八朝古都，東郊殯儀館。
    宋一根看著眼前的尸體，浮腫腐爛及滿身爬動著蟲子。
    他看了一眼扛尸員，道：“這是何時撈上來的尸體？”
    “從護城河剛撈上來，死亡時間不超過48個小時。”
    他是一名遺體殮容師，負責讓死者體面的離開人世。
    能干這份工作的，膽子要大命要硬，五弊三缺總得沾幾樣，不然命不夠煞，撈陰門錢容易出事。
    老話說，人死后講究個落葉歸根，入土為安，求個死得全尸，如果缺胳膊少腿的就給埋了，犯了大忌，容易招來不詳之災。
    為了安葬亡魂，所以才有了遺體殮容師這樣的工作。
    古時候又叫縫尸匠、仵作、二皮匠等等。
    都是撈偏門的買賣，屬于陰天子賞口飯吃的行當。
    “人死燈滅，蓋棺定論。”
    宋一根，手奉三炷香，敬香東南西北拜，立于頭頂。
    現代人雖然不信鬼神，但華夏文明博大精深，不能以偏概全。
    有人說早起的鳥兒有蟲吃，但還有人說槍打出頭鳥。
    所以，不能一棒子打死。
    做一行，就要守一行規矩。
    “先去吃飯，晾一晾尸體，出出水，這樣浮腫，沒得法子化妝。”
    他與扛尸人一起走出了遺體整容間，各自點燃一根煙，一路上無話，直奔食堂走去。
    殯儀館的位置百分之百都是遠離鬧市建造。
    不需要觀察，走過就知道此地普通人最好遠離，不要有好奇心。
    無論春夏秋冬任何時候，透入骨髓的寒意只會多不會少。
    敢到殯儀館工作的人不多，也不會多。
    “今天的尸體邪門，你殮容的時候自己注意點。”
    “哪里邪門？”
    宋一根沒有抬頭，扛尸人也沒有抬頭，他們邊吃邊說。
    “護城河周邊是皇家貴地，風水極佳之所，可這個男子還是被淹死了，渾身爬滿了蟲子，不邪門嗎？”
    “邪門，我會注意的！”
    宋一根本是一名大學生，為了給患病的大伯治病，毅然決然的放棄了學業來到殯儀館工作。
    他是一名孤兒，由大伯一把屎一把尿拉扯到大，供養到大學。
    奈何，人力終有窮盡之時，天命難違。
    他送走了大伯后，就一直留在了殯儀館工作，了無牽掛，一人吃飽全家不餓。
    哪天死了尸體都會被扔出殯儀館，省的浪費地方。
    “我先回去了，你慢點吃！”
    宋一根回到化妝室后，看著臺子上的尸體，沒有那么浮腫了，身體里的水漬也都基本揮發掉了。
    啃尸的蟲子依舊快樂的享受著美食，開心的活蹦亂跳。
    宋一根手奉三炷香，敬香東南西北拜，隨后開始了遺體整容。
    陰門行當，按照規矩辦事能活的久一點，不按規矩辦事，這是擺譜，會招來不詳災禍，要死人的。
    神前供香，一枝三枝皆可，法無定法。
    凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
    以心誠禮拜即可。
    宋一根首先清除掉了尸體上的啃尸蟲，隨后開始注射防腐劑。
    這是很大的工作量。
    遺體殮容師之所以那么不招人待見，晦氣只是其一，更多的是對未知事物的恐懼。
    古有常言，死者為大。
    觀其死者遺體，這是犯了大忌諱。
    容易招惹一些未知的大恐怖。
    所以每一位遺體殮容師在開始整理死者儀容之前。
    按照規定，都必須要虔誠的敬香東南西北拜，并默念：“善惡在我，毀譽由人，做到問心無愧。”
    加之遺體殮容師在整個社會上都是屬于腦子進水才會做的工作。
    是個賤活兒，一般人，都不愿意做這個行當。
    聽之從事這樣的工作，就是代表孤家寡人了。
    畢竟，晦氣這東西，也是屬于未知的大恐怖。
    敬而遠之也是人之常情。
    很快，宋一根修補好了被啃尸蟲撕咬過的皮膚。
    他看著烏青的、破爛不堪的尸體變的完整了，開始化妝烏青的皮膚，讓其變的正常。
    畫眉、補妝、換裝，忙活了很久之后，尸體變的體面了。
    宋一根看著照片上的人，又看了一眼尸體，沒有太明顯的差別。
    依然是個美男子。
    因為人死亡之后，尸體會逐漸地膨脹，就像鼓滿風的風箱一樣。
    不可能整容到生前的模樣。
    “檢測到宿主完成遺體殮容，符合簽到覺醒條件！”
    “系統正在激活中……”
    “激活成功，宿主可以進行第一次簽到……”
    宋一根看了一眼四周，確定沒有其他人。
    “裝神弄鬼，給我出來！”
    宋一根大聲怒喝，憤怒至極。
    古語常言，有些事情是不能胡亂開玩笑的。
    尤其是和死人打交道的職業。
    殯儀館的環境本就陰冷，時刻都要承受著巨大的心理壓力。
    任何的驚嚇都有可能對人造成非常嚴重的心理疾病。
    “宿主是否要簽到？”
    系統不急不緩的提示音響徹在耳邊。
    宋一根滿頭冷汗，撇了一眼化妝床上的尸體，發現沒有異樣。
    他試著在心里默念:“簽到。”
    “恭喜宿主，簽到成功，獲得觀尸坐禪丹。”
    系統的提示音不緊不緩的響徹耳邊。
    宋一根知道，這是真的，不是有人開玩笑。
    如果他沒有記錯，觀尸坐禪是佛教的一種另類的修行法。
    觀看尸體的自然腐爛、蟲子啃食、化為人骨的一個完整過程。
    最著名的觀尸坐禪至今在東京獨領風騷。
    乃是眾多佛徒不多選擇的修行法門之一。
    因為比較考驗定力。
    宋一根看著手心中的觀尸坐禪丹，上面布滿了尸蟲形，烏金的顏色，有一股尸香的味道。
    “這特娘的不是給人吃了吧？”
    宋一根看著觀尸坐禪丹，實在不敢下嘴。
    光是聽其名字就讓人心驚膽戰了，更何況還是吃進肚子。
    遲疑了片刻，他決定是騾子是馬，牽出來遛一遛就知道了。
    然后，他就吃了。
    大夢一場，人生百年，一陣光霧彌漫眼前。
    頃刻之間，宋一根變成了佛家的一名觀尸禪修僧人，盤坐在尸體的面前，大慈大悲相觀看著腐爛的尸體。
    他面前是一具已經嚴重腐爛的尸體，多處白骨裸露在空中，白花花的肉拼盡力氣試圖擁抱白骨，鮮血染黑了大地，啃尸蟲肆無忌憚的享受著美食。
    從尸體的服裝已經看不出到底是哪個朝代的人了，唯一能夠確定的這是一名女子。
    尸體腐爛發臭的氣味飄在空氣中，啃尸蟲吱吱吱的叫聲，鉆來鉆去，似乎這是美味的天堂，開心的亂蹦亂跳歡呼雀躍。
    宋一根在殯儀館養成的天塌不驚此刻也不好使了。
    他有點反胃，“太惡心了，太嚇人了。”
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