聽(tīng)得長(zhǎng)生言語(yǔ)，大頭瞬時(shí)嚇出了一身冷汗，他終于知道長(zhǎng)生為何如此焦急了，小六子已經(jīng)被太平觀的道人帶走好幾天了，如果帶走他的道人是妖怪幻化，怕是小六子已經(jīng)被吃掉了。
    “大人，藏在這里的是什么妖怪？有幾個(gè)？道行深不深？”大頭急切問(wèn)道。
    “我是道士，不是神仙，”長(zhǎng)生隨口說(shuō)道，“我只能察覺(jué)到道觀里有異類氣息，至于是什么，有幾個(gè)，目前還不清楚。”
    大頭原本還想問(wèn)長(zhǎng)生有沒(méi)有降妖的把握，聽(tīng)長(zhǎng)生這般說(shuō)，便沒(méi)有問(wèn)出下文，因?yàn)椴恢缹?duì)方什么情況，也就談不上有沒(méi)有降服的把握。
    長(zhǎng)生飛掠的同時(shí)將羅天秘法所記載的法術(shù)自腦海里快速整理回憶，由于公務(wù)繁忙，瑣事纏身，他雖然記下了羅天秘法的所有法術(shù)符文和咒語(yǔ)真言，卻從未實(shí)戰(zhàn)演練，此時(shí)回憶乃是不折不扣的臨陣抱佛腳。
    二人踩踏樹(shù)梢，疾掠前行，片刻過(guò)后便來(lái)到了道觀門(mén)前的廣場(chǎng)，太平觀是個(gè)小道觀，比二人之前去過(guò)的天仙觀還小，實(shí)則就是一個(gè)小院子，三間正房，有東西廂房各三間。
    二人剛剛斂氣落地，道觀的木門(mén)被人拉開(kāi)了，見(jiàn)此情形，二人頓生警覺(jué)，只當(dāng)妖怪已經(jīng)察覺(jué)到了二人的到來(lái)，對(duì)視過(guò)后同時(shí)凝神戒備。
    就在二人做好了動(dòng)手的準(zhǔn)備之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自門(mén)里跑出來(lái)的并不是妖怪，而是一個(gè)小道童，不過(guò)七八歲的年紀(jì)，長(zhǎng)的肥頭大耳，身上穿著一套明顯偏大的道袍，懷里還兜著不少東西。
    由于跑的太急，小道童被門(mén)檻給絆倒了，摔了個(gè)五體投地，兜著的東西也叮鈴咣當(dāng)?shù)臑⒘艘坏兀ň?xì)看，其中有小巧的青銅香爐，有珍珠串成的流珠，有綠玉制作的帽正，除此之外還有束發(fā)用的冠簪和一些銀兩銅錢(qián)。
    打量散落在地諸多事物的同時(shí)，長(zhǎng)生也細(xì)心的注意到那小道童雙手皆生有六根手指，這一發(fā)現(xiàn)令他如釋重負(fù)，眼前這個(gè)摔出山門(mén)的小道童正是二人要找的人。
    “大人，快看，六指。”大頭興奮抬手。
    郝金寶的乳名就叫六子，六指和六子發(fā)音頗為相似，小六子只當(dāng)大頭在喊他，爬起之后抬起袖子擦了擦鼻涕，轉(zhuǎn)而用疑惑的神情打量二人，“你們找誰(shuí)？”
    “我們找你。”長(zhǎng)生微笑開(kāi)口。
    “我不認(rèn)得你們。”六子開(kāi)始手忙腳亂的拾撿散落在地上的東西。
    就在此時(shí)，又有人自道觀里跑了出來(lái)，此人花甲之年，五短身材，身穿灰布道袍，披散著頭發(fā)，鞋子也不曾提上。
    老道出來(lái)之后拉著六子上下打量，“金寶兒，摔疼了不曾？”
    老道士與六子說(shuō)話之時(shí)，大頭抬起右手悄悄沖長(zhǎng)生做了個(gè)王八的手勢(shì)。
    長(zhǎng)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，實(shí)則大頭之所以能夠看出此人乃是鱉類幻化并不是因?yàn)榕宕髁搜`珠，而是此人長(zhǎng)的就像個(gè)王八，而且是很像的那種。
    見(jiàn)六子不曾摔傷，老道士這才撿起了地上的冠簪，束發(fā)盤(pán)繞道髻，“這個(gè)不能給人家，師父要用的。”
    老道士說(shuō)話慢條斯理，語(yǔ)氣溫和，雖然長(zhǎng)的挺丑，面相卻很是仁善，怎么看也不像壞人。ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
    老道士已經(jīng)看到長(zhǎng)生和大頭站在門(mén)外，直待盤(pán)好道髻，穿好鞋子，才沖二人稽首說(shuō)話，“無(wú)量天尊，二位善人有禮。”
    見(jiàn)老道士主動(dòng)見(jiàn)禮，二人急忙抬手還禮，長(zhǎng)生沒(méi)穿道袍，故此回的是俗人的拱手禮。
    “太平觀平日里少有香客，二位善人此番前來(lái)，有何貴干？”老道士和聲問(wèn)道。
    長(zhǎng)生此時(shí)正在看山門(mén)左右的對(duì)聯(lián)兒，不曾開(kāi)口回話，見(jiàn)長(zhǎng)生不開(kāi)口，大頭便出言岔開(kāi)了話題，“道長(zhǎng)今年高壽啊？”
    “佛不問(wèn)姓，道不問(wèn)壽，善人多多包涵。”老道士甚是謙和。
    感覺(jué)門(mén)上的對(duì)聯(lián)兒有意思，長(zhǎng)生便隨口念了出來(lái)，“師出上清開(kāi)七竅，與世無(wú)爭(zhēng)煉三神，橫批與人為善，道長(zhǎng)，這副對(duì)聯(lián)頗有深意啊。”
    “無(wú)量天尊，惶恐惶恐，慚愧慚愧。”老道士急忙低頭謙遜。
    “道長(zhǎng)，實(shí)不相瞞，貧道亦是上清門(mén)人，只是不曾穿戴道袍。”長(zhǎng)生笑道，這個(gè)老道士雖是異類，卻很是坦誠(chéng)，直接自對(duì)聯(lián)上說(shuō)明了自己的出身來(lái)歷，世間萬(wàn)千生靈，只有人天生七竅，故此老道士所謂的開(kāi)七竅就是暗指自己不是人，而師出上清則是說(shuō)明自己是上清門(mén)下，三清各宗只有上清宗有可能吸納異類為門(mén)人，玉清宗和太清宗都不會(huì)有異類道人。除此之外老道士還在對(duì)聯(lián)上表明了自己為人處世的態(tài)度，與世無(wú)爭(zhēng)，與人為善。
    正是因?yàn)槔系朗抗饷魈故帲L(zhǎng)生才表明了自己的身份，什么虛與委蛇的拍馬逢迎，什么絞盡腦汁的討好攀附，所有這些都是舍本逐末，只有俗人才吃這套。想要獲得貴人的認(rèn)可和欣賞，最直接最有效的方法就是坦誠(chéng)相待，實(shí)話實(shí)說(shuō)。
    見(jiàn)長(zhǎng)生亦是上清道人，老道士瞬時(shí)面露喜色，“原來(lái)是同宗道友，若是道友不嫌貧道粗鄙，還請(qǐng)移駕觀內(nèi)，稍作盤(pán)桓。”
    長(zhǎng)生自然不會(huì)拒絕，但登門(mén)拜訪不能空手，這是規(guī)矩，二人先前走的急，不曾帶了禮物在身上，長(zhǎng)生便命大頭下山一趟，自馬背褡褳里取些茶葉回來(lái)。
    即便老道極力阻止，大頭還是下山去了，老道收拾好散落在地上的東西，拉著小六子與長(zhǎng)生一起走進(jìn)了道觀。
    道觀有東西兩處廂房，西廂住著一個(gè)老婦人，據(jù)老道介紹，這個(gè)老婦人天生聾啞，被老道收留在此，做些洗衣做飯的活計(jì)。
    老嫗正在縫補(bǔ)衣物，直到老道走到近前，老嫗才看到了他，急忙放下手里的針線笸籮，拉過(guò)小六子幫他擦鼻涕。
    同為上清道人，進(jìn)入山門(mén)的第一件事就是往大殿進(jìn)香，與大部分道觀祭拜三清不同，太平觀拜的只有上清靈寶天尊，也就是上清祖師。
    在靈寶天尊神像前還有一個(gè)靈位，靈位上寫(xiě)的是“恩師復(fù)元真人神位。”
    長(zhǎng)生為靈寶天尊上香一炷，隨后又為復(fù)元真人上香一炷，此舉令老道感動(dòng)惶恐，急忙稽首道謝。
    出得大殿，長(zhǎng)生隨口問(wèn)道，“敢問(wèn)道長(zhǎng)道號(hào)上下？”
    “先師賜號(hào)太平。”老道和聲回答。
    長(zhǎng)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，他是上清道人，自然熟悉上清輩分，復(fù)字輩之后就應(yīng)該是太字輩，而太字輩比他的三字輩足足高出了二十幾輩，由此可以得出太平道人早在五百多年前就已經(jīng)拜入上清了。
    太平道人住在東廂，東廂的北面兩間是通間，既是太平道人的住處也是他練氣之處，由于是修道之人，里面陳設(shè)并不多，不過(guò)長(zhǎng)生曾經(jīng)去過(guò)太平客棧許多次，好東西見(jiàn)了不少，也算有些見(jiàn)識(shí)，隨意一瞥便發(fā)現(xiàn)太平道人房中的陳設(shè)皆是珍稀古物，價(jià)值不菲。
    老嫗隨后送來(lái)了茶水，長(zhǎng)生與太平道長(zhǎng)對(duì)坐說(shuō)話，自報(bào)家門(mén)，只道自己乃龍虎山三字輩道人，而今乃大洞修為，至于授箓品階則不曾提及。
    說(shuō)到修為是為了避免被太平道人小覷，不說(shuō)箓品則是不愿盛氣凌人。
    長(zhǎng)生并未直涉正題，而是與太平道人閑話家常，雖然上清宗可以收授異類弟子，但近些年這種情況已經(jīng)很少見(jiàn)了，作為數(shù)百年前就拜入上清的異類道人，太平道人親眼見(jiàn)證了數(shù)百年的風(fēng)云變幻，見(jiàn)多自然識(shí)廣，可謂通古博今，甚是淵博。
    二人說(shuō)話之際，大頭帶著茶葉和禮物回來(lái)了，將禮物放下之后大頭并未應(yīng)邀留在東廂喝茶，而是出去與六子說(shuō)話。
    同為道人，對(duì)于教義的理解也不盡相同，太平道人崇尚大道自然，清靜無(wú)為，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是順應(yīng)天意，順勢(shì)而為，清心寡欲，獨(dú)善其身。
    長(zhǎng)生雖然身在朝堂，做的是輔弼君主，濟(jì)世救民之事，卻并不認(rèn)為太平道人的想法有什么不妥，因?yàn)槊總€(gè)人的境遇不同，太平道人是個(gè)異類，身為異類，自然不會(huì)過(guò)分關(guān)注人世間的事情，異類修行往往以得道飛升，永生不死為目的。
    太平道人的本體是只巨黿，說(shuō)他是王八也沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)辄x本來(lái)就是王八的一種，雖然活了上千年，其靈氣修為也只有深藍(lán)大洞，之所以如此緩慢有兩方面的原因，一是異類七竅不全，練氣速度自然大受影響。二是異類每隔一段時(shí)間就要經(jīng)受天劫，哪怕拜入道門(mén)也逃不過(guò)天劫，眾所周知王八是比較抗揍的，其他異類渡劫失敗就會(huì)灰飛煙滅，太平道人渡劫失敗也能保住性命，但他卻保不住靈氣修為，好不容易練到深藍(lán)大洞，沖擊紫氣失敗就會(huì)瞬間回歸起點(diǎn)，然后就得從頭練起。
    長(zhǎng)生雖然表達(dá)了同情，卻沒(méi)有急于表態(tài)幫忙，因?yàn)樗€要進(jìn)一步觀察太平道人品性如何。
    事實(shí)證明太平道人的確做到了與人為善，并不吝嗇分享自己的長(zhǎng)壽之道，在他看來(lái)，生命在靜不在動(dòng)，越是平和安靜，活的年頭越長(zhǎng)。
    對(duì)于這一說(shuō)法，長(zhǎng)生并不認(rèn)可，因?yàn)槿撕屯醢瞬煌醢巳羰堑教巵y躥肯定短命，但人若是趴著一動(dòng)不動(dòng)，氣血淤堵，自然活不長(zhǎng)。
    不過(guò)對(duì)于太平道人的第二個(gè)說(shuō)法他倒是贊同的，在太平道人看來(lái)生死皆有氣數(shù)，世間后代越少的活物，其壽命往往越長(zhǎng)，反之亦然，后代越多，壽命越短。
    正因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，太平道人這么多年一直清心寡欲，守陽(yáng)固本。
    經(jīng)過(guò)攀談，長(zhǎng)生發(fā)現(xiàn)太平道人人品還是不錯(cuò)的，于是便不再藏掖，開(kāi)始涉入正題…...