卻不敢越俎代庖替房屋主人拿主意，把屋子推倒重建。而且房屋主人對(duì)舊屋戀戀不舍總覺(jué)得還能支撐，心里也不愿隨便拆建。裱糊匠只好聽(tīng)從房主的意見(jiàn)，盡力做些涂飾修補(bǔ)的活計(jì)，直到心力交瘁、油盡燈枯。這也是李文忠公晚年抑郁寡歡的原因。假如他要是生在立國(guó)之初必然可以垂范立極、百世沐恩，又何至于此？
    “如今你我生逢其時(shí)，即便不能一言而決國(guó)家政體，至少可以否決許多不合時(shí)宜的建議，為國(guó)家后世造福。尤其是賢弟你，名聲廣布傾動(dòng)朝野，一舉一動(dòng)天下矚目只要提議建言，袁項(xiàng)城、孫逸仙也得虛心接納，更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考自己想建成什么樣的國(guó)家！”
    自己想建成什么樣的國(guó)家？孫元起下意識(shí)就想起了后世的中國(guó)體制。
    盡管有無(wú)數(shù)公知、jīng英抨擊這種體制****，造成資源枯竭、環(huán)境破壞、貧富差距拉大、人民權(quán)益受損等等等等，但誰(shuí)也不能否認(rèn)它所具有強(qiáng)大的威力！在這種體制下，改革開(kāi)放三十年間gdp以每年接近于10％的速度增長(zhǎng)，讓中國(guó)成為世界同期增長(zhǎng)速度最快的國(guó)家，迅速超越法、英、德、rì等國(guó)躍居全球第二。人民生活水平不斷提高，民生得到顯著改善，人民生活迅速擺脫了貧窮落后總體上進(jìn)入了小康水平。經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè);神舟飛天，嫦娥奔月，青藏鐵路通車(chē)，高鐵網(wǎng)絡(luò)營(yíng)運(yùn)。一個(gè)又一個(gè)壯舉無(wú)不彰示著中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)指rì可待！
    清末民初，中國(guó)外有強(qiáng)敵，內(nèi)有割據(jù)，人民生活困苦，科技落后世界難道和1948年、1978年不是站在一個(gè)起跑線(xiàn)上？既然后世的事實(shí)證明體制可行，為什么不能把它移植到1912年？
    唐紹儀見(jiàn)孫元起沉吟不語(yǔ)，便勸說(shuō)道：“百熙，這幾個(gè)問(wèn)題雖然看上去簡(jiǎn)單，但要把它們想通、想透，形成圓融自洽的體系架構(gòu)卻非一朝一夕之事。你也不用急于一時(shí)，反正時(shí)間還很充裕，不妨慢慢思量，爭(zhēng)取形成既具有自己特sè又符合當(dāng)下國(guó)情的治國(guó)理念。”
    見(jiàn)孫元起點(diǎn)頭，他又接著說(shuō)道：“至于治國(guó)的‘治，字，就是把當(dāng)前國(guó)家最緊要的幾個(gè)問(wèn)題排好順序，讓內(nèi)閣諸人拿出可行xìng方案，集中全國(guó)力量加以貫徹實(shí)施。比如現(xiàn)在你認(rèn)為完成行政統(tǒng)一、推行議會(huì)共和制、普及義務(wù)教育、整理財(cái)政、完善軍備、鋪設(shè)鐵路等幾項(xiàng)比較，但究竟哪一項(xiàng)先執(zhí)行、哪一項(xiàng)后執(zhí)行？執(zhí)行到什么程度？如果遇到突發(fā)情況，該如何調(diào)整執(zhí)行情況？這些才是國(guó)家元首、地方長(zhǎng)官需要認(rèn)真考慮的。至于如何執(zhí)行，那是下屬們的職責(zé)所在，不必元首、長(zhǎng)官事必躬親。
    唐紹儀所言聽(tīng)上去平實(shí)無(wú)奇，仔細(xì)琢磨起來(lái)卻大有深意。比如現(xiàn)在孫元起執(zhí)政四川，就從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)要把四川建成什么樣子，也沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)理想中的四川與現(xiàn)實(shí)中的四川差距在哪里。至于四川當(dāng)前最緊要的問(wèn)題，他想到了蠲免農(nóng)民的賦稅，想到了籌建工農(nóng)業(yè)體系應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的第一次世界大戰(zhàn)，但卻好像詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)似的，遇到什么靈感就寫(xiě)什么，沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)期的通盤(pán)考慮。
    楊度是傳統(tǒng)中國(guó)文化中的智謀之士，他或許想過(guò)如何縱橫捭闔讓川陜的利益最大化、如何遠(yuǎn)交近攻來(lái)吞并周邊弱小勢(shì)力，甚至可能想過(guò)把孫元起推上大總統(tǒng)寶座。但他卻對(duì)未來(lái)國(guó)家如何發(fā)展，如何改善民生、振興實(shí)業(yè)，如何鑄造民族jīng神、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等重大問(wèn)題沒(méi)有多加考慮。在他看來(lái)，只有政治、軍事上的問(wèn)題才算真正的大事，經(jīng)濟(jì)、文化、思想上的問(wèn)題根本不算問(wèn)題，遇到了再解決也不遲。大概，這就是古代智謀之士與現(xiàn)代政治jīng英之間最根本區(qū)別吧？
    半晌之后，孫元起才問(wèn)道：“還有呢？”
    “沒(méi)有了！”
    “就這么簡(jiǎn)單？”
    “就這么簡(jiǎn)單！”
    看孫元起有些愕然，唐紹儀接著解釋道：“百熙，你覺(jué)得國(guó)家元首應(yīng)該如何？文能安邦，武能定國(guó)？還是一步十計(jì)，翻云覆雨？不是，都不是！作為國(guó)家元首，首先應(yīng)該具有獨(dú)特的人格魅力，能讓文臣武將傾心服膺，樂(lè)意效死。就像《水滸傳》中的宋公明，論出身，他不過(guò)是個(gè)押司，遠(yuǎn)不及后周皇室苗裔的小旋風(fēng)柴進(jìn);論長(zhǎng)相，他面黑身矮，遠(yuǎn)不及儀表天然磊落的浪子燕青。論計(jì)謀，他不及吳用、朱武;論功夫，他在梁山好漢中排名倒數(shù)。為什么天下豪杰見(jiàn)到就納頭便拜，推他為梁山首領(lǐng)？別無(wú)他，人格魅力而已！
    “其次應(yīng)該知人善用。漢高祖劉邦不過(guò)是個(gè)青皮流氓，為何能得天下？就是因?yàn)樗松朴谩ｍn信不過(guò)是項(xiàng)羽逃將、當(dāng)斬連敖，結(jié)果在蕭何力薦之下，劉邦就敢具禮拜他為大將。所以韓信自詡善于將兵，而夸他善于將將。再如漢昭烈帝劉備，也是知人善用成就帝業(yè)，他先在涿郡便與販棗關(guān)羽、賣(mài)肉張飛義結(jié)金蘭，后在新野三顧茅廬拜請(qǐng)鄉(xiāng)野村夫諸葛孔明出任軍師，所以他能從販履織席之輩，最終三分天下有其一！
    “第三應(yīng)該勇于取舍決斷。像愚兄剛才所舉的宋公明、劉邦、劉備三人，在關(guān)鍵時(shí)刻都是舍得向妻兒老小動(dòng)手的狠辣之輩。當(dāng)然，現(xiàn)在政治逐漸開(kāi)明，議會(huì)即將召開(kāi)，想來(lái)以后不會(huì)出現(xiàn)禍及家人的慘劇。不過(guò)在處理各項(xiàng)政務(wù)的時(shí)候，勇于取舍決斷依然是政治家必備的素質(zhì)之一。”
    孫元起心中碎碎念道：以后不會(huì)出現(xiàn)禍及家人的慘劇？哼哼，想來(lái)你是不知道太祖爺?shù)娜松H遇吧！太祖爺為了革命，先后犧牲一位妻子、兩個(gè)兄弟、三名子侄。——不過(guò)這也證明他說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，政治家果然要勇于取舍決斷，關(guān)鍵時(shí)刻舍得妻兒老小！
    唐紹儀當(dāng)然不知道孫元起心中所想，仍繼續(xù)說(shuō)道：“要想成為國(guó)家元首，自然不止以上三點(diǎn)要求，不過(guò)這三條是最根本的，其他條件與之相比都等而下之。百熙賢弟從教有年，化育天下學(xué)子，被青年尊為‘當(dāng)代圣人，，這人格魅力自然是有的。新中國(guó)黨剛成立就有三名總長(zhǎng)、四名都督、六名協(xié)統(tǒng)，也足以證明。
    “至于知人善用，賢弟也不輸于袁項(xiàng)城、孫逸仙。別的不說(shuō)，就說(shuō)你選派出國(guó)留學(xué)rì本士官學(xué)校的數(shù)十名學(xué)生中，有一名都督、五名協(xié)統(tǒng)、標(biāo)統(tǒng)無(wú)數(shù)這一點(diǎn)，別人就要佩服得五體投地。而勇于取舍決斷，賢弟在陜西、山西同時(shí)舉事，派飛機(jī)轟炸紫禁城，早已播諸眾口，毋庸愚兄贅言。
    “從這三點(diǎn)上看，賢弟很有成為國(guó)家元首的潛質(zhì)！”
    孫元起頓時(shí)羞赧無(wú)地：“唐兄實(shí)在是謬贊了，小弟實(shí)在是——”
    唐紹儀仲手止住孫元起的言語(yǔ)：“賢弟不必過(guò)謙，愚兄心中有數(shù)！”
    孫元起心道：你心中有個(gè)屁數(shù)啊？有個(gè)雞嗉、鴨嗉還差不多！
    唐紹儀突然問(wèn)道：“賢弟高論中，愚兄還有一點(diǎn)頗為不解，那就是極力主張開(kāi)明**。按說(shuō)賢弟在美利堅(jiān)留學(xué)多年，浸染rì久，應(yīng)該比較傾向mín zhǔ共和制才是，為何反而主張開(kāi)明**呢？還請(qǐng)賢弟為我解惑。”
    (網(wǎng)網(wǎng))e