北行兩百里，長(zhǎng)生等人離開官道，改道東北，不咸山的走向是由東北到西南，脈尾位于沈州的東北方向。
起初還能看到村落和人家，到得后來(lái)道路越來(lái)越窄，沿途的人家也越來(lái)越少。
傍晚時(shí)分，眾人進(jìn)入不咸山脈，深山密林，渺無(wú)人煙。
到得這時(shí)，尼桑千葉的那張絲絹地圖發(fā)揮了作用，上面清楚的標(biāo)注了去往丑牛所在區(qū)域的路徑，深山之中本是沒(méi)有路的，但不咸山的樹林與別處的樹林大不相同，樹木異常高大，由于都是幾抱粗細(xì)的大樹，樹與樹之間的距離就很大，而巨大的樹冠也遮蔽了陽(yáng)光，缺少了陽(yáng)光的照射，林下的小樹和荊棘就難以生長(zhǎng)，故此眾人可以驅(qū)乘坐騎自樹下從容穿行。
進(jìn)山不久太陽(yáng)就落山了，林下漆黑一片，好在眾人都有夜視之能，仍然可以自林下疾行策馬。
此時(shí)已是春季，中原地區(qū)的氣溫已經(jīng)開始回升，但東北區(qū)域的溫度依舊很低，有些背陰避光的地方甚至還有積雪不曾融化。
在途經(jīng)一處積雪洼地之時(shí)，余一勒韁下馬，檢視雪地上留下的馬蹄印，“進(jìn)山時(shí)有八匹馬，有一匹去而復(fù)返，想必就是冒充我的那個(gè)女倭寇。”
長(zhǎng)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，紫氣高手雖然可以凌空飛渡，但長(zhǎng)途奔襲還是需要馬匹充當(dāng)腳力，如果余一檢視無(wú)誤，此時(shí)應(yīng)該還有七個(gè)倭寇自山中等候。
檢查過(guò)馬蹄印之后眾人再度動(dòng)身上路，雖然此時(shí)已經(jīng)過(guò)了驚蟄，但此處氣溫很低，冬眠的蛇蟲大部分還不曾出洞，故此林中并無(wú)啾唧蟲鳴，只是偶爾會(huì)傳來(lái)幾聲野獸的吼叫。
龍脈衍續(xù)圖譜是先秦時(shí)繪制的，所有地支的位置皆有囊括，由于包含的面積太大，地圖便不是非常精準(zhǔn)，但尼桑千葉的地圖只是記載了進(jìn)山的路徑，單一具體，很是精準(zhǔn)，己方眾人根據(jù)地圖記載的路徑翻越群山，二更時(shí)分便深入不咸山腹地，大致估算，此時(shí)離絲絹地圖上標(biāo)注的紅點(diǎn)已不足百里。
隨著目的地的臨近，眾人開始放慢速度，彼此之間的偶爾交談也是極力壓低聲音。擔(dān)心飛在高處會(huì)被倭寇看到，大頭便授意白姑娘低飛林下。
再行五十里，長(zhǎng)生等人停了下來(lái)，此時(shí)眾人位于南側(cè)山峰的東側(cè)山腰，自此處可以看到北面那座山峰的山腰處隱約有火光閃動(dòng)。
正所謂望山跑死馬，兩座相鄰的山峰看似很近，實(shí)則彼此之間相距很遠(yuǎn)，再加上有樹木遮掩，己方眾人只能隱約看到北面山峰的山腰處有微弱火光，卻看不清那里的具體情況，自然也無(wú)法確定具體人數(shù)。
見長(zhǎng)生盯著遠(yuǎn)處的火光久久不語(yǔ)，大頭隨口問(wèn)道，“王爺，有什么不對(duì)勁兒?jiǎn)幔俊?br/>
聽得大頭發(fā)問(wèn)，長(zhǎng)生回過(guò)神來(lái)，“我曾在西域的大漠之中遇到過(guò)十二地支之一的酉雞，酉雞并非血肉之軀，沒(méi)有靈氣修為，但酉雞為金氣所化，可憑借其自身的金屬氣息控御周圍的金屬事物。”
大頭知道長(zhǎng)生的話還沒(méi)有說(shuō)完，便仰頭上望，等他繼續(xù)講說(shuō)。
長(zhǎng)生繼續(xù)說(shuō)道，“由于酉雞沒(méi)有靈氣修為，用靈氣品階來(lái)形容它的能力便不貼切，如果非要用靈氣品階來(lái)形容的話，酉雞的靈氣修為肯定要高于太玄，而且它們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)是可以自由活動(dòng)的。”
長(zhǎng)生說(shuō)到此處略做停頓，轉(zhuǎn)而再度說(shuō)道，“酉雞能夠控御周圍的金屬事物，丑牛自然也有控御周圍事物的能力，而且丑牛五行屬土，五行以土為尊，她的能力應(yīng)該比酉雞只強(qiáng)不弱才對(duì)，正面交鋒這群倭寇肯定不是它的對(duì)手，我此時(shí)疑惑的是這群倭寇怎么敢在它的眼皮底下生火？”
聽得長(zhǎng)生言語(yǔ)，眾人不曾立刻接話，沉默片刻之后大頭率先開口，“會(huì)不會(huì)他們所在的位置已經(jīng)超出了丑牛的勢(shì)力范圍？”
長(zhǎng)生搖了搖頭，根據(jù)龍脈衍續(xù)圖譜和絲絹地圖來(lái)看，丑牛應(yīng)該就在前方五十里外，火光出現(xiàn)的位置肯定沒(méi)有超出丑牛所能掌控的區(qū)域，說(shuō)的直白一些就是這群人現(xiàn)在就在丑牛的地盤兒上。
“會(huì)不會(huì)是地支并不知道倭寇為何而來(lái)？”余一猜測(cè)。
長(zhǎng)生想了想，點(diǎn)頭開口，“有這種可能，五行所屬不同，性情也不盡相同，我先前遇到的酉雞不怒而威，冷血好殺，這正是五行屬金的人的共性，而丑牛五行歸土，五行屬土的人耿直憨厚，穩(wěn)定平和，不確定倭寇的來(lái)意，丑牛的確有可能選擇靜觀其變。”
“現(xiàn)在咋辦？”大頭問(wèn)道。
“過(guò)去看看。”長(zhǎng)生抖韁催馬。
長(zhǎng)生先行，眾人后隨，此番大頭沒(méi)有再驅(qū)乘白姑娘，而是與釋玄明同乘一騎。
有樹木遮掩，眾人也不擔(dān)心提前暴露行蹤，而林下泥土松軟，馬匹奔跑時(shí)馬蹄聲也并不大。
到得北面山峰的山腳下，眾人翻身下馬，步行上山。
沒(méi)走多久，前方便出現(xiàn)了大片廢棄的城墻，這片城墻廢棄多年，已經(jīng)嚴(yán)重坍塌。ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
見到廢棄的城墻，長(zhǎng)生也并未感覺(jué)意外，因?yàn)榇饲白糇裟驹?jīng)說(shuō)過(guò)丑牛就住在不咸山中的一座古城里，而且當(dāng)年是被這里的民眾當(dāng)做不死女神進(jìn)行供奉的。
越往上走，古城的各種遺跡就越多，雖然已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的榮光，但根據(jù)殘留的種種遺跡不難發(fā)現(xiàn)這座建在山上的古城當(dāng)年很是雄偉。
此時(shí)己方眾人距山腰的火堆已不足五里，長(zhǎng)生上行的同時(shí)低聲說(shuō)道，“此時(shí)這里的倭寇正在等待池田等人的到來(lái)，我們將計(jì)就計(jì)，盡量靠近，都不要急于動(dòng)手，我何時(shí)拔刀，你們何時(shí)發(fā)難。”
長(zhǎng)生言罷，四人盡皆點(diǎn)頭。
隨著距離的縮短，長(zhǎng)生隱約看到火光出現(xiàn)的地方是一處位于山腰的平坦區(qū)域，那里先前應(yīng)該是古城的一座廣場(chǎng)。
長(zhǎng)生上行之時(shí)沖余一低聲說(shuō)話，教了她一句日語(yǔ)，此時(shí)倭寇已經(jīng)知道他會(huì)說(shuō)日語(yǔ)，由自己開口怕是對(duì)方會(huì)起疑，由余一主動(dòng)與他們打招呼，就能徹底打消對(duì)方的疑心。
倭寇之中有紫氣高手，己方眾人不可能悄然靠近，與其等到倭寇聽到異響開口發(fā)問(wèn)，倒不如己方主動(dòng)開口，反倒顯得坦然。
在距篝火百丈之時(shí)，長(zhǎng)生沖余一點(diǎn)了點(diǎn)頭，后者會(huì)意，高聲說(shuō)了句日語(yǔ)，大致意思是‘我們來(lái)了。’
聽得余一聲音，篝火旁立刻有人說(shuō)話回應(yīng)，說(shuō)的是‘辛苦了。’
篝火旁說(shuō)話的不止一人，另外幾人是在沖三菱森說(shuō)話，大致意思是‘法師，池田將軍到了。’
“快些走。”長(zhǎng)生用日語(yǔ)佯裝催促。
長(zhǎng)生說(shuō)完便改走為跑，大頭等人緊隨其后。
長(zhǎng)生跑在最前面，來(lái)到平坦區(qū)域之后急切環(huán)視，不多不少，正是七人。
見長(zhǎng)生等人來(lái)到，三菱森等人立刻離開火堆迎了上來(lái)。
就在雙方近在咫尺之時(shí)，長(zhǎng)生鼻翼微抖，垂手拔刀……