話說(shuō)蔡吉正在心中暗自揣測(cè)這三百力士的來(lái)頭之時(shí)，那一邊林飛倒是領(lǐng)著五個(gè)裝扮迥異的男女來(lái)到了她的面前。卻見(jiàn)他指著這五人洋洋自得地向蔡吉介紹道：“蔡府君，經(jīng)過(guò)剛才一番表演，想必府君也已看出，這三百力士乃是按五行遁術(shù)分作了金、木、水、火、土五旗。此五人正是統(tǒng)領(lǐng)力士的五位旗主。”
“五行遁術(shù)？可是指剛才力士們所施展的技藝？”蔡吉故作好奇地向林飛問(wèn)道。
“正是如此。”林飛點(diǎn)了點(diǎn)頭后，便抬手指著左起第一個(gè)虬髯大漢介紹道，“此乃金遁旗旗主張繼承，字繼祖。所謂金遁術(shù)，即是以亮金屬反射光線傷害對(duì)方眼睛，借此進(jìn)攻或幫助同伴逃脫。”
“張繼承見(jiàn)過(guò)蔡府君。”身材高大的張繼承恭敬地向蔡吉抱拳道。
“張壯士剛才的指揮很精彩。”蔡吉微笑著頷首道。從對(duì)方那壯碩的身姿以及之前站在林飛身旁指揮演習(xí)的表現(xiàn)，蔡吉可以判斷出此人多半是這伙力士的首領(lǐng)。
不過(guò)還未等蔡吉仔細(xì)打量張繼承，林飛跟著又指著第二個(gè)身著夜行衣臉戴面巾的矮個(gè)兒介紹說(shuō)，“府君，此乃木遁旗旗主君雅麗。正如府君先前所見(jiàn)，木遁術(shù)主要是靠各種器械攀爬、跳躍建筑物或陡峭山勢(shì)。至于剛才那個(gè)依靠旌旗飛身上城的夜行人正是這位君旗主。”
“君雅麗見(jiàn)過(guò)蔡府君。”木遁旗主揭開(kāi)面巾之后抱拳道。
其實(shí)光從對(duì)方凹凸有致的身材上，蔡吉一開(kāi)始就已經(jīng)意識(shí)這位旗主是個(gè)女子。但當(dāng)對(duì)方摘下面巾之后，蔡吉還是下意識(shí)地楞了一下。不可否認(rèn)眼前的這位看上去不過(guò)二十多歲的君旗主是個(gè)極其美貌的女子。可偏偏就是這樣一張精致的面孔上卻有一雙如毒蛇般充滿殺意的眼睛。饒是蔡吉已在漢末亂世混跡兩年，此刻對(duì)上這樣一雙眼睛。還是忍不住暗自打了個(gè)寒顫。
此刻的君雅麗似乎也意識(shí)到了自己殺氣過(guò)重引起了對(duì)面少女府君的注意，于是她立馬低下了頭不再與蔡吉對(duì)視。倒是一旁的林飛眼見(jiàn)氣氛有點(diǎn)尷尬，便趕緊介紹起了中間那個(gè)有著古銅色肌膚滿頭卷發(fā)的胡人來(lái)，“府君，這位是水遁旗旗主賽特。正如府君所見(jiàn)。此人乃胡人，來(lái)自遙遠(yuǎn)的西方大秦。不過(guò)府君放心賽特的水性極佳，其與其麾下的水鬼能于水底伏得七日七夜。”
在水底伏得七日七夜？那應(yīng)該是使用了管子之類的器械做輔助呼吸器吧。由于場(chǎng)地有限的關(guān)系五旗之中只有水遁旗沒(méi)有進(jìn)行表演。但后世見(jiàn)多識(shí)廣的蔡吉多半也能猜出所謂水遁之術(shù)的關(guān)鍵。不過(guò)就算水遁旗沒(méi)有林飛說(shuō)得那般神乎其神。光是其能在水中浮潛七天的毅力就足以令后世的蛙人們汗顏了。
想到這里，蔡吉當(dāng)即豎起大拇指向?qū)Ψ劫澋溃百悏咽俊：蒙硎帧！?br/>
而這位胡人旗主則以標(biāo)準(zhǔn)的漢禮向蔡吉抱拳躬身道。“賽特見(jiàn)過(guò)蔡府君。吾叫賽特，不姓賽。”
蔡吉聽(tīng)對(duì)方這么一辯解，不禁為之莞爾。確實(shí)，在這個(gè)時(shí)代地球上有許多人都沒(méi)有姓，只有名。而且聽(tīng)林飛剛才介紹說(shuō)此人來(lái)自西方大秦。這位自稱沒(méi)有姓的賽特應(yīng)該是來(lái)自羅馬帝國(guó)的奴隸。話說(shuō)，這個(gè)時(shí)代歐洲人會(huì)出現(xiàn)在漢朝雖是稀奇，卻也沒(méi)有達(dá)到玄幻的地步。畢竟就在三十年前，即漢桓帝延熹九年（公元166年）。大秦王安敦（即羅馬皇帝安東尼?庇烏斯anthonius pius）就曾遣使自日南徼外來(lái)貢獻(xiàn)。
當(dāng)然此刻的蔡吉也沒(méi)興趣去八卦對(duì)方的過(guò)去，因此她只是微笑著點(diǎn)了點(diǎn)道：“那本府以后稱汝為賽特壯士。”
賽特聽(tīng)罷微微欠了欠身表達(dá)了其對(duì)蔡吉的敬意。而與此同時(shí)林飛則將目光投向了第四位旗主，也是相貌最為奇特的一位旗主介紹道。“蔡府君，這位是火遁旗旗主段娥眉。火盾術(shù)不僅限于縱火。還包括使用煙霧、毒煙、煙花等等火器來(lái)迷惑恐嚇敵人。當(dāng)然蔡府君也一向精于此道，在此吾就不多做講解了。”
蔡吉聽(tīng)林飛如此一解釋，不禁在心中暗嘆，怪不得這位林郎君能向段芝提供煉硝之法，看來(lái)原始的煙火早已被其用在實(shí)戰(zhàn)上了。不過(guò)相比火遁旗在戰(zhàn)術(shù)上的火藥應(yīng)用，火遁旗的旗主更能引人注目。與木遁旗一樣火遁旗的旗主也是位女子。乍一看上去約莫二十五歲上下的樣子，但其眉宇間所散發(fā)出的成熟氣息又使其看著像是要大于三十歲。不過(guò)最為令人側(cè)目的是，此女容貌雖艷麗，卻如后世電影中的海盜一般戴著一只眼罩。而她本人絲毫不介意自身生理上的這一缺陷，反而猶如女王般傲然而立。倘若說(shuō)剛才的君雅麗是一塊冰，那眼前的段娥眉就是一團(tuán)火。
“段娥眉見(jiàn)過(guò)蔡府君。”獨(dú)眼女旗主一個(gè)抱拳施禮道。跟著她又抬起頭大大咧咧地評(píng)價(jià)道，“真是個(gè)年輕的府君啊。”
在這個(gè)時(shí)代以這種口吻同一個(gè)太守說(shuō)話無(wú)疑是一種犯上的舉動(dòng)，然而蔡吉卻毫不動(dòng)氣，反而悠然地向獨(dú)眼女旗主欠身道，“多謝夸贊。”
段娥眉聽(tīng)罷蔡吉的回應(yīng)先是一怔，繼而哈哈大笑道，“有意思。汝這府君吾喜歡。”
“大姐，汝要與蔡府君聊天待會(huì)再說(shuō)。先讓吾介紹完蕭大哥。”林飛毫不客氣地打斷了段娥眉的話頭，接著又向蔡吉介紹說(shuō)，“蔡府君，最后這位是土遁旗旗主蕭柏，字紫瑯。土遁術(shù)，顧名思義就是挖洞拆墻。就此墨門之術(shù)，蕭旗主可強(qiáng)于林某百倍。”
“蕭柏見(jiàn)過(guò)蔡府君。”一身白袍的土遁旗主禮貌地向蔡吉施禮道。
雖說(shuō)眼前這位身形纖長(zhǎng)的土遁旗主怎么看都很難同土行孫聯(lián)系上。不過(guò)既然林飛聲稱其精通墨門之術(shù)，那此人應(yīng)該是屬于技術(shù)流的。想到這里，蔡吉自然是不敢怠慢地回應(yīng)道，“本府對(duì)墨門之術(shù)頗感興趣。改日還想請(qǐng)蕭旗主指點(diǎn)一二。”
“聽(tīng)聞蔡府君深諳機(jī)關(guān)術(shù)。蕭某也想與府君討教一二。”蕭柏客氣地回應(yīng)道。
有了蕭伯的這番回答之后。蔡吉覺(jué)得自己今日收獲頗豐。林飛所給的這三百力士可不僅僅是簡(jiǎn)單的盜墓賊，而是身懷絕技的三百異人。只是這三百人的本事越大，蔡吉心中的不安也就越大。再怎么說(shuō)天上掉餡餅這種事太過(guò)虛幻。現(xiàn)實(shí)中掉下來(lái)的往往不是餡餅而是陷阱。因此就算蔡吉很想將這伙人才收入囊中，這會(huì)兒的她還是一面大方地賞賜眾人錢財(cái)美酒，一面命令太史慈將眾人暫時(shí)安排在城外水寨。
眾力士眼見(jiàn)蔡吉出手如此大方自然是各個(gè)躬身致謝。倒是林飛注意到蔡吉表面上雖熱絡(luò)卻沒(méi)將此三百人安置城內(nèi)。于是在眾人離開(kāi)之后。獨(dú)自留下來(lái)林飛便乘機(jī)向蔡吉試探道，“府君對(duì)林某的這三百力士可還滿意？”
誰(shuí)曾想，這會(huì)兒的蔡吉卻并不掩飾自己心中的擔(dān)憂。直言不諱道，“滿意歸滿意。就是有點(diǎn)不敢用。”
“啊呀呀，蔡府君連張頜的三千步騎都收下了。又何慮林某這三百力士？”林飛戲謔地反問(wèn)道。
“本府清楚張頜那三千兵馬為什么來(lái)東萊。但林郎君在想什么。本府就不得而知了。”蔡吉雙手?jǐn)n袖仰望天際道。
林飛看著蔡吉揚(yáng)眉道。“哦？這很要緊？”
“很要緊。”蔡吉回頭與林飛對(duì)視道。
眼瞅著蔡吉露出了肅然的表情，林飛先是一怔，繼而揚(yáng)起了他那一貫玩世不恭地笑容，故作無(wú)奈地?fù)u頭道，“罷了。看來(lái)林某今日若是露個(gè)底的話，蔡府君是不會(huì)相信林某的。”
然而面對(duì)林飛裝腔作勢(shì)的話語(yǔ)，蔡吉并沒(méi)有做聲，而是依舊帶著嚴(yán)肅的表情等他下面半段話。果然。林飛跟著便也收起了笑容沖著蔡吉一個(gè)抱拳正色道，“不瞞蔡府君，林某有一下家想要與府君見(jiàn)上一面商談一筆大買賣。倘若這筆買賣能談成。那剛才那三百力士不過(guò)是個(gè)彩頭而已。”
剛才那三百人只是彩頭？真是好大的口氣呢！蔡吉雖在心中如此冷笑，卻也知林飛并沒(méi)有戲弄她的意思。畢竟那三百人的實(shí)力擺在那里。而林飛一直以來(lái)故弄玄虛的態(tài)度也讓蔡吉對(duì)他口中的“下家”頗感興趣。究竟什么樣的人物需要如此大費(fèi)周折地與自己搭上線。不過(guò)好奇歸好奇。蔡吉表面上還是不動(dòng)聲色地點(diǎn)頭回應(yīng)道，“行。讓那人今晚來(lái)太守府。”
蔡吉之所以會(huì)讓林飛今晚就將人帶來(lái)太守府，并非是她急著要見(jiàn)那人。而是想試探對(duì)方是否從一開(kāi)始就已安排好了步驟引自己入局。果然林飛當(dāng)即就爽快地答應(yīng)道，“蔡府君放心，吾等一定準(zhǔn)時(shí)赴約。”
于是乎到了當(dāng)天晚上，林飛帶著兩個(gè)頭戴斗笠的訪客如約而至地來(lái)到了太守府。而蔡吉亦以一身青袍白衫在自家書房接見(jiàn)此三人。起先蔡吉還覺(jué)得那兩個(gè)訪客一副斗笠面紗的模樣有些太過(guò)擺譜。不過(guò)在對(duì)方取下偽裝之后，她卻忍不住倒抽了一口冷氣。
原來(lái)此番林飛帶來(lái)的兩個(gè)訪客，乃是一老一少兩個(gè)道士。卻見(jiàn)那年老的道士，鶴發(fā)童顏，飄然有仙風(fēng)道骨之姿。而跟在他身后道童亦是面若冠玉，目如流星，宛如畫中之人。且就在蔡吉驚嘆于兩人出世風(fēng)姿之時(shí)，卻見(jiàn)為首的老道已然向蔡吉躬身行禮道，“化外之人于吉見(jiàn)過(guò)蔡府君。”
于吉？！眼前這老道就是赫赫有名的妖道于吉！雖說(shuō)蔡吉之前已經(jīng)多少意料到林飛與道家，甚至太平道有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。可此刻驟然眼見(jiàn)林飛將于吉待到了自己面前，蔡吉多少還是有些不真實(shí)的感覺(jué)。須知于吉此人在歷史上可是近乎于仙的傳奇人物。按照史書記載，一說(shuō)于吉在漢順帝時(shí)，于瑯邪曲陽(yáng)泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號(hào)《太平青領(lǐng)書》。不過(guò)從順帝年間到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了五六十歲，照這算法于吉早已過(guò)了百歲。另一種說(shuō)法則稱于吉是漢末瑯琊道士，時(shí)常往來(lái)于徐州揚(yáng)州等地，立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病。后因被東吳百姓尊稱為“于神仙”，而被東吳霸主孫策以“此子妖妄，能幻惑眾心，遠(yuǎn)使諸將不復(fù)相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也”為由所斬殺。
不過(guò)不管哪兒一種說(shuō)法，圍繞于吉的描述大致包括《太平青領(lǐng)書》、道士、于神仙等要素。而將這些要素整合起來(lái)，蔡吉所能想到的只有三個(gè)字太平道。是的，不管是從歷史上的記述，還是一直以來(lái)林飛小心謹(jǐn)慎的表現(xiàn)，以及白天那三百力士在五行遁術(shù)上的造詣，蔡吉都可以斷定于吉就是太平道的人。而且其身份絕對(duì)不會(huì)低。
所謂“太平道”乃是由黃巾賊領(lǐng)袖張角以《太平清領(lǐng)書》為理論基礎(chǔ)創(chuàng)建的早期道教的一個(gè)分支。張角以黃天為至上神，認(rèn)為黃神開(kāi)天辟地，創(chuàng)造出人類。又信奉黃帝和老子，認(rèn)為黃帝時(shí)的天下是太平世界，是人類最美好的事情。在這個(gè)太平世界里，既無(wú)剝削壓迫，也無(wú)饑寒病災(zāi)，更無(wú)詐騙偷盜，人人自由幸福。在此基礎(chǔ)上，張角提出了“致太平”的終極教義。并進(jìn)而打出“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)召集各地教眾起事推翻東漢王朝，從而開(kāi)啟了亂世的開(kāi)端黃巾之亂。
不過(guò)也有人說(shuō)張角的《太平清領(lǐng)書》是由于吉傳授的，于吉才是太平道的真正創(chuàng)始者。不過(guò)不管太平道的創(chuàng)始者是誰(shuí)，有一點(diǎn)可以肯定的是太平道不同于普通的道教，它提倡的不是修仙，不是長(zhǎng)生不老，而是要將天下改造成傳說(shuō)中的“太平世界”。這就意味著太平道無(wú)論在那個(gè)時(shí)代都將是朝廷的心腹大患。而眼下這樣一個(gè)麻煩的宗教組織不僅找上了自己，并且還來(lái)了這么個(gè)宗師級(jí)人物，蔡吉頓時(shí)就覺(jué)得一個(gè)頭兩個(gè)大。
難道現(xiàn)在就將此妖道轟走？
還是干脆砍了了事？
然而殺意只在蔡吉的腦中一閃而過(guò)，就被她立即給否定了。歷史上殺于吉的是小霸王孫策，而孫策不久之后就死于了暗殺。雖然也有記述說(shuō)殺孫策的許貢的門客。但自白天看過(guò)那三百力士的五行遁術(shù)之后，蔡吉不禁更加傾向歷史上的孫策是死在于吉余黨手下。而倘若自己這會(huì)兒殺了于吉，會(huì)否像孫策那樣遭受報(bào)復(fù)？想到這里，蔡吉不禁暗嘆林飛雙手奉上的是，三百奪寶奇兵乎？還是三百奪命奇兵？
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