葉鋒既已學(xué)了天山六陽掌，天下第一等暗器‘生死符’，自然也手到擒來。<
    說來，這‘生死符’，跟日月神教的‘三尸腦神丹’、神龍教的‘豹胎易筋丸’，有著異曲同工之妙，用來控制他人，再好不過。
    但‘生死符’格調(diào)之高，卻決非‘三尸腦神丹’和‘豹胎易筋丸’可比。
    這‘生死符’實(shí)是武林中第一等的暗器，是lì  yòng酒、水等液體，逆運(yùn)真氣，將剛陽之氣轉(zhuǎn)為陰柔，使掌心中發(fā)出來的真氣冷于寒冰數(shù)倍，手中液體自然凝結(jié)成冰。
    化水為冰，已是不凡，但發(fā)射生死符更有學(xué)問。能保證射中，則一定要精通暗器功夫。
    更絕更妙，也更高深的是，生死符發(fā)出，一片小小的薄冰之上，如何附著陽剛內(nèi)力，又如何附著陰柔內(nèi)力，如何附以三分陽、七分陰，亦或是六分陰、四分陽，五分陰、五分陽。
    雖只陰陽二氣，但先后之序既異，多寡之?dāng)?shù)又復(fù)不同，當(dāng)真稱得上隨心所欲，變化萬千。
    初中生死符者，會覺得傷處越來越癢，而且奇癢漸漸深入，不到一頓飯時(shí)分，五臟六腑便如萬千螞蟻撕咬，不論中者功力多高，也忍受不得，當(dāng)真是求生不得，求死不能。
    生死符、生死符，這生、死二字，便是由此而來。
    至于破解生死符的法門，則唯有逍遙派的天山六陽掌，同時(shí)還要配合靈鷲宮的醫(yī)典，以便掌握每一粒生死符的陰、陽。虛、實(shí)。方可救治。
    所謂此符在手。天下我有，這決非空話。
    待自己再入其他武俠位面，正好用以控制他人，但缺點(diǎn)是，這生死符對使用者的要求太高，遠(yuǎn)不如三尸腦神丹、豹胎易筋丸實(shí)用。
    看來，還得想bàn  fǎ  搞點(diǎn)兒三尸腦神丹這種大通貨才行吶。
    除開天山六陽掌，再jiù  shì  天山折梅手。
    短短數(shù)日。葉鋒天山折梅手的境界，一日千里，居然已超過天山童姥幾十載的精修，這已非天賦不天賦的問題，別說天山童姥，縱然是逍遙子再世，也要驚地眼珠子掉下了。
    葉鋒雖不是一般人，可也不是神仙。
    他能進(jìn)步如此，只因他獨(dú)孤九劍的修為，早已過了無招之境。除了獨(dú)孤九劍。他九陽神功更早已大圓滿，理解各派武功的眼力。天下無人可比。
    天山折梅手乃天山童姥三大絕學(xué)之一，論掌力威猛可能不如天山六陽掌和白虹掌力，但它勝在包羅萬有。雖然只有三路掌法和三路擒拿法，卻涵蓋了劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變化繁復(fù)、深奧、精妙。
    天龍?jiān)?，天山童姥也曾對虛竹說過，這天山折梅手永遠(yuǎn)無法學(xué)全，內(nèi)功越高，天下諸般武功，皆可化在這天山折梅手的招式之中。
    獨(dú)孤九劍是對手的招式越強(qiáng)，它所幻化產(chǎn)生的反擊招式也越強(qiáng)。
    從這一點(diǎn)上來看，兩者原理基本一致，jiù  shì  描述不同罷了。
    若天山童姥知曉葉鋒曾學(xué)過獨(dú)孤九劍和九陽神功，他進(jìn)步如此神速，也便絲毫不感到y(tǒng)ì  ài  了。
    除了這兩門神功，靈鷲宮石窟中，葉鋒對小無相功的體會更深一層，但不知是什么地方，隱隱只有一個亮點(diǎn)，他努力想要抓住，卻只差一點(diǎn)。
    葉鋒肯定，只要想通了那一點(diǎn)，他整個人都將脫胎換骨，變得跟原來徹底不同！
    只差一點(diǎn)！
    卻無論怎么想，也想不明白，他原本還想jì  xù  呆在石窟，但時(shí)間已經(jīng)不夠。
    掐指算了下時(shí)間，距離九月初九不過短短幾日，日夜兼程，稍作休息，堪堪能趕至嵩山少林寺。雖然有些遺憾，但卻是無可奈何。
    最后，葉鋒輕嘆一聲，只得作罷，緩緩走出靈鷲宮石窟，隨即向天山童姥辭行。
    果不其然，天山童姥明確表達(dá)了希望葉鋒留下的想法。然而，葉鋒同樣明確地表達(dá)了自己……也萬分希望留下的想法，但有些事，卻不得不做。
    天山童姥囂張霸道的脾氣，說一不二，葉鋒沒得bàn  fǎ  ，留下一張紙條，拍馬而去，跟來時(shí)一般，但胯下馬匹的腳力，卻更強(qiáng)更快。
    兩匹駿馬，無一不是千里神駒，一匹馬速度下降，立即換上另外一匹。
    九月初八，重陽節(jié)前一日，朝陽東升，霞光滿天，葉鋒也終于趕至嵩山腳下，很可惜的是，他趕到的地方，不是正門，而是上次潛入少林寺之地。
    后門是也。
    這倒也不怪葉鋒，原因無他，他腦中殘存記憶便是這條路，再上少林，自然而然又重走這一條路。有時(shí)，習(xí)慣真是一個可怕的東西。
    “zuǒ  yòu  也來到后門，那便由此而入，都是江湖兒女，何必拘泥于小節(jié)？大和尚們胸懷寬廣，想必是不會在意的。”如此輕輕嘀咕了一句，葉鋒輕笑一聲，施展身法，輕煙一般，掠向少林寺。
    典型的自說自話似阿qān  èi  法。
    ……
    ……
    少林寺，大雄寶殿。
    葉鋒閃入少林寺，忽聽得鐘聲鏜鏜大響，連續(xù)不斷。
    他眉頭輕輕皺起，聽這聲音，當(dāng)時(shí)召集全寺僧眾聚會的訊號。平日里，除了每年佛誕、達(dá)摩祖師誕辰，向來不會敲響，íng  rì  又才是重陽節(jié)，也是少林當(dāng)著天下英雄面兒，于姑蘇慕容氏對質(zhì)的時(shí)間。
    現(xiàn)下，這卻是何故？
    當(dāng)下不作他想，葉鋒閃身往大雄寶殿掠去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大雄寶殿已聚集了二百余人，門外更有一千余名僧人，魚貫而入，井然有序。
    一千余名僧人進(jìn)入大雄寶殿，皆按輩分站好，他們?nèi)藬?shù)雖眾，卻絲毫不亂，更無任何喧雜之聲，四下靜悄悄的。
    葉鋒不由在心底感嘆一句：不愧是屹立千年的門派，底蘊(yùn)之深厚，紀(jì)律之嚴(yán)明，世上只此一家，別無分店。
    他眉頭輕輕皺起，jiǎo  bù  稍停，豎起耳朵聽了起來，只見一千余名僧人聚集之后，玄慈便站了出來，朗聲向全寺僧人，一一介紹殿中一票得道高僧。
    旁人倒還好，其中一人的名字，葉鋒聽得清清楚楚：神山上人。
    想起來了！
    此人便是和玄慈齊名，被江湖上尊稱“降龍伏虎”中的“降龍羅漢”神山上人！
    神山十七歲曾投意少林，但當(dāng)時(shí)少林派掌門靈門方丈，交談之后，深覺此人鋒芒太露，傲慢且器小，遂婉言jù  jué  。神山一怒之下，轉(zhuǎn)投五臺山清涼寺。
    此人天資聰明穎悟，三十歲便技蓋全寺，而后一躍成為清涼寺最年輕的方丈，可惜清涼寺武功秘籍水平太低，萬萬比不上家大業(yè)大的少林派，尤其傾心少林七十二絕技。
    他煞費(fèi)苦心，用了許多時(shí)間，挑動天下各大寺廟得道高僧，前往少林質(zhì)問蕭峰胡亂殺人之事，真實(shí)目的是借此觀看少林的七十二絕技，妄圖稍加改動，成為清涼寺絕技。
    天龍?jiān)?，鳩摩智練了小無相功，隨即孤身一人，單槍匹馬沖上少林，想要以一己之力，將這千年古剎挑下，奸計(jì)自然是沒有得逞。
    非但沒有得逞，還被虛竹狠狠打臉。
    更悲慘的是，他上了丁春秋的當(dāng)，小無相功并未練全，卻強(qiáng)行以小無相功催動少林七十二絕技，搞到后來，直接走火入魔，若非段譽(yù)將其內(nèi)力吸盡，早經(jīng)脈盡斷而亡。
    閑話且放一旁，鳩摩智、虛竹這兩條支線都已廢了，而自己小無相功接近大成，練了總該拿出來，看看效果才是。
    一個鳩摩智倒下，千千萬萬個鳩摩智站起來。
    既然如此，那就用這群大和尚，來丈量下自己新學(xué)的逍遙派武功！
    正思索間，一個熟悉的聲音傳了出來：“只因喬峰是在少林派學(xué)的武功，他學(xué)過降魔掌，便不能再學(xué)摩訶指，這兩門武功相反，不能并存于一身。”
    這是玄慈的聲音。
    一個低沉卻中氣十足的聲音，緊跟著不信道：“少林武功，當(dāng)真分的如此細(xì)微？不是貧僧不信，只是世間武功決不會如此苛刻，玄慈師弟所說，實(shí)在教人難以相信?！?br/>     這聲音，顯然便是發(fā)自神山上人了。
    玄慈道：“降魔掌和摩訶指，敝寺之中，均列于七十二絕技，一者輕柔，一者剛猛，極難并學(xué)齊練。那《降魔掌法與《摩訶指秘要便在藏經(jīng)閣中，玄生師弟，請你去藏經(jīng)閣，將這兩門武功的秘籍取來。貧僧所說真假，待神山師兄看過之后，真假便知?！?br/>     不久之后，玄生已將兩門秘籍取來。
    神山上人以及他邀來的大相國寺觀心大師、普渡寺道清大師、東林寺覺賢大師、凈影寺融智大師等人，均迫不及待看了起來，諸人全神貫注，眼不能移。
    玄慈緩緩道：“諸位大師，敝寺雖有七十二項(xiàng)絕技，但一來每一項(xiàng)若要練成，均萬般困難，縱是天資卓絕之輩，一生也不易練成一項(xiàng)。二來，諸般武功，有剛有柔，有陰寒有純陽，決不能混為一談。喬峰曾由玄苦師弟傳授‘降魔掌’，玄苦師弟本身也不會‘摩訶指法’，更不消說喬峰了。是以，止觀寺智光大師決不會是喬峰所殺?！?br/>     眾僧暗暗點(diǎn)頭，深覺玄慈所說，極有道理。未完待續(xù)……)