前往遺跡之事，幾乎不用商議，沒(méi)人會(huì)拒絕。
    所以一行四人很快就按照劍神和天師打聽(tīng)來(lái)的消息，前往那處遺跡舊址。
    遺跡的位置，距離村子不遠(yuǎn)，以村民們的腳力約莫半天左右的行程。
    蘇安然自然可以更快的抵達(dá)遺跡，不過(guò)為了照顧世子、劍神和天師的速度，所以蘇安然只好放慢速度陪同他們一起走路。如此一來(lái)，當(dāng)眾人抵達(dá)遺跡的時(shí)候，天色已經(jīng)大亮了。
    村民口中的遺跡，是一個(gè)被埋藏在地下的墓室。
    這并不是秘境，也不是什么洞府。
    那個(gè)村落里的村民之所以會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)遺跡墓穴，同樣也是一場(chǎng)巧合——因?yàn)榈卣鸬木壒剩寡ǖ纳蠈油翆娱_(kāi)裂，暴露出底下的墓室，被前來(lái)捕獵的村民發(fā)現(xiàn)，因此才開(kāi)啟了整個(gè)村落的修煉之路。
    他們或許一開(kāi)始是意識(shí)到這個(gè)生靈養(yǎng)氣大陣的邪惡，只是最終沒(méi)能擺脫對(duì)力量的渴望，所以才會(huì)墮落魔道：蘇安然已經(jīng)從天師這里了解到，在修道界里，所有需要通過(guò)屠戮生靈或者掠奪生機(jī)，從而換取迅速提升自身實(shí)力的功法、法寶、丹藥、陣法等手段，都被修道界斥為魔道手段。
    不過(guò)按照蘇安然的理解，所謂的魔道手段說(shuō)白了，就是損人利己。
    當(dāng)然，他也能夠理解為什么修道界的修士會(huì)“談魔色變”。
    據(jù)說(shuō)第二紀(jì)元的覆滅，就是源自于魔道手段過(guò)于駭人聽(tīng)聞，最終將整個(gè)天地的靈氣都掠奪一空，因此才導(dǎo)致了第二紀(jì)元的末法大劫降臨，整個(gè)修道界徹底枯寂死去。
    所以為了防止這等情況，修道界才會(huì)在六千年前發(fā)現(xiàn)了魔宗的修煉方式與導(dǎo)致第二紀(jì)元修道界覆滅的元兇手段相似時(shí)，立即群起而攻之。而之后第二次與魔門(mén)的交手，則純粹是因?yàn)樾薜澜缍汲审@弓之鳥(niǎo)，他們可不相信魔門(mén)中人能夠不利用那些快速變強(qiáng)的手段——所以當(dāng)魔門(mén)門(mén)主身隕，魔門(mén)行事手段徹底瘋狂之時(shí)，整個(gè)修道界皆是表現(xiàn)出一片“狗改不了吃屎”的嘲諷姿態(tài)。
    而之后的事，也就是常見(jiàn)的劇情發(fā)展套路了。
    魔門(mén)覆滅解散后，修道界那些正派人士便將所有從魔門(mén)收集到各種魔門(mén)功法典籍，全部都集中焚毀。
    所以理論上來(lái)，生靈養(yǎng)氣大陣這種邪惡陣法應(yīng)該是只存在于歷史古籍里被一筆帶過(guò)的描述。
    現(xiàn)在驟然聽(tīng)聞這等陣法出現(xiàn)，世子等人自然是驚喜萬(wàn)分。
    只不過(guò)他們每一個(gè)人，驚喜的地方皆是有所不同。
    進(jìn)入遺跡墓穴的過(guò)程并不符合復(fù)雜曲折。
    地面開(kāi)裂的位置，恰好是在一個(gè)陪葬品墓室里。
    這里只有一座衣冠冢，也不知道埋的是誰(shuí)，沒(méi)有留下姓名。
    據(jù)村子里的人說(shuō)，他們最開(kāi)始只在這里發(fā)現(xiàn)一個(gè)玉簡(jiǎn)和五本功法圖冊(cè)，但是都破損得非常嚴(yán)重，對(duì)于如今的修道界而言，這些功法都只能算是殘篇、殘本——村子里的那些村民所修煉的功法和武技，就是從這五本圖冊(cè)里陸續(xù)推演出來(lái)的。
    以那些村民的智慧來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)算是非常難得的結(jié)果了。
    之后，當(dāng)他們修為高深逐漸高深，開(kāi)始修煉神識(shí)后，才終于能夠修煉玉簡(jiǎn)里的內(nèi)容——這也是村落里唯一一門(mén)直通通竅境的功法。
    而如今，村子里的村民沒(méi)有一個(gè)是神海境修士，自然也就按照那個(gè)玉簡(jiǎn)內(nèi)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行修煉——按照村民的說(shuō)法，他們村子里最早發(fā)現(xiàn)這個(gè)墓穴的那名獵戶，就修煉到一個(gè)非常高深的境界。現(xiàn)在村子里的那個(gè)陣法、祠堂底下的那個(gè)墓穴里的陪葬品等等，就是那位獵戶留下的。
    只不過(guò)這位獵戶在做完這一切后，就離開(kāi)村子了。
    蘇安然從村民的只言片語(yǔ)，以及玉簡(jiǎn)里的內(nèi)容，大致能夠推斷出事情的經(jīng)過(guò)：一、兩百年前，那名獵戶在發(fā)現(xiàn)這個(gè)墓穴后，便繼承了墓穴的一切，算是這個(gè)墓穴主人的傳承弟子。而他也憑借著墓**遺留下來(lái)的資源，成功修煉到通竅境——世子等人收集到的玉簡(jiǎn)，就有一門(mén)可以讓修煉者修煉到通竅境的功法。
    之后，就是他給村民們布下了生靈養(yǎng)氣大陣，讓整個(gè)村子里的人都能夠修煉——對(duì)于這個(gè)說(shuō)法，天師和蘇安然則是有另一種看法：或許是那些村民看到這名獵戶的實(shí)力強(qiáng)大，心生嫉妒與羨慕，于是才開(kāi)始不折手段的想要盡快提升自身的修為。
    而后面的故事，就是如今蘇安然等人所看到的局面。
    村民的實(shí)力不夠強(qiáng)大，無(wú)法誘騙和獵殺修為更強(qiáng)的修煉者，而他們也沒(méi)辦法控制生靈養(yǎng)氣大陣，所以就讓整個(gè)村子都維持在一種不上不下的尷尬情況：村民的修為無(wú)法提升變強(qiáng)，所以沒(méi)辦法捕獲更強(qiáng)的修煉者；而他們離開(kāi)村落后也非常的不適應(yīng)外界的環(huán)境，最終只能回到村子里繼續(xù)依賴于村子的靈氣供應(yīng)。
    按照蘇安然的推測(cè)，隨著村子的人口越來(lái)越多，祠堂地下的生靈養(yǎng)氣大陣將會(huì)逐漸無(wú)法滿足那么多村民的修煉，最終村民的平均修為只會(huì)越來(lái)越低，直到最終重新變?yōu)槭裁炊疾欢姆蔡ァ?br/>     但不管怎么說(shuō)，這都已經(jīng)變成過(guò)去式了。
    蘇安然一把大火燒掉的，可不僅僅只是村子的祠堂，還有他們底下的那個(gè)生靈養(yǎng)氣大陣。
    “就是這里了。”
    進(jìn)入陪葬室后，蘇安然等人并未做過(guò)多的停留。
    因?yàn)樗麄円呀?jīng)從村民那里獲知，陪葬室以及陪葬室外面出去的廊道都被探索過(guò)了，沒(méi)有留下任何有價(jià)值的東西。只有位于陪葬室后方通道盡頭的房間，他們還沒(méi)有探索過(guò)。
    因?yàn)楦鶕?jù)村子的祖上所交代，似乎得他們修為突破了當(dāng)前的境界后，才有資格開(kāi)啟后面的大門(mén)。
    可是這個(gè)村落自從最初的獵戶離開(kāi)村落后，村落就再也沒(méi)有人能夠突破到更高的境界了，所以這個(gè)房間這么多年來(lái)，也就從未再被開(kāi)啟過(guò)，自然沒(méi)有人知道里面的情況是什么。
    此時(shí)，眾人就再一次聚集到這個(gè)房間前。
    天師等人的目光，自然也就集中在蘇安然的身上。
    聚氣境之后的境界是什么？
    神海境！
    在場(chǎng)的人里，顯然只有蘇安然達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)。
    而天師等人也詢問(wèn)過(guò)了，房間的開(kāi)啟是要達(dá)到相應(yīng)境界修為的人，但是只要房間開(kāi)啟之后，出入的人倒是不需要達(dá)到對(duì)應(yīng)的修為水準(zhǔn)——這也是天師等人的希望。
    蘇安然倒也沒(méi)有想太多。
    對(duì)于這個(gè)遺跡，他有著太多的好奇心了，所以在天師明確的指示出眼前堵住道路的巨大石門(mén)就是村民口中的那個(gè)房間后，蘇安然伸手按在大門(mén)上，開(kāi)始用力。
    但是很快，蘇安然就發(fā)現(xiàn)，不管他如何用力，石門(mén)依舊紋絲不動(dòng)。
    這讓蘇安然的眉頭微微一皺。
    不過(guò)很快，他就又舒展開(kāi)來(lái)。
    神海境和聚氣境的差別在哪？
    顯然是在神海。
    而神海則是神識(shí)的根源。
    想明白這一點(diǎn)后，蘇安然便讓自身的神識(shí)探入到石門(mén)之中。
    這一次，他果然有所發(fā)現(xiàn)。
    整個(gè)石門(mén)之內(nèi)，暗藏著一個(gè)類似于法陣一樣的東西——這些構(gòu)成法陣的紋理，似乎是隱藏在石門(mén)的內(nèi)部，也不知道當(dāng)初建筑這個(gè)墓穴的人是如何辦到的。但總而言之，如果不用神識(shí)去感應(yīng)石門(mén)的話，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)依舊還保持著運(yùn)轉(zhuǎn)的法陣，而如果沒(méi)發(fā)現(xiàn)這個(gè)還保持著運(yùn)轉(zhuǎn)的法陣，那么自然也就無(wú)法打開(kāi)石門(mén)了。
    因?yàn)檫@個(gè)法陣的功效非常簡(jiǎn)單：無(wú)限制的加重和閉鎖。
    蘇安然在略微感知了一下，也就大致明白了這個(gè)法陣的原理。
    當(dāng)法陣處于運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)時(shí)，石門(mén)的重量就會(huì)進(jìn)行不斷的增幅，不管是誰(shuí)來(lái)推動(dòng)這個(gè)石門(mén)，都無(wú)法將其打開(kāi)。
    只有通過(guò)神識(shí)，去接觸法陣的核心，讓法陣關(guān)閉后，石門(mén)才可以被推開(kāi)。
    蘇安然正是這么做的。
    于是，石門(mén)很快就被蘇安然推開(kāi)了。
    石門(mén)后的空間，比蘇安然等人想象中還要寬敞不少。
    這個(gè)空間大概有三百平方左右。
    但是映入眾人眼簾的，卻是一群高達(dá)五米的白玉雕像。
    面向石門(mén)的雕像是一名女子。
    她五官精致，有著一頭直順的長(zhǎng)發(fā)，身上的穿著是一套類似于宮衣一樣的服飾，身后披著一條披風(fēng)。
    女子神情肅穆，雙手負(fù)于身后，身上自有一股難言的威嚴(yán)感。
    而在女子雕像的前方，位于左右兩側(cè)，則各有五具同樣是以巨大白玉雕刻而成的雕像。
    只是不同于女子的負(fù)手而立，這十具背對(duì)著石門(mén)的雕像卻全部都是半跪于地，似乎正在聽(tīng)候女子發(fā)布的命令。
    這些雕像的雕刻，就沒(méi)有那名女子雕像那般認(rèn)真和仔細(xì)。
    因?yàn)檫@些雕像除了最基礎(chǔ)的五官相貌外，他們身上的服飾都能夠看得明顯的敷衍痕跡——衣物的細(xì)節(jié)并不多，只能大致的判斷出到底是冬衣還是夏衣，甚至就連他們所持有的兵器法寶，也都只有一個(gè)大致上的輪廓。
    遠(yuǎn)不像那名女子，身側(cè)還立著一柄齊人高的巨劍——巨劍同樣沒(méi)有雕刻完成，下半部分大概有還有七分之一沒(méi)有雕刻，不過(guò)這劍卻也依舊給人一種劍尖以及小半個(gè)劍身都插在地里的感覺(jué)，若是巨劍徹底拔出的話，怕是要比女子的身高更長(zhǎng)。
    除了雕塑之外，這個(gè)大廳的左右兩側(cè)，各立著四塊石碑。
    其中左邊的四塊都書(shū)寫(xiě)著文字，似乎記載著什么。
    而右邊的四塊，則沒(méi)有文字，其中兩塊刻畫(huà)著不同的圖案，另外兩塊上面刻畫(huà)的東西更是讓人有些摸不清頭腦，似乎只是隨意亂寫(xiě)的幾個(gè)筆畫(huà)而已。但是這幾個(gè)筆畫(huà)，卻根本就沒(méi)辦法組成一個(gè)文字，如同瘋子的囈語(yǔ)。
    世子、劍神、天師等人，此時(shí)在進(jìn)入了大廳后，就忙于去查看左邊石碑上記錄的文字。
    唯有蘇安然，雖是臉上不動(dòng)聲色，但是內(nèi)心卻是一臉驚駭莫名的望著女子雕像旁的那柄巨劍。
    其他人不清楚那是什么，但是作為屠夫如今主人的蘇安然，哪會(huì)認(rèn)不出那把巨劍。
    那赫然就是屠夫！
    wap.xbiqugu.la，