夫音律所始，本于人聲者也。聲合宮商，肇自血?dú)猓韧跻蛑灾茦?lè)歌。故知器寫人聲，聲非效器者也。故言語(yǔ)者，文章關(guān)鍵，神明樞機(jī)，吐納律呂，唇吻而已。古之教歌，先揆以法，使疾呼中宮，徐呼中徵。夫商徵響高，宮羽聲下；抗喉矯舌之差，攢唇激齒之異，廉肉相準(zhǔn)，皎然可分。今操琴不調(diào)，必知改張，摛文乖張，而不識(shí)所調(diào)。響在彼弦，乃得克諧，聲萌我心，更失和律，其故何哉？良由外聽(tīng)易為巧，而內(nèi)聽(tīng)難為聰也。故外聽(tīng)之易，弦...