南疆。
深處。
不知在哪一處山境。
一口銅鼎栽在山中,平平無(wú)奇。
正是‘神燼鼎’。
神燼鼎蟄伏于野,不露痕跡。
任憑星光掃過、寶鏡監(jiān)察,也都查不到任何氣機(jī)。
寶物自晦,大山大川,萬(wàn)難尋見。
而在鼎中——
孟南、孟戩、孟行者、黃獅雄、陳普、薛子孟等一共一十四人盡數(shù)在列。
孟南抖擻。
孟戩精神。
唯獨(dú)孟行者等人萎靡、疲累。
二十多年吞鐵丸飲銅汁,一個(gè)個(gè)根基早就損壞,不成樣子。
“唉!”
“這些年苦了你們。”
孟南嘆息一聲,心中愧疚。
“老師(老太爺)言重。”
眾人紛紛言道,自稱不敢當(dāng)。
眾人心甘情愿,但孟南不能心安理得,他看過在場(chǎng)眾人,口中道:“我此番遭劫,卻有際遇,得上法十篇,直指道基;奇術(shù)五門,盡超秘傳。”
孟南說著,先將十篇上法簡(jiǎn)述鋪陳于空。
眾人看去,十篇上法分別為——
《八威召龍妙經(jīng)》。
《大通劍經(jīng)》。
《大滅度五煉生尸秘錄》。
《伏魔七印真法》。
《七元符錄小陰陽(yáng)秘言真法》。
《自然九天生神章》。
《丹元妙經(jīng)圖》。
《含象劍鑒圖》。
《長(zhǎng)生寶鑒圖》。
《固氣還神小四九瓊丹胎精記解行事玉經(jīng)寶訣》。
……
“此十篇功法,論精妙,論前途,皆不輸中土六宗絕學(xué),譬如摘星宗《摘星功》、《紅蓮經(jīng)》,都在伯仲之間。”
這十篇上法正是孟南從洞微天朱文進(jìn)處得來(lái),每一門都直指道基之境。
因此。
十法一出,眾人皆驚。
“這——”
“摘星宗也才兩部道基功法,老師一人就比的上中土六宗!”
黃獅雄又驚又喜。
孟南聞言,搖搖頭道:“論品級(jí)的確不差。但中土六宗絕學(xué)不但有功法,又掌握道基載體的出處,能穩(wěn)定培養(yǎng)出道基人物,我差的多。”
若身處洞微天,憑借這十法當(dāng)中任意一篇法門,只要尋見相對(duì)應(yīng)的道基載體,就都有望晉升道基。
但那是在洞微天。
換作此間就難的多,載體萬(wàn)般難尋,能不能成就要看造化。
孟南解釋一二,但眾人興奮不減。
待眾人一一仔細(xì)斟酌,選過根本法門后,孟南這才將手在空中一抹,立時(shí)‘十法’換‘五術(shù)’——
“五道奇術(shù),論威能、精妙,皆在六宗秘傳之上,分別為【掌中】、【九曜】、【重元】、【地門】、【八風(fēng)】。”
“五術(shù)各有側(cè)重,你等亦可各選一術(shù),精修鉆研,以為護(hù)道。”
五道奇術(shù),正是五道高階術(shù)法。
各有妙用——
【掌中】主困。
【九曜】主防。
【重元】主詭。
【地門】主速。
【八風(fēng)】主攻。
朱文進(jìn)為了穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)達(dá)成交易,將‘后天風(fēng)火靈珠’弄到手,可謂盡心盡力。
功法。
術(shù)法。
力求盡善盡美。
孟南確實(shí)滿意。
十篇上法、五道奇術(shù)各有擅場(chǎng),眾人很快做出選擇——
孟行者選的是上法《自然九天生神章》與奇術(shù)【重元】。
其中前者是孟南特意要求,就是為孟行者量身要來(lái)的。此法主修神軀,重在感應(yīng)天地自然、體悟諸般神道。
后者主修‘丹元’,能將體內(nèi)法力鏡像復(fù)制,一主一次,分開置放,遠(yuǎn)程操控。‘主丹元’在體內(nèi),‘次丹元’在體外。人在一處,卻能激發(fā)多處法力,照顧多個(gè)方面,算得上一眾另類的分身之術(shù)。若修煉到極高深之處,一身法力完全鏡像化,更能修煉出實(shí)力與本體一般無(wú)二的第二化身,可見強(qiáng)橫。
上法。
奇術(shù)。
這是通天大道。
孟行者只要能將這一【重元】描述修行到極致,在這方天地,練氣期中斷無(wú)敵手,甚至未必不能夠跟道基一較長(zhǎng)短。
而此時(shí)。
在場(chǎng)中。
不止孟行者。
其他十一位也都類似配置。
比如黃獅雄,他選的是上法《伏魔七印真法》跟奇術(shù)【掌中】,精研困殺之道。
比如陳普,他原先主修的是《青火雷法》,這時(shí)轉(zhuǎn)修,選了類似旳《八威召龍妙經(jīng)》,法力如淵,大威天龍,走的也是剛猛路線。又兼修奇術(shù)【八風(fēng)】,勢(shì)要將攻伐之道走到極致。
又如薛子孟。
他對(duì)于孟南從‘救苦會(huì)’中六長(zhǎng)老之一人稱‘五蜂毒’的青易老魔處奪來(lái)一宗名喚‘五蜂袋’的頂尖法器,配合其法門《五毒真功》,這一世成就首席實(shí)力。
這時(shí)也不愿偏離老本行,選了《大滅度五煉生尸秘錄》,從玩毒蜂、毒素,改成煉尸,倒也殊途同歸。
若能將毒煉入尸中,更是興許能有意外收獲。
修行此法,殺伐自有煉尸代勞。
于是薛子孟后續(xù)便選修一門奇術(shù)【九曜】,億萬(wàn)星光繞身,圓滿時(shí)能凝出九曜星辰護(hù)衛(wèi)己身,擋住九次必殺攻勢(shì),是為防身第一。
先天立于不敗之地!
……
不止這三人。
其他人也各都挑選。
總的就是十篇上法、五道奇術(shù),挑選、組合,全看個(gè)人心意。今后能有什么成就,也全看個(gè)人努力、天份、緣法。
孟南時(shí)日無(wú)多,只能做到這樣。
孟行者等諸人得了上法、奇術(shù),紛紛去到角落,悉心琢磨、細(xì)細(xì)體會(huì)。
鼎中當(dāng)間火域,只剩下孟南、孟戩父子二人。
方才孟戩并未挑選,孟南這時(shí)屈指在空中一點(diǎn),顯化出第十一篇上法,名喚——
“《養(yǎng)蠶營(yíng)種經(jīng)》?”
見孟戩面露不解,孟南解釋道:“這篇功法與方才十篇并無(wú)明顯上下之分,都是道基功法。但先前十篇道基載體難尋,這一篇不同。”
孟南說著,反手取出一物,形似臥蠶,質(zhì)似玉石。
“此為‘錦云玉蠶’,正是修煉《養(yǎng)蠶營(yíng)種經(jīng)》修成道基載體!”
此言一出,孟戩一驚。
“道基功法?”
“道基載體?”
“這——”
這豈不是一條直通道基的康莊大道擺在眼前?!
孟戩一驚,旋即大喜:“有此一法,道基在望!”
這說的當(dāng)然是孟南。
孟戩為人子,前頭又有奇遇,絕不會(huì)貪占這般仙機(jī)。
但是——
“我命不久矣。”
“至多三年就要?dú)屆!?br/>
孟南搖頭。
他這一世來(lái)不及修行更多法力,壽命止步三十載。
如今已經(jīng)過去二十七年,只余下三年。
要這仙機(jī)著實(shí)無(wú)用。
“怎會(huì)如此?!”
孟戩瞪目,不敢置信。
本以為救出同門、兄長(zhǎng)、父親,又多出十篇上法、五道奇術(shù),一切都在往好的方向發(fā)展,卻未料到還有這般噩耗。
“生死有命。”
孟南早就習(xí)慣,繼續(xù)道:“你有神斧,只待修成道基,未必輸給摘星老祖,能護(hù)佑眾人。這口‘神燼鼎’對(duì)行者助益更大,待我去后,就交予他,也能防身。我這一脈原本輝煌,如今破敗零落,日后就要靠你兄弟二人看護(hù),多多上心。摘星宗中第二首席丁雨荷的底細(xì)你是知道的,往后盡量關(guān)照。”
孟南叮囑,孟戩無(wú)心去聽,他道:“孩兒在南疆之極撞見機(jī)緣,除法寶‘開山斧’之外,還有一粒仙丹,喚作‘百轉(zhuǎn)還一丹’,是古時(shí)道基以百年之功,費(fèi)盡心力,采取三千七百余種靈藥和萬(wàn)年靈玉精髓,煉成的靈丹,能脫胎換骨,起死回生,長(zhǎng)還肢體,靈效非常。”
孟戩說著,取出一丹,仙光亂放,丹香撲鼻。
“不必。”
“我藥石難醫(yī),回天乏術(shù)。”
孟南自知必死,不愿浪費(fèi)孟戩丹藥。
倒是孟戩這一次的奇遇讓他頗為關(guān)注,先前在破碎大星時(shí),父子二人合力,他擔(dān)心有變故死的太快,于是抽空大略問了下。
但當(dāng)時(shí)情形,了解的并不詳盡。
這時(shí)得空,剛好問個(gè)清楚。
只要這一世能搞清楚,現(xiàn)實(shí)中,下一世,往后生生世世就都不會(huì)錯(cuò)過。
孟南家里人多,寶物怎么都嫌少。
于是話題岔開。
待將‘開山斧’一應(yīng)訊息事無(wú)巨細(xì)了解清楚,孟南便將憂心忡忡的孟戩打發(fā)走,又喚來(lái)孟行者。
……
“爹。”
孟行者還不知道他爹快死了。
方才在研究新到手的上法、奇術(shù),又在調(diào)理二十多年留下的傷勢(shì),一時(shí)沉浸,心思不在此處。
孟南看一眼戾氣暗藏的大兒子,口中道:“當(dāng)初我言【霧陽(yáng)山】中有你一樁緣法,就應(yīng)在這口‘神燼鼎’。”
寶鼎蘊(yùn)神火。
孟行者在第十三世時(shí)以‘九竅紫金石’為根基,修《千錘百煉身》,輔以‘百草玉液’等一十四種寶藥?kù)`液滋養(yǎng),居于地底受毒火、煞氣煎熬,十二年方有成,直晉練氣,根基鑄就,后續(xù)在練氣當(dāng)中也有戰(zhàn)力,九竅開,法力無(wú)窮,人稱‘石仙’。
這一世走的也是這條路子。
當(dāng)時(shí)孟南將孟行者第十三世心得體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以及事后琢磨改良出來(lái)的更好的方法途徑帶回現(xiàn)實(shí),因此這一世孟行者吃更多苦,但路子更順、根基更加扎實(shí),修為進(jìn)步、戰(zhàn)力層次也勝過前世,早早就是首席級(jí)別,跟‘二郎仙師’孟戩并稱‘二孟’。
但論及戰(zhàn)力、神通,孟行者終究還是比孟戩差一些。
這是先天不足,后天萬(wàn)難彌補(bǔ)。
而現(xiàn)在就有一次追趕的機(jī)會(huì),能否趕上、超越,就應(yīng)在‘神燼鼎’。
“地底毒火暴躁難控,用來(lái)煉身有利有弊。”
“神燼火勝過地火千萬(wàn),我如今煉化此寶,威力盡在掌握,可助你進(jìn)一步煉化‘九竅紫金石’,修煉《千錘百煉身》,錘煉肉身,直至通玄。”
而且此時(shí)還又不同。
孟南順帶又從朱文進(jìn)處得來(lái)進(jìn)一步開發(fā)‘九竅紫金石’,以及火煉身的相應(yīng)法門。
以《千錘百煉身》為根基,以《自然九天生神章》為根本法門,以‘神燼鼎’為鼎爐,孟行者便也有望覺醒神通。
“此時(shí)煉化,剛好將你體內(nèi)銅鐵毒素一并消融。”
孟南說完。
孟行者知道這是好事,更是期盼已久,這時(shí)自無(wú)不應(yīng)之理。
當(dāng)即。
他就地盤坐。
“起!”
孟南念動(dòng),一叢火自鼎中生出。
他煉化‘神燼鼎’已有二十多年,以‘神燼火’煉身也有二十多年,個(gè)中技巧早就掌握,這時(shí)可謂得心應(yīng)手。
孟行者早年間為沖擊練氣,就曾深入地底,借助地底毒火突破,十年如一日,痛苦煎熬如家常便飯。
這時(shí)忍受火燒,雖面目猙獰,撒潑打滾,但始終在克制,行功不停。
“區(qū)區(qū)苦楚,安能傷我?!”
孟行者鐵石心腸,本性不移。
“九竅紫金石。”
“行者如今身具九竅,這九竅都有可能覺醒神通,不知最后會(huì)覺醒哪一處。”
根據(jù)孟南從朱文進(jìn)處得來(lái)的資料,孟行者在這過程中有不小希望能覺醒神通。至于具體是哪方面的神通,這跟修煉者內(nèi)心的訴求息息相關(guān)。
簡(jiǎn)言之——
想要什么類型,就是什么神通。
至于孟行者想要什么?
不急,很快就能知道。
孟南在期待。
一日。
兩日。
三日。
時(shí)間如流水,一日又一日。
孟南掌控神燼火,又在往當(dāng)中不斷添加丹藥、靈藥,生生將孟行者當(dāng)成一顆大丹在熬煉。
孟南身家不菲。
他原是青樂山之主,掌控南疆聯(lián)盟數(shù)百山浩瀚資源,諸般丹藥、靈藥可謂如山如海。
這時(shí)并不吝嗇,按著方子,全都投入神燼火中。
孟行者人在其中,張口就吞,有火有藥有丹,整個(gè)人身體內(nèi)外都是火焰,燒的通透。都是靈藥,丹氣郁結(jié)。
火燎燎!
香噴噴!
孟行者皮開肉綻,面目猙獰,嘶吼、哀嚎更是不絕于耳。
如此。
這般。
三月。
五月。
八月。
轉(zhuǎn)眼一年過去。
這一日。
但見一叢神燼火中,嗚嗚啊啊一聲吼,震的神鼎搖動(dòng)。又有煙火衍生,熏得人眼睛生疼。
而在這時(shí)——
“吼!”
火焰中,似有一尊神靈怒吼。
緊接著。
當(dāng)中又有兩道金光貫徹,刺破火焰,照徹十方攝人心魄。
待到焰止火歇。
鏘鏘鏘!
自其中躥出來(lái)孟行者渾身焦黑,雙手侮著眼,正自搓揉流涕。但這兩手卻擋不住那金光,金光自眼中放出,明亮照人。
“兩眼神通。”
孟南看一眼,頓時(shí)明晰。
再一轉(zhuǎn)念,就明白過來(lái)——
“二郎生就‘天眼’,晉升練氣后成長(zhǎng)堪稱坦途。”
“行者卻苦的多。”
“他嘴上不提,心里不免羨慕。”
“這時(shí)熬煉‘九竅紫金石’,諸般契機(jī)覺醒神通,心里念的想的就是‘天眼’,于是覺醒的便是眼部神通。”
孟南一念疏通,再看孟行者,心下不由一嘆。
他為人父,向來(lái)要將一碗水端平,不偏不倚。
但運(yùn)道無(wú)法掌控。
二郎在腹中尚未胎兒時(shí),剛好有‘濟(jì)幽玄靈寶參’這重機(jī)緣,不好不用。
事后孟南也有彌補(bǔ),比如‘九竅紫金石’,就給孟行者用。
可畢竟不是同一檔次,行者差二郎終究遠(yuǎn)矣。
但這二人其實(shí)還好。
最慘的當(dāng)屬孟三壇,前后十四世,尚未有哪怕一世成就練氣,這才是大冤種。
“不過三壇也快苦盡甘來(lái)。”
孟南心道。
心想著這些。
孟行者早已跳出,烏漆嘛黑落在孟南跟前。他根基鑄就,神通初成,這時(shí)忍不住咧嘴笑道:“‘九竅紫金石’已經(jīng)完全煉化,鑄就銅筋鐵骨。千般寶藥在我體內(nèi),催生出我這神通,比二郎不差,更能識(shí)別真?zhèn)危赫?qǐng)爹給取個(gè)名字。”
孟行者眨眨眼,眼睛通紅,卻炯炯有神。
孟南看著,當(dāng)即就道:“既是火中煉就,金光綻放,便喚它作——”
火眼金睛!
……