梅丘不斷的重復(fù)著太祖長(zhǎng)拳，他有一種越打筋骨越舒暢，越打越停不下來(lái)的感覺(jué)，這就是拳法的魅力，梅丘只覺(jué)得自己從筋骨到肌肉，到皮膚毛孔都覺(jué)得十分的暢快。
他感覺(jué)到了，自己的筋骨里好像有無(wú)數(shù)小蟲(chóng)在里面蠕動(dòng)一般，麻麻酥·酥的感覺(jué)，無(wú)比的舒服，而肌肉皮膚則好像有無(wú)數(shù)的小手在不斷的撫摸按摩，讓梅丘不想停下來(lái)。這就是練拳的效果，這些感覺(jué)都是筋骨，肌肉在拳法的作用下不斷的生長(zhǎng)，強(qiáng)化的感覺(jué)。
平時(shí)我們身體的骨骼肌肉生長(zhǎng)很細(xì)微，完全是感覺(jué)不到其中的細(xì)微變化。但是在這中間加上拳法的修煉便不一樣了。尤其是像太祖長(zhǎng)拳這種拳法，從古到今都被用來(lái)當(dāng)作孩童鍛煉筋骨的首選拳法。
太祖長(zhǎng)拳共有六十式，每式都有好幾個(gè)不同的動(dòng)作組成。單是其中的一式燕子抄水便需要右掌原地翻掌，左手以反掌由右掌上方直穿而出，接著，步法原地右轉(zhuǎn)，將重心移至右腳，順勢(shì)，左手橫肘回封面門(mén)，右手則拉至腰間放定以右腳為軸，原地左轉(zhuǎn)下蹲，成虛步坐定，順勢(shì)，左手反掌，由上而下反穿而出，封住左膝前方，右掌同時(shí)向上反甩而出，曲肘橫架頭頂。
這么多的動(dòng)作可以說(shuō)是把人體所能做到的所有動(dòng)作全部包括，人體的所有骨頭全部鍛煉到了，這樣鍛煉。梅丘的筋骨肌肉怎能不加速生長(zhǎng)。
但是梅丘今晚卻不得不停下來(lái)了，今晚是梅丘準(zhǔn)備打通經(jīng)脈的重要時(shí)刻，容不得一絲馬虎，寅時(shí)將到，梅丘慢慢的收招，然后做到練功房中唯一的蒲團(tuán)上，閉上眼睛，靜氣養(yǎng)神，靜靜的等待寅時(shí)的到來(lái)。
忽然間，梅丘感覺(jué)到自己雙手的手太陰肺經(jīng)跳動(dòng)了一下，梅丘瞬間氣沉丹田，他知道，寅時(shí)已到，打通全身經(jīng)脈的第一步就要開(kāi)始了。
梅丘先將丹田中的全部歸元決真氣收攏，束成一團(tuán)，聚成一粒好似道家金丹一般的圓陀真氣團(tuán)，不斷的積蓄著歸元真氣。
梅丘前世因?yàn)楦堑脑颍⒉荒芫毘稣鏆猓砸矝](méi)有過(guò)打通經(jīng)脈的經(jīng)驗(yàn)。但是當(dāng)初他在組織里的時(shí)候，里面的典籍他都有涉獵過(guò)，尤其是其中組織收藏的一本華山氣宗的秘錄《經(jīng)脈要訣》更是花費(fèi)了他巨大的情報(bào)點(diǎn)數(shù)兌換出來(lái)，閱讀揣摩過(guò)無(wú)數(shù)次的，希望從其中找出解決自己無(wú)法練出真氣的辦法。
華山氣宗的這本《經(jīng)脈要訣》，里面主要講的便是經(jīng)脈，而其中的重中之重便是關(guān)于如何打通經(jīng)脈，所以梅丘雖然自己從未有過(guò)打通經(jīng)脈的經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)于其中的的方法以及禁忌還是一清二楚的。
人體的十二正經(jīng)，全部都連著人體的五臟六腑，而打通經(jīng)脈便是從小腹丹田開(kāi)始運(yùn)氣，首先經(jīng)過(guò)的便是這五臟六腑。人體的內(nèi)臟是人的一身中最容易受傷的部位，點(diǎn)滴受損都難以治愈。所以打通經(jīng)脈的真氣經(jīng)過(guò)這些部位的時(shí)候必須尤為小心，絲毫不能馬虎。
華山氣宗的《經(jīng)脈要訣》便建議打通經(jīng)脈者真氣打通內(nèi)臟脈絡(luò)的時(shí)候，最好是以充足強(qiáng)大的真氣用一種緩慢而又無(wú)堅(jiān)不摧的方法打通這些脈絡(luò)，便如同動(dòng)物中的大象撞樹(shù)一般，速度雖然緩慢，但卻無(wú)物能擋。
梅丘對(duì)這本《經(jīng)脈要訣》所記載的方法也很是贊同。他不斷的把丹田中的歸元真氣聚成真氣團(tuán)，而丹田中的陰陽(yáng)二氣丹卻能源源不斷的提供著玄黃色的丹氣，補(bǔ)充著丹田中消耗的歸元真氣。
隨著歸元真氣的不斷聚集，真氣團(tuán)中的真氣越聚越多，而其中的青色也越來(lái)越深，梅丘卻是不急，依舊在等待著。
漸漸的，那真氣團(tuán)的顏色竟然青的有些發(fā)黑的顏色，梅丘感覺(jué)到了，是時(shí)候開(kāi)始沖擊經(jīng)脈了。
在梅丘的控制下，那真氣團(tuán)從丹田開(kāi)始，緩慢的向肺部翻滾運(yùn)行上去。
從丹田開(kāi)始運(yùn)行的歸元真氣，如同摧枯拉朽一般，便將丹田到肺部的一段經(jīng)脈打通了，運(yùn)行歸元真氣即將到達(dá)肺腑之時(shí)，梅丘將歸元真氣團(tuán)停了一下，然后心神沉浸到真氣團(tuán)中，將真氣團(tuán)分成無(wú)數(shù)個(gè)小真氣團(tuán)，緩慢堅(jiān)定的涌進(jìn)了肺部的各個(gè)毛孔，準(zhǔn)備打通肺部的各條小經(jīng)脈。
人體十二條正經(jīng)連著人體的五臟六腑，這些正經(jīng)從丹田開(kāi)始，然后經(jīng)過(guò)內(nèi)臟中的無(wú)數(shù)條毛細(xì)經(jīng)脈，最后又匯集成一條正經(jīng)，纏繞在人體的手腳上，正是手腳左右各三陰三陽(yáng)。
將歸元真氣團(tuán)分成無(wú)數(shù)個(gè)小真氣團(tuán)之后，梅丘仔細(xì)的內(nèi)視探查了一番，確保每條肺部的毛細(xì)經(jīng)脈都有一團(tuán)真氣團(tuán)。
探查完畢，最后確保無(wú)誤之后，梅丘深深的吸氣，只見(jiàn)隨著梅丘吸氣的持續(xù)，梅丘的肚子逐漸的鼓起，越來(lái)越大，最后梅丘的肚子竟然如同一個(gè)懷胎了五個(gè)月的孕婦一般大小，那肚子幾乎占據(jù)了現(xiàn)在是四歲孩童身軀的梅丘半個(gè)身子都不止，再加上梅丘漲得通紅而略顯猙獰的臉，場(chǎng)面甚是詭異。
終于，梅丘感覺(jué)到自己的肺部擴(kuò)張到了極限，任憑自己如何吸氣，都不能讓半點(diǎn)空氣進(jìn)入自己的肺部時(shí)，才停止了吸氣。
梅丘吸氣之后又停了一停，讓自己緩緩心神。接著，他緊閉的嘴，張開(kāi)了一個(gè)小縫，然后竟用盡自己最大的力氣往外吐氣。
這一口氣一吐，竟帶動(dòng)梅丘肺部中無(wú)數(shù)的真氣團(tuán)向上運(yùn)行，好似這些真氣也如同梅丘肺部的空氣一般，要被吐了出去。漸漸的，隨著梅丘的不停吐氣，這些真氣團(tuán)亦運(yùn)行到了肺部的中上部位，隨后，這些真氣團(tuán)向上運(yùn)行的速度卻是有下降的痕跡。
最后，當(dāng)這些真氣團(tuán)就要涌出肺部的時(shí)候，梅丘再也吐不出任何的肺部空氣了。但梅丘依然沒(méi)有停止，仍在用自己最大的力氣壓榨著自己肺部已無(wú)的空氣，原本已經(jīng)通紅的臉這時(shí)已經(jīng)鮮紅欲滴了。
“噗”，這時(shí)，梅丘的嘴里嘔出了一口褐紅色的好似血塊的一般的東西。而這是梅丘也是停止了吐氣，又深深的吸了一大口空氣。嘴里喃喃到道。
“終于通了，這內(nèi)臟的打通果然辛苦，還好自己堅(jiān)持住了，吐出了最后一口氣，那褐紅色的血塊應(yīng)該就是經(jīng)脈中堵塞的淤血吧。”
梅丘剛才采用的便是《經(jīng)脈要訣》中記載的手太陰肺經(jīng)的上乘打通之法‘吐肺法’。江湖中常見(jiàn)的經(jīng)脈內(nèi)臟部位的打通之法通常都是用真氣強(qiáng)行打通，但是這樣做卻難免會(huì)對(duì)內(nèi)臟造成些許損害，如果調(diào)理不當(dāng)，更是會(huì)造成永久的傷害。
針對(duì)這種情況，華山氣宗秘本的《經(jīng)脈要訣》另辟蹊徑，用尋常生活中身體的各種自然生理活動(dòng)來(lái)打通內(nèi)臟經(jīng)脈，這樣便可以最大程度的保護(hù)內(nèi)臟。如打通手太陰肺經(jīng)，經(jīng)過(guò)的肺部便用‘吐肺法’，而梅丘今晚還要打通的手陽(yáng)明大腸經(jīng)要經(jīng)過(guò)的大腸那一段便要用‘拉氣法’，也就是尋常的出恭，配合特殊的腹部大腸按摩之法，將淤血等堵塞經(jīng)脈的雜物排出。
這些方法雖然庸俗尋常，但是卻是江湖中練氣功夫最深最頂級(jí)的華山氣宗，無(wú)數(shù)功力深厚的高人總結(jié)出來(lái)的最有效，且最能保護(hù)內(nèi)臟的秘法，通過(guò)人體的各項(xiàng)生理活動(dòng)來(lái)打通內(nèi)臟經(jīng)脈，梅丘以前聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
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