李淳風(fēng)在旁邊坐下，道：“自升玄先生羽化，孫真人實為道門魁首，我這個做晚輩的理當(dāng)?shù)情T拜訪。”
    “只是俗務(wù)纏身加之聽聞孫真人閉門謝客，一直未能上門請教，甚為遺憾。”
    升玄先生是王遠(yuǎn)知的封號。
    陳景恪歉意的道：“師父于醫(yī)理作出重大突破正重訂丹經(jīng)，確實不便待客,李真人見諒。”
    以李淳風(fēng)的修養(yǎng)，聽到這話也忍不住心驚肉跳。不是醫(yī)術(shù)作出突破，而是醫(yī)理，甚至已經(jīng)到了重寫丹經(jīng)的程度。
    如果這一切都是真的，那丹道派就麻煩了。
    王遠(yuǎn)知去世后道門就沒有能服眾的魁首了，孫思邈的出現(xiàn)可以說恰逢其時。
    輩分高、名聲大、人脈關(guān)系廣、能力也強,一出手就治好了長孫無垢的病獲得皇室的尊崇,對皇帝有著巨大影響力。
    可以說他具備了魁首該有的所有要素。
    魁首也分為兩種，一種是保守派,能穩(wěn)住道教當(dāng)前的地位。一種是激進派，能革新道教帶領(lǐng)大家攀上更高峰。
    往往是激進派更容易成為魁首，比如寇謙之、陸修靜、魏華存、楊羲，包括之前的王遠(yuǎn)知等等，因為他們能做大蛋糕。
    孫思邈雖然暫時沒有什么大動作，但《道門圖錄真經(jīng)》幾乎就是向天下人表明了自己的態(tài)度，革新。
    不但要革新，還要重塑整個道教的神學(xué)體系。
    只憑借這一本書就把道門各派的目光都吸引了過來，大家都在等著他下一步的動作。
    李淳風(fēng)算是接觸信息比較多的，比如他就通過西華法師成玄英看到了西游記，本以為孫思邈第一招是對著佛教去的。
    佛道爭鋒數(shù)百年，通過打擊佛教積累聲望，為自己的下一步改革鋪路，確實是一個不錯的途徑。
    別看他和成玄英關(guān)系莫逆,可在對待佛教這一點分歧很大。
    他雖然不像樓觀派那樣反佛,但對于打擊佛教還是支持的，成玄英則認(rèn)為應(yīng)該承認(rèn)佛教的優(yōu)點加以吸收。
    所以成玄英對于西游記是很反感的，但迫于身份原因不得不支持,李淳風(fēng)本人是擺明車馬支持。
    這也是他來找陳景恪的原因，借機表明自己的態(tài)度，看能不能參與進來。
    他不是孤家寡人，背后站著的是南坨山靜云觀一脈。只是這一脈在道教不起眼，可正因為如此他才更想要參與進這次革新。
    所以他才一見面就用了紫霄觀發(fā)明的口頭禪福生無量天尊，以此來表明自己的態(tài)度，為后面的談話打基礎(chǔ)。
    然而事情還是再一次出乎了他的意料，陳景恪直接透露了一個對道教來說堪稱驚天的消息。
    孫思邈要對丹道派動手，而且一出手就是最核心的丹經(jīng)。
    丹道派可是道教的主脈之一，甚至可以說，不死仙丹本身就是道門吸引皇帝和達官貴人的重要手段。
    孫思邈對它對手，牽扯實在太廣了，一個不好甚至?xí)Φ篱T造成重大打擊。
    如果修改丹經(jīng)的不是孫思邈，他早就跳起來反對了。可正因為是孫思邈，他才更擔(dān)心。谷鶴
    因為一般人修改丹經(jīng)，大家只會嗤之以鼻，你算什么玩意兒也敢對我道家經(jīng)典指指點點。
    但孫思邈是那種可以反過來開群嘲的人：論醫(yī)術(shù)你們在座的都是辣雞，丹經(jīng)我修改定了，誰反對？
    不過李淳風(fēng)畢竟是李淳風(fēng)，很快就穩(wěn)住了心神：要先了解清楚孫思邈對醫(yī)理的突破有多大，對丹經(jīng)的修改又有多大，然后再做決定。
    想到此處，他故作平靜的道：“哦，孫真人本就為醫(yī)道大家，他能在醫(yī)理上作出突破，實乃萬民之福也。”
    “醫(yī)術(shù)涵蓋的類別眾多，冒昧的問一句，不知孫真人突破的是哪一類？”
    陳景恪笑道：“如果把醫(yī)術(shù)看做是宮殿，那么師父此次的突破就是更換大殿的地基。”
    “嘶~”李淳風(fēng)倒吸一口涼氣，這就是要把整部醫(yī)典推翻，重塑醫(yī)學(xué)啊。已經(jīng)不再是道門一家的事情了，而是上升到了國家層面。
    如果是真的，那這次引起的動蕩將會超出他的想象。
    面對這個驚人的消息，即便對方是孫思邈，他依然產(chǎn)生了懷疑：“陳真人莫非在于我開玩笑？”
    陳景恪不知道他在想什么，卻知道換成誰聽說要更換醫(yī)學(xué)的根基都會質(zhì)疑。
    不過他也不慌，因為他確實沒有說謊：“家?guī)熕摹兑呦x論》不知李真人可曾讀過？”
    “拜讀過，獲益良多，孫真人果不愧是藥王也。”李淳風(fēng)腦海里馬上浮現(xiàn)出這部書里面的內(nèi)容，尤其是細(xì)菌和病毒說。
    難道新醫(yī)學(xué)理論和這些東西有關(guān)？
    陳景恪下一句話就印證了他的猜測：“疫蟲論里面所講的肉眼不可見的細(xì)菌和病毒，就是新醫(yī)學(xué)理論的一些基礎(chǔ)和皮毛。”
    “等新的丹經(jīng)出來，整個醫(yī)學(xué)史將會被劃分為兩個階段。”他伸手在虛空中比劃了一下切的手勢，道：“新丹經(jīng)之前和新丹經(jīng)之后。”
    李淳風(fēng)眼皮子直跳，在看到《疫蟲論》的時候他就找人私下驗證過，結(jié)果一一照應(yīng)，當(dāng)時他還深深的為孫思邈的醫(yī)術(shù)感到敬佩。
    同時他也隱隱覺得這個理論不應(yīng)該如此的簡單，只可惜他對醫(yī)術(shù)也只知道一些皮毛，并不能抓住核心。
    現(xiàn)在陳景恪的話印證了他當(dāng)初的猜測，果然不簡單啊。
    “孫真人可曾考慮過，一旦新丹經(jīng)問世，會對我道教造成什么影響？”
    “自然考慮過。”
    “那為何……還要如此急切？”
    陳景恪反問道：“那李真人以為我們該如何做？道教帶頭封鎖新醫(yī)術(shù)，繼續(xù)用錯誤的醫(yī)理去荼毒天下？”
    “今天我?guī)煾改馨l(fā)現(xiàn)新醫(yī)理，明天別人也能發(fā)現(xiàn)。我們自己發(fā)現(xiàn)了，主動去修改還能把損失降到最低。若別人發(fā)現(xiàn)并公之于眾，對道教來說才是毀滅性打擊。”
    說到這里他語重心長的道：“歷史就是一個巨大的車輪滾滾向前，任何阻擋在它前面的東西都會被碾碎。”
    “道教想要長盛不衰，就應(yīng)該去當(dāng)推車輪的那個人，而不是攔路石。”
    聞言李淳風(fēng)陷入沉默久久不語。
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