鎮(zhèn)魔司派去清水鎮(zhèn)查探的五個(gè)修士一去不回，過(guò)了好幾天，遲鈍的官府才反應(yīng)過(guò)來(lái)，等到他們?cè)倥扇饲叭ゲ榭磿r(shí)，才發(fā)現(xiàn)一件令人震驚的事，清水鎮(zhèn)完完整整地消失了，在它原來(lái)的地址留下一大片雜草都沒(méi)有的空地。
來(lái)查探的人，完全無(wú)法理解這種事。
他們老老實(shí)實(shí)回去上報(bào)。
過(guò)了不久，有人在另外的地方發(fā)現(xiàn)了清水鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的人和物都在，只是沒(méi)了生氣。據(jù)說(shuō)還有人看見(jiàn)了鎮(zhèn)魔司的人在里面如同木偶一樣玩耍。
總之進(jìn)入清水鎮(zhèn)再出來(lái)的人，很快會(huì)生一場(chǎng)大病，后來(lái)有人透露，清水鎮(zhèn)雖然詭異，可是他們?cè)诶锩娑冗^(guò)了一段很快活的時(shí)光。
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荒山野嶺，蘇塵穿過(guò)一道法禁變化的巨大瀑布后，才進(jìn)入明玉閣的山門(mén)。
眼前所見(jiàn)的宗門(mén)，比外面還要荒涼。
他很難想象，一個(gè)修行門(mén)派的山門(mén)所在，靈氣居然如此稀薄。宗門(mén)附近連巡邏的弟子都沒(méi)有。
他走進(jìn)里面，看到遠(yuǎn)方的懸崖峭壁上有個(gè)建筑，那是一整塊巨巖開(kāi)鑿出的閣樓，外面光滑，如玉生輝。
蘇塵一望而知，知曉那就是明玉閣藏經(jīng)所在。藏經(jīng)閣的名字是——“明玉閣”。
這也是明玉閣的由來(lái)。
聽(tīng)說(shuō)明玉閣本不是修行門(mén)派，而是前朝亂世中有一批人擔(dān)心典籍損毀，帶著藏書(shū)到了荒山野嶺里，希望避開(kāi)戰(zhàn)火，保存典籍。
明玉閣正是為了保存典籍而開(kāi)鑿。
他們中不乏有大智慧的人，通讀典籍，竟悟出修真練氣的法門(mén)，漸漸以明玉閣為名，建立了一個(gè)修行門(mén)派。
此派并非以煉體而出名，不過(guò)他們門(mén)中有一位前輩高人，創(chuàng)出一門(mén)煉體功法，喚作“巨靈玄功”，有其獨(dú)到之處。
只是此功修煉格外艱難，已經(jīng)五六百年沒(méi)有人修煉過(guò)。
蘇塵很快上了明玉閣，以黑影為媒介，甚至沒(méi)有驚動(dòng)里面的法禁，而里面居然無(wú)人看守。
一個(gè)修行門(mén)派的人手短缺成這樣，簡(jiǎn)直難以想象。
他突然想到，明玉閣的山門(mén)不是太神秘，所以外人很難知道，而是根本沒(méi)人愿意來(lái)，才導(dǎo)致知曉它山門(mén)所在的人越來(lái)越少。
這里的靈氣實(shí)在太稀薄，著實(shí)不適合修行。
他本是山石成妖，才能自發(fā)吸引地脈，何況黑山如果不是靈機(jī)充沛，也不會(huì)孕育出黑山老妖來(lái)。
因此黑山其實(shí)是很適合修行的地方。
蘇塵在明玉閣找到一份手札，那是之前值守明玉閣的老人留下的，他已經(jīng)坐化。
從手札里，蘇塵方才知曉，明玉閣此前被入侵過(guò)，宗門(mén)元?dú)獯髠介T(mén)的靈脈也受損，越來(lái)越不適合修行。
隨著門(mén)中長(zhǎng)老的相繼坐化，后輩弟子又因?yàn)樾扌匈Y源的短缺，不得不另尋出路。
這個(gè)門(mén)派，本就是為了保存典籍建立的，因此不是個(gè)嚴(yán)密的修行組織，又因?yàn)橹獣宰陂T(mén)的底子如此，且門(mén)中沒(méi)有強(qiáng)力的修行者后，更對(duì)門(mén)中弟子失去了約束，所以弟子們出山門(mén)自謀出路，竟然是習(xí)以為常的事。
甚至還有弟子打上了明玉閣藏書(shū)的注意。
可惜此前值守的老人是個(gè)固執(zhí)的老頭，還是個(gè)還丹期的修士，因此那些弟子沒(méi)有成功，反而被老頭狠狠教訓(xùn)了一頓。
因?yàn)槔项^脾氣不好，又希望有弟子在今后能擔(dān)起責(zé)任，代替他守護(hù)藏書(shū)。
可是誰(shuí)愿意和一堆書(shū)過(guò)一輩子，往后來(lái)這個(gè)藏經(jīng)石閣的弟子便越來(lái)越少。
到現(xiàn)在，估計(jì)有好幾個(gè)月沒(méi)有弟子上明玉閣來(lái)。當(dāng)然，現(xiàn)下山門(mén)里，剩余的弟子加起來(lái)都未必超過(guò)十個(gè)。
老人預(yù)感時(shí)日無(wú)多，提前留下手札，希望有來(lái)藏經(jīng)閣的弟子看到，良心發(fā)現(xiàn)，替他繼續(xù)看守書(shū)閣。
蘇塵找到了老人的尸體，還丹期的修士肉身，哪怕坐化后，對(duì)于妖魔也是大補(bǔ)之物。
蘇塵沒(méi)有試圖打老人尸體的注意，而是就地開(kāi)鑿了一個(gè)石洞，將老人安葬。
這個(gè)老人已經(jīng)是還丹期的修士，在他生命最后的時(shí)光，本可以去外界好好享受，可是為了守護(hù)一堆對(duì)他其實(shí)沒(méi)有多大修行價(jià)值的藏書(shū)，直到坐化前，都沒(méi)有離去。
他難道不知曉，等他坐化后，明玉閣的藏書(shū)遲早會(huì)落在別有用心的人手里嗎？
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他的守護(hù)，其實(shí)不會(huì)有什么意義。
可是蘇塵又有些懂他，直到他死前那一刻，他的守護(hù)都是有意義的，至少對(duì)老人來(lái)說(shuō)是這樣。
這個(gè)意義，對(duì)修行者而言，是執(zhí)著，是妄念，是作繭自縛的繭，但蘇塵一點(diǎn)都不覺(jué)得老人的做法可笑。
如果僅僅是為了成仙得道，就將什么都放棄，那又是一種執(zhí)了。
不是做什么事，都要有世俗上的意義。
不是一定要有利益，才去做一件事。
蘇塵隱隱然有些頓悟。
他心里冒出一個(gè)念頭，來(lái)這里最大的收獲，很可能不是藏書(shū)閣的修行經(jīng)驗(yàn)，而是老人的經(jīng)歷。
老人的經(jīng)歷不重要，而是通過(guò)他的經(jīng)歷，蘇塵領(lǐng)會(huì)到一種精神，使他對(duì)道有了新的理解。
安葬完老人之后，蘇塵開(kāi)始翻閱明玉閣的藏書(shū)。
他找到了巨靈玄功。
巨靈玄功跟道家傳說(shuō)的巨靈神毫無(wú)關(guān)系。巨靈二字，竟是從培育壯大神魂起步，再由龐大的神魂引動(dòng)天地之力，洗伐肉身。
故而練這部功法，須得先煉神。
自來(lái)都是煉氣化神，養(yǎng)生延壽，可巨靈玄功第一步便是煉神。再以神引動(dòng)天地山川河流之氣，修煉肉身，對(duì)于內(nèi)氣法力的修煉直接略過(guò)。
煉神可比練氣艱難的多，光是入門(mén)煉神這一步，就能卡死九成九的修士，何況煉神之后的效果是培育肉身，有這資質(zhì)的修士，去修煉那些高深的練氣法門(mén)豈不是更好。
到時(shí)候，一二十年間，就能練氣有成，御劍飛行，豈不比巨靈玄功要快哉許多？
但是對(duì)于蘇塵而言，巨靈玄功對(duì)肉身的打磨，正符合他的心意。
這功法確實(shí)符合他的胃口。
不知不覺(jué)間，一年過(guò)去。蘇塵對(duì)于巨靈玄功參悟得十分透徹，開(kāi)始著手修煉。
半年后，蘇塵玄功入身，整個(gè)人熠熠生輝。舉手抬足，說(shuō)不出的輕松自在。好似身體原本生了銹，如今銹跡大部分脫落掉。
這時(shí)候，藏書(shū)閣也迎來(lái)老人坐化后的第一個(gè)弟子。</br>