修行之人吐納練氣、運(yùn)行功法，須得凝住心神，抱元守一，外界便是山崩地裂，海倒江翻，自家也得集中心思，充耳不聞。</br></br>康摩言自問(wèn)還無(wú)法做到這一點(diǎn)，他修煉覆海翻云化龍**以及妙品蓮華咒之時(shí)，雖然也能集中精神，按照口訣吞吐氣息，但他已然習(xí)慣了留一分心思，觀察周圍情狀。這也是常年野外修煉，養(yǎng)成的習(xí)慣。要知他以蛇的身體，修煉的時(shí)間有三百年之久，平日里總是佛光一罩，便在五行山水系主峰上吸收靈氣，每日總須得小心翼翼，提防被五方揭諦或者土地神袛撞見(jiàn)，天長(zhǎng)日久，便養(yǎng)成了隨時(shí)小心刻刻警惕的習(xí)慣。</br></br>此時(shí)康摩言一邊琢磨修煉的事情，一邊還能留出一只耳朵，探聽(tīng)著豬妖王跟野狼王之間的戰(zhàn)況。不多時(shí)，便聽(tīng)到遠(yuǎn)處隱約傳來(lái)呼呼喝喝的喊殺聲，不須想也知是兩大妖王又對(duì)上了，他也不多心，只把聲音傳來(lái)的方向暗暗記下，待得戰(zhàn)事過(guò)后，天光放亮之時(shí)，好有個(gè)方向，前去討要人情債務(wù)。</br></br>約么過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，呼喝聲漸漸止住，偶爾響起幾聲較為零落的豬嚎狼嘯，想是戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。又過(guò)了半晌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)野狼王的一聲凄厲長(zhǎng)嘯，之后便是長(zhǎng)時(shí)間的安靜，再?zèng)]了下文。</br></br>這般情狀，說(shuō)明兩大妖王火拼已過(guò)，結(jié)果已出，豬妖王是勝是敗、是生是死，須得天明之后探過(guò)才知，此時(shí)天邊已然隱隱泛出亮光，康摩言也不急于這片刻功夫，稍加思索，他便安下心來(lái)，開(kāi)始琢磨修習(xí)覆海翻云化龍**的事情。</br></br>在五行山修煉之時(shí)，作為一條沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)的水蛇，康摩言也曾和自家小弟金眼雕，就妖怪的修煉過(guò)程以及方向，這一嶄新的課題做過(guò)數(shù)次深入的探討。但讓他失望的是，那金眼雕對(duì)于修行十分懵懂，而且智力實(shí)在有限，許多時(shí)候，思考問(wèn)題的高度和角度都停留在康摩言無(wú)法理解的低水平上。雖然這頭鳥(niǎo)兒的修行時(shí)間，比康摩言早了二百年，而且已經(jīng)結(jié)丹，但由于不像捏著本科學(xué)歷證書的康同學(xué)這般，善于思考和總結(jié)，許多經(jīng)驗(yàn)心得，便被不經(jīng)意間拋棄。</br></br>所以，在數(shù)次討論之后，康摩言除了失望，還是失望，金眼雕能夠提供的有用信息，只有結(jié)丹和化形！但作為妖怪，一旦開(kāi)了靈智，掌握了修行法門，改變了諸事純靠本能的習(xí)慣，潛意識(shí)里便會(huì)生出化形成*人的念頭。至于結(jié)丹，他康某人在穿越之前，便已經(jīng)門兒清，妖怪么，不結(jié)妖丹，不化人形，還算是妖么？只能叫做怪！</br></br>金眼雕雖然無(wú)數(shù)次向往化形成*人，卻從未思考過(guò)如何去做，在這方面便沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)同康摩言探討。至于結(jié)丹，它卻親身經(jīng)歷過(guò)，對(duì)于過(guò)程，這頭鳥(niǎo)兒是如此描述的：</br></br>“老爺是想問(wèn)俺如何結(jié)出妖丹的么？這件事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)了。當(dāng)年，俺從一顆光溜溜圓嘟嘟的蛋中孵出時(shí)，還只是一只懵懵懂懂，不知天高地厚的小鷹隼，那個(gè)時(shí)候俺的媽媽……哎喲……老爺你干嘛打我……哎喲……我知道啦，老爺別打了……那個(gè)……結(jié)丹時(shí)的情況是這個(gè)樣子滴，那是一個(gè)漆黑漆黑，伸手不見(jiàn)爪子的夜晚……哎喲……總之，那天俺突然感覺(jué)肚子里多了一樣?xùn)|西，當(dāng)時(shí)俺還很怕怕，不過(guò)后來(lái)，感覺(jué)不痛也不癢……咦，老爺，你怎的走了，不聽(tīng)俺說(shuō)話了么……”</br></br>同金眼雕討論的結(jié)果，便是沒(méi)有結(jié)果，康摩言只得自家思考修煉的問(wèn)題，早先化形之后出了涇河，他也曾隱約感應(yīng)，下一步是要結(jié)丹，但如何去做卻沒(méi)個(gè)想法，經(jīng)過(guò)月余的思考，再結(jié)合穿越之前所接觸的各種修真小說(shuō)，康摩言總結(jié)了兩條思路。</br></br>第一條思路是將妖氣從四肢百骸、經(jīng)脈竅穴之中引出，匯入丹田之中，并且不斷凝練，先使其濃縮成液態(tài)，便是道家常說(shuō)的練氣化液，然后從液態(tài)凝練成固態(tài)，這一條卻沒(méi)人提過(guò)，道家之中練氣化液的下一步，喚作練氣成罡，康摩言不曾深入研究過(guò)，也不知化個(gè)什么罡，但顧名思義，應(yīng)該是罡氣一類，卻不是結(jié)成內(nèi)丹的方法。</br></br>凝成固態(tài)之后，便由得他不斷打磨，提純，最終成為一顆蘊(yùn)含全身法力的丹丸。只不過(guò)康摩言心中清楚，這兩步說(shuō)來(lái)不過(guò)是個(gè)氣體化液體，液體再化固體的過(guò)程，但真氣不同于水蒸氣，想要最終凝結(jié)成妖丹，難度可想而知。</br></br>第二條思路，是借助外物，將一件跟本身屬性相合之物打入體內(nèi)，像河蚌吞吐珍珠一般，把本不屬于自己身體的東西，通過(guò)不斷打磨，層層輸入真氣，使其和本體息息相關(guān)，密不可分，最終煉成自家的妖丹。</br></br>相較而言，康摩言認(rèn)為第二條的思路更加可行，畢竟金眼雕的實(shí)力，他心中最是清楚，那道無(wú)名心法效率極低，別說(shuō)二百年，便是兩千年，兩萬(wàn)年，也難以修出渾厚真氣，更別提將真氣凝練成丹。如此想來(lái)，金眼雕一定是吞服了難以消化的東西，機(jī)緣巧合之下，練成了妖丹。</br></br>“這卻如何是好？俺老康雖是宅男，卻沒(méi)有亂吃東西的習(xí)慣，一般不夠營(yíng)養(yǎng)，賣相不好，味道不足的東西，俺可吃不慣呀！”</br></br>想到這些，康摩言不由得犯了難，與自家屬性相合的物件，他首先想到了避水珠、水靈珠、夜明珠一類的寶物，且不說(shuō)這些寶貝他是否搞的到手，搞到手了是否舍得吞下去，單就想到要吞下一顆雞蛋大小不易消化的珠子，康摩言便覺(jué)得十分為難，這個(gè)時(shí)候他忽然想到燃燈古佛的定海珠有二十四顆，當(dāng)下不由得虎軀一震，只覺(jué)得修煉之路忽然變得十分艱難，渺渺茫茫找不到路途。</br></br>“丫的，這一條絕不可行，俺老康說(shuō)什么也不干這種生吞寶珠，自生結(jié)石的舉動(dòng)，我還是適合慢慢修煉，徐徐圖之，做那真氣化為固體的勾當(dāng)，大不了隨便找個(gè)洞穴，貓他個(gè)千兒八百年再說(shuō)……”</br></br>康摩言正猶豫為難，東方天空猛的張開(kāi)一道紅霞，頓時(shí)天光大亮，紅日將出！</br></br>()</br>