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今之常言,有“文”有“筆”,以為無韻者“筆”也,有韻者“文”也。夫文以足言,理兼《詩》《書》,別目兩名,自近代耳。顏延年以為:“筆之為體,言之文也。經典則言而非筆,傳記則筆而非言。”請奪彼矛,還攻其楯矣。何者?《易》之《文言》,豈非言文?若筆不言文,不得云經典非筆矣。將以立論,未見其論立也。予以為:發口為言,屬筆曰翰,常道曰經,述經曰傳。經傳之體,出言入筆,筆為言使,可強可弱。分經以典奧為不刊...