《周書》論士，方之梓材，蓋貴器用而兼文采也。是以樸斫成而丹雘（huò）施，垣墉立而雕杇（wū）附。而近代詞人，務華棄實。故魏文以為：“古今文人，類不護細行。”韋誕所評，又歷詆群才。后人雷同，混之一貫，吁可悲矣！

《尚書·周書·梓材》篇論文人才士，把他們比作木工制作器物，這是重視器識用途，并兼求文采的明證啊！所以素材既經斫削完成，即應施之以丹漆，涂之以色彩。垣墻砌造已成，接著就加以雕畫，予...