隨后，在陸天心神的控制之下，那道純白的能量氣體便從命田內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)而出，進(jìn)入命府，懸于無(wú)盡死海之上，而后又進(jìn)入體內(nèi)，涌進(jìn)了血液里。
    一種異樣的感覺(jué)，迅速?gòu)浡恚罕简v，就仿佛大河奔流一般，瞬息之間，渾身上下都充滿了一種充盈的感覺(jué)。
    這是力量的感覺(jué)！
    比之前的斗之氣，不知道強(qiáng)大了多少倍。
    沒(méi)錯(cuò)，這是斗氣的力量，只有融合了命輪之氣，形成的斗氣，才能夠稱之為真正的斗氣，才能夠產(chǎn)生真正的斗力。
    斗力，是修者強(qiáng)大的力量之源。
    只有真正的斗氣，才能夠完美地發(fā)揮出武技神通的威能。
    細(xì)細(xì)體會(huì)著這種強(qiáng)大的力量，渾身上下都感覺(jué)舒泰無(wú)比，精氣神飽滿，心神轉(zhuǎn)念間，甚至就連念頭都感覺(jué)比以往通達(dá)順暢很多。
    暗運(yùn)祖?zhèn)餍Γ懱焯鹨恢皇郑搁g微動(dòng)，一抹淡金色的光芒縈繞指尖。
    咦！
    淡金色的斗氣？
    這怎么可能！！！
    一般而言，在神州大陸之上，絕大多數(shù)的功法是不帶有任何屬性的，也就是說(shuō)，同一種功法，任何人都可以修煉，修出的成果，修出的斗氣，雖然因人而異，但大致相同。
    只有極為少數(shù)的一些功法，是專門針對(duì)特殊體質(zhì)或特定人群而創(chuàng)造出來(lái)的，所以，一般情況下，這種功法，只有符合條件的人，才能夠修行，或者說(shuō)才能夠修至大成，其他與之不匹配的人，縱使能夠修行，也不可能真正修至大成。
    評(píng)判一種功法的好壞及修成的成果，其中一個(gè)非常明顯的特征，或者說(shuō)是標(biāo)志，就是看其所修出斗氣顏色的深淺。
    根據(jù)斗氣顏色的深淺，可初步判斷出所修出斗氣的品階。
    同一種功法，由不同的人來(lái)進(jìn)行修煉，修成成果的高低，很容易辯別，只要根據(jù)顏色深淺，就可一目了然。
    而不同功法，差距明顯的，容易辯別出高低，不同顏色差距不明顯的，則不容易辯別，需要借助精密的斗氣品階測(cè)量?jī)x器。
    在神州大陸之上，斗氣品階與功法等級(jí)相對(duì)應(yīng)，一共可分為九個(gè)等級(jí)，最低為一品，最高為九品。
    按理論上來(lái)說(shuō)，一品功法，修出的是最低級(jí)別的一品斗氣，九品功法，則修出的是最高級(jí)別的九品斗氣。
    但在實(shí)際上，越低級(jí)別的功法，越容易修出對(duì)應(yīng)品階的斗氣，越高級(jí)別的功法，對(duì)修行條件的要求就越高，只有在最理想的情況下，無(wú)論是人，還是修行環(huán)境，才能夠修出對(duì)應(yīng)品階的斗氣。
    所以，在神州大陸之上，因?yàn)槟承l件不足或不成熟，或者說(shuō)完全是運(yùn)氣使然，修行高級(jí)別的功法卻修出了相對(duì)較低一點(diǎn)的品階斗氣，即存在這種降品斗氣的情況。
    但這種情況，極為少見(jiàn)，只是個(gè)例，同時(shí)也不會(huì)降品降的太過(guò)離譜，絕大多數(shù)情況，要么就是修成，要么就是修不成。
    而陸天所修出的斗氣，呈淡金色，那縷金色非常的虛淡，幾乎不可見(jiàn)，如果以顏色深淺而論的話，無(wú)需精細(xì)測(cè)量，就知道這道斗氣的品階為一品斗氣無(wú)疑。
    就算在一品斗氣里面，也是最為墊底的存在。
    而這卻是非常地奇怪，顯得不可思議。
    雖然無(wú)法確定陸家祖?zhèn)鞴Ψǖ木唧w等級(jí)，但肯定不會(huì)低。
    難不成，是在這中間出了什么岔子？
    如此想著，陸天運(yùn)轉(zhuǎn)玄功，內(nèi)視體內(nèi)，重新嘗試了數(shù)次。
    但結(jié)果，卻是一樣。
    望著指尖那道淡金色的斗氣，陸天不由地一陣發(fā)呆，有些失望。
    但隨著斗氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，感受著體內(nèi)充沛的力量，這又不禁讓他惴惴不安的的心，稍微安定了一些。
    在這后山石塔之中，已經(jīng)修行了六年的時(shí)間，陸天對(duì)祖?zhèn)鞴Ψǖ睦斫庖苍絹?lái)越深刻了。
    在石塔第一層，那間無(wú)名石室里面，擁有著數(shù)百本的古書殘籍，以及部分的修行筆錄，里面記載了諸多修行之道與經(jīng)驗(yàn)感悟。
    關(guān)于陸家祖?zhèn)鞴Ψǖ挠涊d，從一千年前先祖出世，到五百年前先祖神秘消失，這五百年間，雖然未曾留下過(guò)一角古籍或筆錄，只字未有，就像是突然從中斷掉了一般。但在最近的五百年時(shí)間里，關(guān)于陸家祖?zhèn)鞴Ψǖ挠涊d，卻是非常之多，包括各個(gè)方面，甚至還有一些對(duì)五百年前的猜測(cè)。
    從那些諸多記載當(dāng)中，可以簡(jiǎn)單推測(cè)出一個(gè)大概。
    第一個(gè)，是關(guān)于陸家祖?zhèn)鞴Ψǖ牡燃?jí)，這是最為奇怪的事情。
    一般而言，一門修行功法被創(chuàng)造出來(lái)之后，其等級(jí)就已經(jīng)是定下來(lái)了，不可能再有變化。修行出來(lái)的斗氣品階，不同的人可能略有差異，但不會(huì)相差太大，基本都在同品階當(dāng)中。
    而陸家祖?zhèn)鞴Ψǎ瑒t有些不同，在一本名為《修典》的古籍當(dāng)中，在最后的幾頁(yè)扉頁(yè)間，有近百位陸家子弟留下了自己所修出斗氣的品階，最低者為三品斗氣，最高者為八品斗氣，而大多數(shù)陸家子弟所修出的斗氣品階，均在四品和五品之間徘徊。
    細(xì)數(shù)下來(lái)。
    修出三品斗氣的，有十一位。
    修出四品斗氣的，有三十二位。
    修出五品斗氣的，有三十四位。
    修出六品斗氣的，有七位。
    修出七品斗氣的，有兩位。
    修出八品斗氣的，有一位。
    值得說(shuō)明的是，修出八品斗氣的那一行文字記錄，是明顯經(jīng)過(guò)變改的，從那字里行間的筆畫，可以推測(cè)出，那位陸家子弟在最開(kāi)始書寫的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)“九”字，只不過(guò)似乎在書寫的過(guò)程當(dāng)中，猶豫了一下，最終改成一個(gè)“八”字。
    根據(jù)上面留下字跡的順序，可隱約推測(cè)出，這條記錄應(yīng)該是在最近幾十年里留下的。這是近五百年來(lái)，進(jìn)入后山石塔修行的陸家子弟當(dāng)中，修出斗氣品階最高的紀(jì)錄，八品斗氣，縱使放在整個(gè)神州大陸，也絕對(duì)可算作是天縱之姿，如鳳毛麟角一般的存在。
    可堪稱五百年，甚至是上千年難得一見(jiàn)。
    更別說(shuō)修出九品斗氣，數(shù)千年甚至上萬(wàn)年也難得一見(jiàn)。
    但很可惜的是，卻無(wú)法知曉那位修出八品斗氣、創(chuàng)造出驚人紀(jì)錄陸家子弟的名字，因?yàn)槟俏魂懠易拥苤涣粝铝艘粋€(gè)“陸”字，卻沒(méi)有留下自己的名字。
    而像陸天這種，修出的居然是最為低級(jí)別的一品斗氣，則完全是天方夜譚。
    第二個(gè)，是關(guān)于陸家祖?zhèn)鞴Ψǖ纳裢ㄆ?br/>     陸家祖?zhèn)鞴Ψǎ麨閱臼澜?jīng)，在那些古書殘籍的記載當(dāng)中，鮮有提到過(guò)陸家祖?zhèn)鞯纳裢ㄎ浼迹头路鸶静淮嬖谝话悖v使有提到過(guò)，也只是只言片語(yǔ)，其中說(shuō)到最多的，只有兩個(gè)字，那就是“喚世”。
    就仿佛，陸家祖?zhèn)鞴Ψㄋ粝碌纳裢ǎ麨椤皢臼馈保珔s不知道如何修成這門神通，這門神通的威力如何，也無(wú)從知曉。
    第三個(gè)，是關(guān)于陸家祖?zhèn)鞴Ψǖ男扌小?br/>     到了如今，陸天也終于知道，為什么縱使得到陸家祖?zhèn)鞴Ψǖ目谠E與修行法門，除了在這座石塔之內(nèi)，可能能夠修成，在其他任何地方根本無(wú)法修成的原因，因?yàn)殛懠易鎮(zhèn)鞴Ψ▽?duì)修行之人的肉體和靈識(shí)的基礎(chǔ)要求，實(shí)在是太高了。
    在其他任何地方，根本沒(méi)有這樣的環(huán)境，能夠讓你從一介凡人，達(dá)到這樣的基礎(chǔ)條件。
    如果心中抱有僥幸，強(qiáng)行修煉，其結(jié)果只有兩個(gè)，輕則命府半毀，撿回半條命，但從此失去修行的根基，以后再也沒(méi)有機(jī)會(huì)入那道修行之門，重則在凝聚第一道本命生之氣旋之時(shí)，肉體崩潰，命田破敗，最終遭功法反噬，命毀人亡。