“未來(lái)時(shí)空！”
    孟南合上筆記，這時(shí)再想這重時(shí)空。
    似乎前一世的未來(lái)時(shí)空跟這一世的未來(lái)時(shí)空，都是在沒(méi)有‘信息面板’，再不能‘開(kāi)啟未來(lái)時(shí)空’的基礎(chǔ)上往后發(fā)展的。
    “而且都是以現(xiàn)時(shí)時(shí)空為起點(diǎn)。”
    前一世，他在現(xiàn)實(shí)時(shí)空經(jīng)歷過(guò)的，在那一處未來(lái)時(shí)空也都既定，并未更改。
    這一世也一樣，包括他找到錢(qián)雨計(jì)殺周山，也都是他經(jīng)歷過(guò)的。
    “過(guò)去已定。”
    “未來(lái)有無(wú)限可能。”
    “我這兩次經(jīng)歷的，都只是可能，而非必然。”
    “也就是說(shuō)，十二年后的現(xiàn)在，我有可能是‘內(nèi)氣行氣’，但也有可能中間有什么機(jī)緣變故，我成了‘練氣仙師’也未可知。”
    孟南理清思緒，眼睛一亮。
    只要后續(xù)能持續(xù)開(kāi)啟未來(lái)時(shí)空，遲早會(huì)有這一天。
    甚至不僅是‘練氣仙師’。
    更高層次的，哪怕真正仙人也未必不可能。
    “那——”
    孟南想到這里，又想到一樁，不由搖頭。
    自己要真是到了那樣的未來(lái)時(shí)空，按著‘信息面板’的機(jī)制，他的修為依舊是對(duì)標(biāo)現(xiàn)實(shí)中。
    看似仙人。
    實(shí)則練氣都不是。
    到時(shí)候怕是尷尬。
    ……
    不想太多。
    駐足當(dāng)下。
    “有了這十二年的修煉心得，而且還是我自己的修煉心得，往后進(jìn)步應(yīng)該能更快一些。”
    根據(jù)這一世的形勢(shì)，孟南在思考著這一世要做什么，那些方面需要加強(qiáng)。
    修為！
    修行！
    這肯定是必須要提升的。
    至少要達(dá)到‘內(nèi)氣行氣’，追平這一世。
    再然后，還得為現(xiàn)實(shí)中下一次開(kāi)啟未來(lái)時(shí)空做準(zhǔn)備。
    “靈砂。”
    “獻(xiàn)祭。”
    在這十二年里，在孟南的日記中，有關(guān)于‘靈砂’的記載。但不是下落，而是信息。
    孟南打聽(tīng)到，靈砂是一種極重要的修行靈物，是練氣仙師修行要用到的，壓根不會(huì)外傳，內(nèi)氣期、真氣期很難尋到。
    就算是真元期，就算是拜在天霖洞天霖仙師門(mén)下，能被賜予靈砂的也是少數(shù)、少量。
    以孟南在現(xiàn)實(shí)中的修為跟背景，壓根別想。
    也滅聽(tīng)說(shuō)哪里能撿到靈砂。
    “靈砂短期無(wú)望。”
    “還得靠‘獻(xiàn)祭’。”
    ‘獻(xiàn)祭’就得殺人，還是越級(jí)殺人。
    因此術(shù)法的修行不能落下。
    前一世孟南主修一門(mén)‘游神步’，這一世十二年精心鉆研，又多掌握一門(mén)‘松風(fēng)劍法’——
    如松之勁，如風(fēng)之迅。
    劍法講究快且勁，走的是靈巧一脈的劍法，正好跟‘游神步’相配合。
    胎息期。
    內(nèi)氣期。
    甚至真氣期。
    這種階段修煉的所謂‘術(shù)法’，都是類似于凡俗武學(xué)。真正那種‘火彈術(shù)’、‘遁地術(shù)’之類的術(shù)法，以內(nèi)息、內(nèi)氣、真氣都難催動(dòng)，更難修行，切莫去想。
    即使有能夠讓內(nèi)氣期、真氣期修煉的那種術(shù)法，孟南出身低微也弄不到。
    不過(guò)——
    “血箭秘術(shù)！”
    唯一稱得上術(shù)法的，也就是他跟趙小霜這一次險(xiǎn)死還生拼殺掉的那個(gè)不知道姓名的內(nèi)氣期留下的‘血箭秘術(shù)’。
    孟南沒(méi)有當(dāng)時(shí)的記憶。
    但是聽(tīng)趙小霜說(shuō)，那時(shí)他們夫婦聯(lián)手殺的那人很快不支，但是就在將要擊殺時(shí)，這人血口噴人，張口就吐出一支血箭，內(nèi)含血?dú)鈩艢猓迫朊夏象w內(nèi)，將他心肺絞的不成樣子，藥石難醫(yī)，等死就行。
    這‘血箭秘術(shù)’不簡(jiǎn)單。
    仔細(xì)鉆研，興許能成絕招，用以越階殺人。
    “沖擊內(nèi)氣期。”
    “修成‘血箭秘術(shù)’。”
    孟南看一眼竹林如浪，定下這一世的兩個(gè)小目標(biāo)。
    ……
    現(xiàn)在是仙歷30年9月。
    孟南上一世也是仙歷30年過(guò)的，不過(guò)那時(shí)候是4月份，更早一點(diǎn)。
    如果往后八年還是上一世的軌跡，再過(guò)一兩年，天霖洞數(shù)十年來(lái)第一位仙師就要修成。
    “鄭善朋。”
    孟南記得這人名字，也打聽(tīng)過(guò)這人生平事跡。
    但沒(méi)卵用。
    這人早早就體現(xiàn)出修行天賦，進(jìn)入天霖洞中修行。晉升真元期之后更是被天霖仙師收入門(mén)下，成為其親傳弟子。
    這是十多年前的事情。
    也就是說(shuō)。
    現(xiàn)時(shí)時(shí)空，鄭善朋此時(shí)已經(jīng)是天霖仙師的親傳弟子，地位清高，是公認(rèn)的有仙師之姿的頂尖修仙苗子，大把的人物要去巴結(jié)，當(dāng)中不乏真元期的準(zhǔn)修士。
    孟南？
    他算個(gè)求！
    “鄭善朋我暫時(shí)勾搭不上。”
    “其他峒寨什么人物我也不知。”
    “不過(guò)銀鏈寨中，未來(lái)八年有誰(shuí)晉升內(nèi)氣期，有誰(shuí)成就真氣期，我倒是一清二楚。”
    “哪怕因?yàn)橹苌健⒅懿实淖児剩瑫?huì)導(dǎo)致一些變數(shù)，但這些人至少都是有一定資質(zhì)，實(shí)打?qū)嵆删瓦^(guò)的。”
    孟南想要更好修行，想要在銀鏈寨中深耕，再以點(diǎn)帶面，不斷提升，那這一批好苗子就得把握在手中。
    特別是修成真氣期的其中那個(gè)出身一般的。
    “閑著也是閑著。”
    “多交往。”
    “往后幾年就能多幾個(gè)內(nèi)氣期的同道，多幾個(gè)真氣期的指點(diǎn)。”
    不積跬步無(wú)以至千里。
    一點(diǎn)一滴的積累，最終才能匯聚成大江大河。
    孟南有‘信息面板’這樣的優(yōu)勢(shì)，前期還是得穩(wěn)著來(lái)，等到確保自己在現(xiàn)實(shí)中有能力隨時(shí)完成‘開(kāi)啟進(jìn)度’，那時(shí)候進(jìn)入未來(lái)時(shí)空更簡(jiǎn)單，就可以稍微浪一浪。
    但現(xiàn)在——
    “以穩(wěn)為主！”
    ……
    ‘觀想境’的修行重在‘內(nèi)息增長(zhǎng)’與‘行氣圖’上面。
    其中‘內(nèi)息增長(zhǎng)’對(duì)不少人，包括對(duì)原先的孟南而言都是很大難題——
    三五個(gè)月才能增長(zhǎng)一點(diǎn)內(nèi)息，修什么修？
    即使是有了八年修行經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到‘二十四息’，孟南苦修一個(gè)月也不過(guò)只能增長(zhǎng)兩點(diǎn)內(nèi)息。
    觀想境100滿值，依舊需要四年。
    修煉內(nèi)息攤分精力，想要勾勒‘行氣圖’就更難。
    好在孟南還有‘娑羅子’。
    “有這靈果，內(nèi)息增長(zhǎng)不難。”
    那難點(diǎn)就只剩下‘行氣圖’。
    竹林。
    屋中。
    孟南盤(pán)膝跌坐，上體正直，全身放松自然，一呼一吸，乃見(jiàn)真功。
    體內(nèi)淺薄內(nèi)息隨著孟南修行蠢蠢欲動(dòng)，似乎也在呼吸，漸有壯大之勢(shì)。但這種壯大的速度很緩慢，按著孟南的修行進(jìn)度，得半個(gè)月才能有小小松動(dòng)，這是他有‘信息面板’能看到的。
    旁人并無(wú)信息面板，難以將內(nèi)息數(shù)據(jù)化，就看不到。
    孟南不管內(nèi)息進(jìn)度，有‘娑羅子’，他隨時(shí)可以提升。
    主要精力還是放在‘行氣圖’上。
    在這種狀態(tài)中，孟南觀想一副‘行氣圖’——
    狀如雷神，一手持鞭，一手持印，甚是雄武。
    雷神降臨。
    由虛變實(shí)。
    在這雷神身上，就漸漸有一副‘行氣圖’若隱若現(xiàn)，只見(jiàn)開(kāi)頭，不見(jiàn)前路。須得讓人引導(dǎo)氣息灌入其中，不斷試探，不斷嘗試，最終摸索出一副完整的‘行氣圖’，內(nèi)息方才能發(fā)生蛻變，境界才能提升。
    過(guò)程精細(xì)。
    稍有不慎，就有錯(cuò)誤。
    孟南修行上有四類筆記——
    一是術(shù)法類，主要是‘游神步’跟‘松風(fēng)劍法’。
    二是修行進(jìn)度，何年何月達(dá)到何種層次，這是記錄，好讓孟南此時(shí)對(duì)比。
    三是錯(cuò)題集，這是許多不必要的錯(cuò)誤的集合，對(duì)修行沒(méi)有任何好處，得不到什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反而耽擱時(shí)間。這些被孟南記下來(lái)，好讓自己從一開(kāi)始就不要再犯這些錯(cuò)誤。
    四是心得體悟。
    這是要在孟南修煉某個(gè)階段某個(gè)層次才能去看相應(yīng)的內(nèi)容，里面記錄著許多心得體會(huì)，但這些心得這些體會(huì)最好是孟南在修行中自行體會(huì)出來(lái)感悟出來(lái)。
    紙上得來(lái)終覺(jué)淺。
    自行感悟才深刻。
    此時(shí)感悟一重，再有這些心得體悟查缺補(bǔ)漏，印象興許會(huì)更深刻，事后也能省掉一些整理梳理的功夫，能加快修煉進(jìn)程。
    這樣幾方面綜合——
    追趕進(jìn)度！
    少走錯(cuò)路！
    多重體會(huì)！
    種種相加起來(lái)，讓孟南修行速度終于快起來(lái)。
    特別是跟自己前面十二年的修行進(jìn)度一對(duì)比，一日快過(guò)一日，成就感更是油然而生，知道自己到底超前多少，追回了多少時(shí)間。
    如此修行。
    等回到現(xiàn)實(shí)又會(huì)重修一遍，就又鞏固一重，孟南的根基又能更加扎實(shí)更加通透。
    ……
    時(shí)間流逝。
    孟南沉浸在這樣的修行當(dāng)中，每一天都有進(jìn)步，修為正在迅速提升。
    趙小霜在修行方面也沒(méi)落下。
    她經(jīng)歷一遭生離死別后，心境似乎受到淬煉，修為小有精進(jìn)，居然一步踏入‘內(nèi)氣小周天’。
    這是意外之喜。
    在修煉方面，論資質(zhì)，趙小霜是高于孟南的。
    同樣從十六歲開(kāi)始修行，成親時(shí)，趙小霜是氣感境，孟南卻只是入靜境。
    從這里就可以看出來(lái)。
    十二年前，孟南仗著自己八年修行經(jīng)驗(yàn)超過(guò)趙小霜一截。但往后十二年早就被追上，被反超。
    現(xiàn)在趙小霜一次能修行‘三十五息’，而孟南在臨死前只有‘三十三息’。
    一個(gè)從‘十六息’開(kāi)始，一個(gè)從‘二十四息’開(kāi)始。
    兩人的差距不用贅述。
    趙小霜即使也不算天才，但至少比孟南厲害。
    “比我厲害才好！”
    孟南被比下去反而高興。
    他有‘信息面板’，往來(lái)現(xiàn)在與未來(lái)，修行肯定不會(huì)慢。
    但趙小霜就不行。
    資源方面孟南還能幫點(diǎn)忙，其他的，更多還是要看趙小霜自己。
    修行！
    別人很難插手。
    例如天霖洞，天霖仙師高高在上數(shù)十年，期間也收了不少弟子，但直到兩年后門(mén)下才出現(xiàn)第一位練氣仙師。
    說(shuō)明堂堂仙師也很難提攜后進(jìn)。
    修行還是得靠自己。
    當(dāng)然，孟南還有一樁作弊的法子。
    他讓趙小霜跟他一樣養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，這些筆記積攢，就是趙小霜的修行歷程修仙路。
    將這些看完、背誦。
    等回到現(xiàn)時(shí)時(shí)空，再明里暗里教給趙小霜。
    前面十二年。
    往后又八年。
    趙小霜可以從孟南這里得到她后面整整二十年的修行經(jīng)驗(yàn)，少走彎路，多重心得感悟。
    這就跟孟南現(xiàn)在一樣，修行進(jìn)度定會(huì)有所提升。
    孟南背誦用心，修行也用心。
    《雷照經(jīng)》。
    ‘游神步’。
    ‘松風(fēng)劍法’。
    修為在提升。
    后面兩門(mén)術(shù)法也在修煉，這也有修煉心得各種記錄，循著自己的經(jīng)驗(yàn)再度修行，進(jìn)度同樣不凡。
    唯獨(dú)‘血箭秘術(shù)’，這是新到手的，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，上手難，修煉難。
    但八年后想來(lái)也能有一定成就。
    時(shí)間如水。
    在這一世的底蘊(yùn)尚未耗完之前，孟南打定主意就一直宅在寨子里，整日去找其他內(nèi)氣期交流經(jīng)驗(yàn)。
    這樣修行，一般人許會(huì)覺(jué)得枯燥。
    但孟南每天都在進(jìn)步，樂(lè)在其中。
    又有妻子、孩子陪伴，領(lǐng)略時(shí)光的痕跡跟偉力，又在嘗試跟精進(jìn)自己的‘育兒經(jīng)’。
    前一世，八年間，在三個(gè)孩子的品質(zhì)方面，孟南教導(dǎo)的還算不錯(cuò)，至少三個(gè)孩子都是好人。
    小缺點(diǎn)也有，那個(gè)沒(méi)法苛求。
    但在修煉方面，前面兩個(gè)大的都沒(méi)什么天賦，白瞎了他們這么好的名字。
    當(dāng)初孟南第一世結(jié)束的時(shí)候，老大孟行者十八歲，還停留在‘氣感境’，這差太多。
    孟南這一次就嘗試能不能在不改變他們本性的情況下，潛移默化的讓他們具有修煉思維。
    小孩子尚未定型，更好塑造。
    正如前世地球有些家庭培養(yǎng)出的孩子有科學(xué)思維，于是后來(lái)當(dāng)了科學(xué)家。有些人具有藝術(shù)細(xì)胞，就成了藝術(shù)家。
    這方面有先天因素，但應(yīng)該也有后天培養(yǎng)的影響。
    先天因素正如‘根骨’。
    后天培養(yǎng)興許一定程度上能提升他們的‘悟性’。
    實(shí)踐中出真知。
    孟南這一次就在這上面做出嘗試。
    都說(shuō)興趣是孩子的第一老師，孟南一開(kāi)始的嘗試就是給他們說(shuō)一些自己胡編亂造的一些勵(lì)志修仙故事。
    再配合各種神話、神通、法寶，總之說(shuō)的天花亂墜，勾起他們對(duì)修行的興趣，對(duì)仙道的向往。
    這樣成長(zhǎng)起來(lái)，等到十六歲，一個(gè)個(gè)對(duì)修行多少會(huì)有興趣。
    有這樣的興趣作為支撐，即使修行枯燥，想來(lái)也能支撐一段時(shí)間。等他們從修煉中找到成就感，再反補(bǔ)回來(lái)，就能形成良性循環(huán)。
    當(dāng)然。
    這是理論上。
    真正如何，還得往后看。
    ……