當(dāng)大禹讓洶涌的河床干涸，夸父便率領(lǐng)逐日軍借著高聳河堤的掩護(hù)，在獸族眼底下急行奔跑?！爸鹑铡钡能娒?，雖然來(lái)自詩(shī)意的自嘲，但很顯然在四五十年的時(shí)光里，對(duì)其成員產(chǎn)生了很好的激勵(lì)作用。高大的巨人族個(gè)個(gè)練成了飛毛腿，當(dāng)他們從斷裂的河堤洶涌而出時(shí)，真好似黃昏荒原上一群逐日的餓狼。
這時(shí)重樓卻正領(lǐng)著獸族軍在河床的另一邊游蕩。作為機(jī)動(dòng)部隊(duì)的另一種含義是，沒(méi)有確定的作戰(zhàn)計(jì)劃，沒(méi)有確定的方向?？v使他們的統(tǒng)帥再英勇果敢，戰(zhàn)士們也不可避免地懈怠?？梢韵胂螅?dāng)一群在黑暗中磨礪了多年復(fù)仇利齒的狼群，撲向一支毫無(wú)防備的牛群時(shí)，會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果。
重樓很可恥地戰(zhàn)敗了。即使再努力組織絕地反擊，他那些已打了多年順風(fēng)仗的獸族部下，也僅僅能保存有生力量而已。獸族的精銳一潰千里，這時(shí)軒轅安排的各種力量洶涌跟進(jìn)，全線反擊----人族這一場(chǎng)漂亮的反擊戰(zhàn)役，讓本來(lái)一邊倒的人獸戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，又相對(duì)回到了平衡點(diǎn)。
而穿越上古的魔尊、景天、唐雪見三人心魂相連。當(dāng)景天想通過(guò)這次慘敗觀觀察不可一世的魔尊情緒時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他竟是一派云淡風(fēng)輕，好像還有些偷快。以景天的見識(shí)，自然不能理解魔尊此時(shí)的態(tài)度。他和雪見要到很久以后才會(huì)明白魔尊為什么會(huì)有那種發(fā)自內(nèi)心的輕松。
這個(gè)時(shí)代旁觀者的魔尊三人組，自然也會(huì)看到獸族在這番敗戰(zhàn)后，那位猛將共工對(duì)蚩尤的進(jìn)言。
獸族水神共工將此番獸族的全面退守，都?xì)w罪于重樓的首敗，因而他按照獸族的法則，諫議蚩尤將重樓放逐。蚩尤考慮再三，回復(fù)共工：“此回重樓敗戰(zhàn)，非戰(zhàn)之罪；獸族全面防守，乃大勢(shì)如此，非一人之責(zé)?！彬坑却俗h一出，獸族屬臣皆言公正，只有共工表面贊同，內(nèi)心卻認(rèn)為蚩尤因父子關(guān)系而袒護(hù)。
發(fā)生在神戰(zhàn)紀(jì)元第五十八至六十年的這場(chǎng)人族反擊戰(zhàn)，將人獸戰(zhàn)爭(zhēng)拖入真正的相持階段。對(duì)于上古諸神千年大戰(zhàn)而言，這屬于第二階段。在第一階段的獸族步步進(jìn)逼之后，第二階段人族贏得了暫時(shí)的喘息時(shí)機(jī)。不過(guò)這種平衡十分脆弱，畢竟人族兵力遜于獸族，要達(dá)成這種平衡，本身便意味著弱勢(shì)的一方要付出更大的代價(jià)。
當(dāng)這種損耗的代價(jià)終于不能再維系時(shí)，千年大戰(zhàn)之人獸戰(zhàn)爭(zhēng)，便進(jìn)入了第三階段。神戰(zhàn)紀(jì)元第二百五十年，人族再也維系不住搖搖欲墜的防線，在獸族的猛攻下節(jié)節(jié)敗退。這時(shí)即使最驍勇的人族將領(lǐng)都放棄了幻想，他們用自己的軍對(duì)保護(hù)人民，穿過(guò)西南戎州滔土，退守到八荒西南的林莽之中。
人族這一路逃得實(shí)在狼狽，不僅逃入鮮有人煙的八荒，還退到退無(wú)可退的境地：
在他們的身后，已是八殥西南之渚資丹澤。那激蕩萬(wàn)里的丹澤之水，可能因?yàn)槠渲兄旒t藻類較多，天然呈現(xiàn)一種詭異的彤紅之色。這時(shí)看在人族軍民將士的眼里，不免就像他們已經(jīng)流得太多的鮮血。
眼看人族窮途末路，但從事后看來(lái)，如此退守只不過(guò)是人族敗戰(zhàn)計(jì)而已。權(quán)衡戰(zhàn)局，人族領(lǐng)袖已推演出在正常情況下，無(wú)論如何都不能取勝。因此，人族的軒轅、大禹等智者們，按照自己對(duì)宇宙法則的朦朧認(rèn)識(shí)，運(yùn)用了盛極而衰的法則，用此敗戰(zhàn)之計(jì)試圖絕境逢生。
無(wú)論是故意還是無(wú)奈的失敗，人族在這一年的敗退，果然將獸族的野心挑動(dòng)得極度膨脹。三族中力量最小卻最樂(lè)意運(yùn)用智慧的人族，推算出當(dāng)獸族覺(jué)得對(duì)人族的戰(zhàn)爭(zhēng)巳經(jīng)勝券在握時(shí)，一定會(huì)自信心極度膨脹，必然去挑戰(zhàn)他們?cè)缇筒粷M的神族。而且，即使獸族不這么干，一向自覺(jué)高高在上的神族，也不可能容忍一個(gè)吞并、融合人族力量的強(qiáng)大獸族。那將徹底打破上古三族的平衡！
人族能有這樣的謀略，與其說(shuō)是人族智者們對(duì)宇宙法則的硏究，還不如說(shuō)他們對(duì)人心的洞察和把握。
戰(zhàn)爭(zhēng)之后的發(fā)展，印證了人族的推測(cè)。只不過(guò)他們不知道的是，人族這樣的算計(jì)，早就被神族默默地看在眼里。當(dāng)然，即使人族這么算計(jì)，神族也沒(méi)有什么不愉快。因?yàn)檫@些世界上最強(qiáng)的生靈十分明白，在絕對(duì)的力量面前，一切計(jì)謀都是徒勞。那個(gè)獸族的小子重樓，不就是最習(xí)慣“一力降十會(huì)”嗎？這個(gè)放在神族身上一樣適用。
于是，既然人族所謀劃和追求的結(jié)果和神族想要做的事情不謀而合，那為什么還要生氣呢？最接近宇宙法則的神族更清楚，節(jié)約不必要的能量，也是宇宙運(yùn)行的重要隱形法則。
當(dāng)人族決定示弱后，獸族大軍中，漸有六兇崛起。這六兇是：
鑿齒、大風(fēng)、九嬰、修蛇、封豨、楔貐。
這六位獸族將領(lǐng)，更近于后來(lái)一支獸族余脈進(jìn)化的妖族。六兇個(gè)個(gè)武力強(qiáng)大、性情兇狠，放在后世，便是典型的殘忍兇獸妖魔。因?yàn)槿俗骞室馐救跬俗?，這時(shí)候反而不需要什么智謀，只需要強(qiáng)大的武力和殘忍的性情。因此，在神戰(zhàn)紀(jì)元第二百五十年至三百年間，獸族六兇崛起了。
獸族六兇，其實(shí)都是天生地成的兇獸妖靈，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不是獸族。他們只是按自己的形體特征，歸附于最接近的獸族。這六兇個(gè)個(gè)都不是凡種：
鑿齒，久居八荒南方云陸之中靠近浩瘴大澤的連綿沼澤。他面相兇惡，渾身鐵青，如同一頭直立行走的猛虎，只不過(guò)腦袋小，長(zhǎng)牙如鑿，故自取名“鑿齒’。鑿齒性喜食人，常手持生銹的鐵盾和毒矛攻擊人類部族。因?yàn)樗詫?shí)在兇狠，那些被他攻掠的人族村落往往徹底滅絕，無(wú)人幸免。
大風(fēng)，又名大鳳，傳說(shuō)是生性邪惡的孔雀引誘神鳥鳳凰生下的異種。她生性兇悍，身形巨大，翼如雀，身如犬，面如人。傳說(shuō)她的雙翼展開后，能遮住半邊天空；她雙翅一扇，便能刮起颶風(fēng)。因?yàn)檫@一點(diǎn)特性，她常被一些無(wú)知的部族敬為風(fēng)神。因?yàn)樯朴谶h(yuǎn)飛，大風(fēng)常從蟄伏的八澤西南之滇池，很快飛到八殥西方的九區(qū)大澤中捕食鯨魚。當(dāng)然和她的損友鑿齒一樣，大風(fēng)也對(duì)人族懷有天生的仇恨。她常常扇起颶風(fēng)，將人族聚居地的大樹連根拔起，并讓房屋成片倒塌，居民流離失所。
九嬰，狀如九頭巨蛇，有四足，出沒(méi)于八荒北方幽云的寒溟之澤。九嬰背生—對(duì)和蝙蝠形狀相似的巨大肉翅，能夠短距離飛行；九只頭似蜥蜴，又似毒蛇，個(gè)別還有點(diǎn)像龍首。九頭之中，一部分能噴毒火，一部分能噴惡水，常給人族部落造成不可估量的災(zāi)害。九嬰的本體也為鐵青色，不過(guò)頭、肉翅和四足部分為暗紫色，遠(yuǎn)望去頗為瘆人。
修蛇，形似巨蟒，但有四足如輪。修蛇盤踞于八澤之東南渤蕩，恐怕是當(dāng)時(shí)世上最長(zhǎng)的蛇獸。他不僅身形巨長(zhǎng)，周身還覆蓋天生的堅(jiān)硬鱗甲。雖然是兇獸，但修蛇的鱗片美麗如寶石，它們或青、或黃、或黑、或赤、或白，映照日光時(shí)五彩斑斕，光芒極其璀燦。當(dāng)然就算有人眼饞修蛇鱗片之華麗，也沒(méi)人敢去采擷。修蛇善噴毒霧，除非神樹之果相救，否則必死。當(dāng)然因?yàn)樯褡鍖?duì)神樹視若秘寶，因此如果誰(shuí)被修蛇毒霧一噴，基本便要去傳說(shuō)中的極西靈魂棲息之所“杳冥之岡”報(bào)到了。所以，修蛇之毒，被視為這世上最毒之物。
封豨，顧名思義，便是巨大的野豬。當(dāng)然這野豬算起來(lái)應(yīng)該是野豬之王，不僅身形巨大有如山丘，還擁有覆蓋全身的堅(jiān)硬黑甲鱗片。并且封豨口中還有兩顆雪亮修長(zhǎng)的獠牙，其鋒利的程度據(jù)說(shuō)快趕得上這時(shí)候的兩大著名神兵：“飛蓬‘照膽神劍”和“重樓‘炎波血刃”。封豨生長(zhǎng)于九州之土的西北肥土，相比其他五兇來(lái)說(shuō)，他相對(duì)沒(méi)出息：封豨一輩子只跟人族的農(nóng)田較勁，為了拱食田中甘甜農(nóng)作物，不惜與農(nóng)夫們?nèi)鎺詰?zhàn)，雙方互有勝負(fù)！
猰貐，音同“亞羽”，在獸族六兇中最為傳奇。首先他的血緣最神奇，乃是天地間非凡神物燭龍之子。燭龍人面龍身，終日佇立在八纮之北方“積冰”。傳說(shuō)這個(gè)極北的積冰之地，有幽冥無(wú)日之國(guó)，燭龍每刻“銜燭而照之”，故而得名。燭龍的神奇來(lái)自于一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)他睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，呼氣為夏天，吸氣則為冬曰。除此以外，燭龍還能呼風(fēng)喚雨。當(dāng)然這只是傳說(shuō)，未免有夸大之處，不過(guò)燭龍的神奇毋庸置疑。
因此，作為燭龍之子，猰貐從血統(tǒng)來(lái)說(shuō)先天便具有神奇之處。他乃龍頭虎身的巨獸，從外形就依稀推斷得出他母親應(yīng)該屬于猛虎族。猰貐另一個(gè)神奇之處便是已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一輪生死。當(dāng)初他隸厲神族，后因?yàn)榭诔隹裱?，褻瀆神女夕瑤，結(jié)果被夕瑤的一個(gè)神族仰慕者“危”用計(jì)殺死。這位危兄乃是后來(lái)星空二十八宿之一，鳥頭人身，手持木杖，有決死之力。猰貐最無(wú)口德，有一回在背后對(duì)夕瑤口吐狂言，正巧這位危仁兄路過(guò)，一聽他正誹謗自己的女神跟飛蓬發(fā)生了茍且關(guān)系，頓時(shí)怒不可遏。不過(guò)危并非一言不合、拔刀相向的莽夫，他沒(méi)有直接用決死木杖中的奇光將猰貐殺死，而是跑去挑唆另一位蛇身人臉的神族“二負(fù)”。結(jié)果，為夕瑤死忠的二負(fù)二話不說(shuō)，跑過(guò)去乘猰貐不備，將其一口咬死！
雖然猰貐因失口德而死，但考慮到畢竟他爹燭龍乃是八纮極北之地的神秘王者，伏羲也敬他三分。于是，天帝便說(shuō)，造謠雖可惡，但罪不致死，于是就重罰了二負(fù)，將他永囚于八殥南方浩澤之淵。同時(shí)他也處罰了危，讓危數(shù)百年間只能孤懸天際發(fā)光發(fā)熱，成為恒值星宿。之后天帝命侍臣將猰貐的尸體抬到八荒西方的昆侖山，讓幾位神巫用不死之藥救活了他。
本來(lái)天帝此舉是件好事，但誰(shuí)知是不是猰貐本就該死、此舉逆天而行，還是神巫的不死藥物煉制技術(shù)不過(guò)關(guān)，這猰貐活了之后，竟變得神志混沌、性情兇殘，不僅如此，他的外形也起了絕大變化，從當(dāng)年龍虎雜合的高貴外形，變成了人臉牛身馬足的怪物。因?yàn)殪`智的退化，他以前具備龍虎之威的嚎嘯，也變成了猶如嬰兒啼哭的既可笑又詭異的叫聲。
不過(guò)，縱然智力退化，猰貐有一點(diǎn)還是值得稱道的，便是他有自知之明。當(dāng)有一次在西方大澤“澄瀚”中照見了自己的身影，他慟哭一場(chǎng)，與神族徹底斷絕了關(guān)系，依附了蚩尤統(tǒng)領(lǐng)的獸族。此后猰貐心底那一縷神性之光徹底泯滅，轉(zhuǎn)而對(duì)新附的種族忠心耿耿。到了神戰(zhàn)紀(jì)元二百五十多年開始的對(duì)人族的追擊中，猰貐和其他五兇一樣，表現(xiàn)英勇，食人無(wú)數(shù)。
只是，當(dāng)獸族六兇大肆逞威，開始享受到威震四方的虛榮時(shí)，一張針對(duì)他們的大網(wǎng)，正在暗中悄悄撒出。
比如這時(shí)，依附在飛蓬身軀中的景天心魂，便對(duì)此刻“自己”手中即將送出的那張華麗神弓，肉痛無(wú)比!