這個(gè)經(jīng)脈節(jié)點(diǎn)，和脈輪系統(tǒng)中的海底輪相似，是最基礎(chǔ)的能量中樞，概念層面上，意指存在感，和大丸的根本特長精神屬性相對應(yīng)。
    這個(gè)最根本的脈輪，也是與大地之力、也就是外界代稱的自然能量的連接點(diǎn)，是人類存在于世的生命力源泉。
    經(jīng)過無數(shù)次嘗試之后，大丸才逐漸體會(huì)到，人類之身的生命力中樞和施展忍術(shù)的時(shí)候查克拉能量中樞居然是不一樣的。
    所謂自身的身體能量、精神力和自然能量形成三分循環(huán)的道理，說起來簡單，實(shí)際上在體內(nèi)建立這一套秩序，難度大得驚人。
    如果靠著基礎(chǔ)的理論就能學(xué)得仙人模式，那是癡人說夢；好在大丸因?yàn)樽陨硖厥猓卸啻卧囧e(cuò)的資本，否則早就遭受了變成石頭或者瘋子的厄運(yùn)了。
    以人類之身窺探仙人之力，本就是逆天而行，別看仙人模式的強(qiáng)大并沒有對忍者形成絕對的碾壓，但這要和誰相比，運(yùn)用查克拉的忍者，本身就走上了獲取超凡力量的道路，他們都是還未入門的“仙人”。
    如果將仙人模式和還在與大自然爭命的普通人對比，毫無疑問，不管是白蛇仙人、大蛤蟆仙人、甚至是自來也，都擔(dān)得起仙神之名。
    無知的凡人，甚至將無力反抗的山精海怪當(dāng)做神靈祭拜，掌握了仙人模式的強(qiáng)者，更是強(qiáng)大百倍不止。
    如今，大丸即將更進(jìn)一步，踏出這條艱難險(xiǎn)阻之路。
    從普通平民到忍者，再到仙人，直接以自身掌握的力量，跨過了無數(shù)忍者一輩子都難以逾越的障礙。
    從海底輪吸收的自然能量還源源不斷地涌入，與大丸自身的查克拉糾纏在一起，劇烈的沖突中，大丸已經(jīng)無暇精細(xì)控制了，只能勉強(qiáng)維持著查克拉與自然能量的平衡，靠能量本能的排斥與聚合自然而然地達(dá)成三分循環(huán)。
    冒著爆體而亡的危險(xiǎn)，所有的力量都被收束，近十分鐘之后，肆虐的自然能量和生命力、精神能量總算有了平緩的跡象，同類歸源，形成三角穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，將所有狂亂的散逸能量聚攏，漸漸地，一點(diǎn)金色的光團(tuán)，從海底輪中誕生。
    就像初升的太陽，將所有陰郁一掃而空，光團(tuán)吞噬了大丸聚集的全部查克拉和吸收的自然能量，匯成一團(tuán)，自下而上，從海底輪升到臍輪，進(jìn)而通過經(jīng)脈將力量輸送到全身。
    瞬間，原本在大丸體內(nèi)提供生命能量支撐的三只白絕分身與隱匿的右近，被一股霸道的亮金色查克拉驅(qū)逐出身體。
    在樂滿和千擔(dān)憂的眼神中，靜坐了近半個(gè)小時(shí)的大丸，體內(nèi)突然甩出了四個(gè)人型物體，然后全身散發(fā)出金黃色的光輝，無風(fēng)的激波向四面八方蔓延，遠(yuǎn)處的淡路村中，感知稍微出色的忍者，心中都忍不住升起一絲悸動(dòng)，不由得望向了南面。
    與此同時(shí)，睜開雙眼的大丸原本端坐在地面上，被一股力量憑空推起，懸浮在近四五米的半空中。亮金色查克拉，將大丸淺藍(lán)色長袍都渲染得明亮刺眼，不太長猶如刺猬般的發(fā)絲往后生長，顯得更長了，底色棕發(fā)，流淌著淡金色光輝，加上額角兩根伸出的尖刺，就像帶著一頂華貴的角冠。
    最讓樂滿和千驚懼的，是大丸的雙眼中，已經(jīng)不再是碧藍(lán)明亮的雙瞳，而是猶如漆黑的火焰，攝人心神。
    “這是什么力量？”
    樂滿忍不住喃喃自語。
    忍者雖說自詡掌握了超凡力量，但到底還是在可以理解的范疇內(nèi)，忍界科技不昌，但忍術(shù)也填補(bǔ)了許多空白，查克拉的力量本身就是“常識(shí)”的一部分。
    而眼前的這些該如何解釋？
    大丸是可以飛行，但如同這樣，幾乎什么都沒做，就憑空而立的模樣，實(shí)在是太違和了，還有這個(gè)讓人驚懼的戰(zhàn)斗姿態(tài)，是修行了什么禁術(shù)才導(dǎo)致的嗎？
    一旁同樣呆立的千也不知道該如何形容，雖然早就聽大丸說起過自然能量和仙人模式的事情，自己和夜目身上因?yàn)橹溆〔榭死那秩倦[患，就指望著大丸修行成功后清除了。
    可這股明顯高出普通忍者一籌的力量，早已經(jīng)超出了人類之身的極限。
    只要看到仙人之威，還在“凡塵”中掙扎的人類，包括忍者在內(nèi)，瞬間就明白了其浩蕩的本質(zhì)。
    和前世那些武俠玄幻中層次分明，強(qiáng)弱一目了然的入門、小成、大成、圓滿之類的描述根本不同，仙人模式和普通忍者的區(qū)別，并不是所謂的后天和先天，而是生命形態(tài)有了極大的差異。
    忍者的查克拉和自然能量，本質(zhì)上有些類似，但還是有些區(qū)別的。
    如果將象征全忍界萬事萬物的自然能量看做大源，人之身視為小源，仙人模式，只是大源和小源交匯互有裨益的過程和手段。
    查克拉不是內(nèi)力真氣之流，自然能量也不是靈氣、魔力等等，過量吸收自然能量，妙木山的那一堆石像和龍地洞被白蛇仙人吞了的倒霉蛋就是前車之鑒。
    忍界不是修真界，這里沒有什么天地之氣供人類吸收然后坐地成仙。
    也只有大筒木一族種下的神樹，才會(huì)無差別吸收自然能量和查克拉，但那是外來者破壞性收割，忍界原住民不說做不做得到，端起碗吃飯，放下碗就砸鍋的事情，沒幾個(gè)人真會(huì)干，把忍界榨干了，難道去無邊無垠的宇宙中去流浪？
    沒有了忍界這個(gè)容身之所，即便是仙人，又有幾個(gè)能活得下來？
    拋卻這些細(xì)枝末節(jié)的小事，與仙人模式能暫時(shí)借用自然能量強(qiáng)大自身戰(zhàn)斗力不提，大丸第一次進(jìn)入仙人模式之后，瞬間增強(qiáng)到極致的感知與思考能力，觀察到了自然能量的一絲脈絡(luò)與本質(zhì)。
    如果將忍界看做一個(gè)懵懵懂懂只有本能的生命，與其內(nèi)生存的各色生靈，其實(shí)有一些共同之處。
    因?yàn)槭谴蚬稚?jí)、正義必勝的熱血漫本色，以至于大丸忘了思考一些更根本的東西。
    只要是活著的生命，其源動(dòng)力絕對不是什么爭強(qiáng)好勝、好勇斗狠，所謂美德、精神、意志等等，都只是副產(chǎn)物。
    上到忍界大源，下到鳥獸蟲魚，大如通靈獸圣地的龐然大物，小到各種細(xì)菌病毒，其核心全都是生存與繁衍。
    一切拋棄了個(gè)體或者種族生存延續(xù)本能，對死亡與湮滅喪失了敬畏之心的生命，遲早會(huì)消失。
    從忍界、自然能量、忍者、查克拉這個(gè)體系來考慮仙人模式，其實(shí)很輕易就可以得出一個(gè)結(jié)論，變得更強(qiáng)只是手段，所有的這一些，都是為了一個(gè)蹤跡目標(biāo)——傳承！
    在前世，沒有超凡力量，人類注重的生命傳承是什么？
    子嗣、財(cái)富、地位、種族延續(xù)、聲望、榮耀，又或者其它更加根本的需求。
    而在忍界，那些已經(jīng)走上巔峰的強(qiáng)者，在意的是什么？
    猿飛日斬在意的是火之意志；歷代風(fēng)影綢繆著為同胞爭奪生存空間；普通村民想要優(yōu)秀的血脈與孩子，將來好改善家境，光耀門楣。
    還有許許多多忍族，在乎的是秘術(shù)、血繼限界、家族長盛不衰等等。
    至于那些通靈獸圣地，傳承特色仙人模式，也是有所求的。
    如今站到了同樣高度的大丸，終于窺探到了一絲端倪。
    『查克拉轉(zhuǎn)世，最大限度地延續(xù)自身意志！』
    達(dá)到一定高度的強(qiáng)者，都明白所謂的永生是不存在的，徹底的死亡只是時(shí)間問題，而傳承則是讓自己的理念與意志延續(xù)得更久；子嗣與自身基因的延續(xù)，只是傳承的一部分，而不是全部。
    提起血繼限界——寫輪眼，大家就會(huì)想起宇智波；說起木遁，自然而然地回憶起了千手柱間；除了血脈與秘術(shù)、師徒傳承，忍界還有查克拉和自然能量，因陀羅和阿修羅的查克拉轉(zhuǎn)世，影響了忍界千年的歷史。
    追溯過往，大丸猜測，神樹極有可能也是一個(gè)生命的傳承印記，只是其太過強(qiáng)大且失衡，被六道仙人分割成了外道魔像、九大尾獸、宇智波、千手、日向、漩渦等等，最后成功地融入了忍界。
    大源與小源，忍界與忍者互相成就傳承的過程，就是六道仙人以來的全部歷史。
    『忍界的生死概念，早就超脫了我前世的常識(shí)，肉體生命的終結(jié)，但傳承的過程依然還在延續(xù)！』
    回到仙人模式本身，等大丸徹底熟練之后，也可以用查克拉轉(zhuǎn)身的方式，將意志投射到自己的后代身上，不過現(xiàn)在，初入門徑，能做到的并不多。
    思慮間，大丸隨手從身體內(nèi)揪出了一團(tuán)紫黑色蛇狀陰影，然后隨手捏碎，困擾了大丸好久的咒印隱患，被隨手祛除。
    遠(yuǎn)在千里之外的無人島，滿意地看著宇智波佐助修行的大蛇丸，突然心緒一動(dòng)，一股大魚咬鉤，卻不等自己提竿，就叼走魚餌逃脫的失落感襲來。
    『風(fēng)之國方向，是大丸么？』
    旋即，大蛇丸將這股情緒趕出心頭。
    其它的都不重要，將宇智波佐助握在手上的大蛇丸，已經(jīng)不需要次一等的素材了。
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