大舜云“書用識哉”，所以記時事也。蓋圣賢言辭，總為之書，書之為體，主言者也。揚雄曰：“言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。”故書者，舒也。舒布其言，陳之簡牘，取象于夬，貴在明決而已。

《尚書·益稷》篇載大舜之言云：“書用識哉！”是說“書”乃是用來記載當時事務的。大抵而言，古圣先賢的言語辭令，總稱為“書”；“書”這種文體，是以記載言辭為主的??！揚雄《法言·問神》篇曾說：“言語是表...